جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

چکیده ماشینی : چرا کلیساهای ارتدکس صدای الهی سیاسی کاملی ایجاد نکرده اند؟ در حالی که کلیساهای ارتدکس به دلیل کلیسای شناسی قوی و هویت مذهبی و مذهبی غنی خود شناخته می شوند، الهیات سیاسی را به شدت توسعه نداده اند. با این حال، برای زمان تغییر و آشوب مهم ما، چنین چشم اندازی بسیار مهم است. این کتاب برای اولین بار، در یک زمینه کلی شناسی، ارزیابی تحلیلی دقیقی است - که به خوبی از بینش های تاریخی آگاه است - از موضع الهیات و شهادت عمومی کلیساهای ارتدکس در عرصه سیاسی. کلید توسعه یک الهیات سیاسی متمایز و شاهد عمومی، اجتماع عشای ربانی و معاد شناسی تجدید شده است - ایمان عمیق و انتظار از بازآفرینی فعال خدا از امکانات فردی، اجتماعی و حتی کیهانی. ایمانی که بر خداوند برخاسته استوار است، می‌تواند بینش دینی قدرتمندی را ارائه دهد، که در عمیق‌ترین ریشه‌هایش کاملاً ارتدکس است، نه قابل تقلیل به ایده‌آلی‌سازی نوستالژیک یک گذشته تئوکراتیک، و نه به یک برنامه ساده مدرن برای بهبود اجتماعی. (سریال: دورا و پراکسیس)

چکیده ماشینی : در میان مسائلی که مسیحیان شرقی و غربی را در طول قرون متمادی از هم جدا کرده است، تعداد کمی به اندازه مسئله filioque تاریخ طولانی و جالبی داشته اند. مسیحیان در همه جا ایمان خود را به کلمات باستانی اعتقادنامه نیقیه اعتراف می کنند. اما اعتقادنامه به جای اینکه منبع وحدت باشد، یکی از منابع اصلی تقسیم بوده است، زیرا شرق و غرب با استفاده از زبان های مختلف ایمان خود را به خدای تثلیث اقرار می کنند. در شرق ارتدکس، مؤمنان اعتقاد خود را به "روح القدس، که از پدر سرچشمه می گیرد" اظهار می کنند. با این حال، در غرب، آنها می گویند که به روح القدس اعتقاد دارند، که از پدر "و پسر" - به زبان لاتین "filioque" سرچشمه می گیرد. برای بیش از یک هزار سال، بزرگ‌ترین اذهان جهان مسیحیت با این باور که مسائل الهیاتی در خطر برای درک ارتدکس از خدای تثلیث محوری است، به این سؤال پرداخته‌اند و در مورد آن بحث کرده‌اند. برای اکثر مردم مدرن، این ممکن است یک موضوع پیش پا افتاده به نظر برسد، و در واقع اکثر مسیحیان عادی برای توضیح آموزه پشت این عبارت به سختی تحت فشار هستند. با این حال، در تاریخ مسیحیت، این کلمات نقش بسیار زیادی ایفا کرده اند و داستان پشت آنها شایسته بیان است. زیرا گفتن داستان filioque به معنای گفتن از ظهور و سقوط امپراتوری ها، از جنگ های صلیبی راه اندازی شده و دفع شده، از مردان مقدسی است که مایل به جان باختن برای ایمان هستند، و از انسان های دنیوی که مایلند از آن برای اهداف سیاسی خود استفاده کنند. شاید این یکی از جالب‌ترین داستان‌ها در تمام دنیای مسیحیت باشد که پر از شخصیت‌ها و رویدادهایی است که حتی بهترین نمایشنامه‌نویسان را نیز حسادت می‌کند. Filioque: History of a Doctrinal Controversy اولین تاریخ کامل زبان انگلیسی filioque است که در بیش از یک قرن نوشته شده است. این کتاب با شروع متون کتاب مقدس و پایان دادن به توافقات اخیر در مورد مکان و معنای filioque، تاریخ این آموزه و مجادلاتی را که پیرامون آن وجود دارد را دنبال می کند. از پدران یونانی و لاتین، بحث های قرن نهم، شوراهای لیون و فرارا-فلورانس، تا متکلمان قرن بیستم و بیست و یکم و گفت و گوهایی که بیش از هر زمان دیگری به حل این مشکل خاردار نزدیک شده اند. تاریخ عجیب و شگفت انگیز پشت یکی از بزرگترین شکاف های جهان مسیحیت.

چکیده ماشینی: بازخوانی گریگوری از نازیانزوس مجموعه ای از تحقیقات پیشرفته را در مورد یکی از چهره های برجسته در کلیسای اولیه ارائه می دهد. گریگوری متکلم که مدت ها به عنوان معمار اصلی مسیحیت ارتدوکس شرقی و بیانگر قطعی آموزه تثلیث شناخته می شد، به طرز عجیبی در تحقیقات پدری مدرن نادیده گرفته شده است. در دهه‌های اخیر، گریگوری موضوع مطالعه دقیق دانشمندان در رشته‌های مختلف انسان‌گرایانه، از جمله الهیات، تاریخ کلیسا، کلاسیک‌ها، تاریخ هنر و ادبیات قرار گرفته است و توجه تازه‌ای از متکلمان شرقی و غربی و رهبران کلیسا را به خود جلب کرده است.

چکیده ماشینی : این کتاب مطالعه کاملی از جان اوون است. اوون به‌عنوان یکی از بزرگ‌ترین الهی‌دانان اصلاح‌طلب که بریتانیای کبیر تا کنون تولید کرده، و همچنین یکی از مهم‌ترین الهی‌دانان دوره ارتدوکس اصلاح‌شده شناخته شده است. علایق کلامی او التقاطی و مبتنی بر تفسیر بود، و او در پی برآوردن نیازهای زمان خود بود. این جلد به حوزه‌های کلیدی در اندیشه اوون می‌پردازد، از جمله تثلیث، تفسیر عهد عتیق، الهیات عهد، شریعت و انجیل، ماهیت ایمان در رابطه با تصاویر مسیح، و پیش‌گویی. موضوع مشترکی که آنها را به هم پیوند می دهد این است که جان اوون به ما کمک می کند تا توسعه و روابط متقابل الهیات، تفسیر و تقوا را در الهیات ارتدوکس اصلاح شده درک کنیم. نویسنده با قرار دادن او در زمینه‌های بین‌المللی و متقابل اعترافی‌اش، در پی استفاده از اوون به‌عنوان دریچه‌ای به مسیر ارتدوکس اصلاح‌شده در چندین حوزه کلیدی است. . ادامه مطلب... چکیده: موضوع مشترکی که آنها را به هم پیوند می دهد این است که جان اوون به ما کمک می کند تا توسعه و روابط متقابل الهیات، تفسیر و تقوا را در الهیات ارتدوکس اصلاح شده درک کنیم. ادامه مطلب...

چکیده ماشینی : این کتاب اولین کاوش اودیسه قابل توجه توماس آکویناس در جهان مسیحیت ارتدکس، از دوران بیزانس تا عصر مدرن است. آکویناس با اشتیاق شگفت‌انگیزی در سراسر طیف الهیات بیزانسی مورد استقبال قرار گرفت. در مقابل، خوانش‌های ارتدکس مدرن از آکویناس به‌شدت منفی بوده است، و به طور معمول آکویناس را به‌عنوان کهن‌الگوی الهیات به‌عنوان یک شکل خاص غربی از الهیات معرفی می‌کند که شرق ارتدکس باید چهره خود را در برابر آن قرار دهد. این مطالعه که اساساً خود را بر اساس مطالعه دقیق پذیرش بیزانسی از توماس استوار می کند، چنین دوگانگی های هکرآمیزی را رد می کند و در عوض برای یک تفسیر مناسب کاتولیک یا جهانی از ارتدکس استدلال می کند - تفسیری که توماس ممکن است بار دیگر جایی در آن پیدا کند. در بررسی دوگانگی شرق و غرب، این کتاب در کنار هم قرار گرفتن گسترده گریگوری پالاماس و توماس آکویناس به عنوان کهن الگوهایی از سنت های الهیات یونانی و لاتین مخالف است. دوره طولانی بین سقوط قسطنطنیه و انقلاب روسیه، که به طور معمول به عنوان عصر عقیمی و ناهنجاری برای الهیات ارتدکس نوشته شده است، نیز با چشم اندازی تازه نگریسته می شود. مطالعه استقبال از توماس در این دوره حاکی از پیچیدگی الهیاتی و سخاوت بینش است که به ندرت به آن پرداخته می شود. به طور خلاصه، این کتابی است که تاریخ الاهیات ارتدکس را از طریق منشور داستان جذاب و تا حد زیادی کامل درگیری ارتدوکس با آکویناس به طور ریشه ای بازاندیشی می کند.

چکیده ماشینی : این دنباله ای بر فیلم The Unaccomodated Calvin OUP 2000 اثر ریچارد مولر است. در کتاب قبلی، مولر تلاش کرد تا کار الهیات کالوین را در بافت تاریخی خود قرار دهد و شبکه‌های الهیات قرن بیستمی را که برداشت ما را از کار اصلاح‌طلبان تیره کرده‌اند، از بین ببرد. در کتاب حاضر، مولر این رویکرد را با هدف غلبه بر یک سری چارچوب‌های الهیات قرن نوزدهم و بیستم که مشخصه بسیاری از پژوهش‌های مربوط به ارتدوکس اصلاح‌شده یا آنچه که می‌توان «کالوینیسم پس از کالوین» نامید، پیش برد.

چکیده ماشینی: نمادها در زمان، اشخاص در ابدیت، بررسی انتقادی و میان رشته‌ای از مطالعات الهیاتی و فلسفی معاصر از تصویر مسیحی را ارائه می‌دهد و با کاوش در مفاهیم هستی‌شناختی و زیبایی‌شناختی الهیات زاهدانه و عرفانی ارتدکس، آن را در سنت ارتدکس بازتعریف می‌کند. علاقه مدرنیست‌ها به ویژگی‌های زیبایی‌شناختی آیکون‌ها را مهم می‌داند و برای ارزیابی مجدد رابطه آنها با هنر غیربازنمایی ضروری است. نویسنده با تکیه بر نقد هنر کلاسیک یونان، اکفراسیس و سرود بیزانس، و الهیات قدیس ماکسیموس اعتراف کننده، سنت سیمئون الهی دان جدید و سنت گریگوری پالاماس، استدلال می کند که مفهوم یونان باستان enargeia به بهترین وجه بیان الهیات را بیان می کند. و تئوزیس در هنر ویژگی هایی که Enargeia را تعریف می کنند - سرزندگی ذاتی، خودمختاری بیانی و شکل خودبسنده - در نمادهای نمونه یونانی و روسی شناسایی شده و در زمینه الهیات هزیکاستی که در قلب مسیحیت ارتدکس نهفته است، مورد توجه قرار گرفته است. بنابراین یک زیبایی شناسی ارتدکس ترسیم می شود که هستی متعالی هنر را به رسمیت می شناسد و برای گفتگو با سنت های تصویری و شمایل نگاری متنوع باز است. بررسی تئوری هنر چان (ذن) و مقایسه آیکون ها با نقاشی های واسیلی کاندینسکی، پابلو پیکاسو، مارک روتکو و مارک شاگال و هنرمندان ژاپنی متاثر از بودیسم ذن، نقاط جالب توجهی از همگرایی و تفاوت را آشکار می کند. خواننده در این صفحات دلایلی برای آشتی دادن مدرنیسم با تصویر مسیحی و سنت ارتدکس با شکل خلاقانه در هنر پیدا خواهد کرد.