جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه تفسیر نفیس المیزان توسط شاگردان مرحوم علامه طباطبایی «ره» انجام گرفت ابتدا آقایان مکارم شیرازی، مصباح یزدی، محمد علی گرامی، عبد الکریم نیری بروجردی، محمدرضا صالحی کرمانی، سید محمد خامنه‌ای، محمد جواد حجتی کرمانی، ۱۲ جلد آن را ترجمه کردند. آقای موسوی همدانی خود می‌گویند: «روزی مرحوم علامه به من امر فرمودند که تفسیر ایشان را ترجمه کنم، وقتی ترجمه را ملاحظه نمودند، فرمود: آن ۱۲ جلد دیگر را نیز ترجمه کن تا یکدست گردد من هم دوباره آنها را ترجمه کردم. بنابراین بعضی مجلدات تفسیر المیزان، دو ترجمه دارد. البته ایشان در مقدمه ترجمه تفسیر المیزان چاپ جامعه مدرسین می‌نویسند: «۱۰ جلد آن قبلا ترجمه شده بود و آن ترجمه ۵ جلد عربی المیزان می‌باشد.» ایشان ضمن ترجمه تفسیر المیزان، ترجمه‌ای نیز از آیات قرآنی ارائه داده‌اند، و بطور مستقل نیز می‌تواند، مورد استفاده واقع شود. بنابر نقل دانشنامه قرآنی ایشان در ترجمه قرآن به ترجمه مرحوم پاینده نظر داشته است. ایشان بدلیل اینکه از شاگردان مرحوم علامه طباطبایی «ره» بوده، و با مبانی فکری استاد خود در جنبه‌های مختلف، آشنایی داشته، توانسته‌اند، ترجمه خوبی از این تفسیر ارائه دهند، ترجمه‌ای که در رساندن معنا و منظور مفسر، تقریبا موفق بوده‌اند.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

هل تزوج اولاد آدم اخواتهم؟!

نویسنده:

باسم الحلی

نوع منبع :

کتاب , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

بیروت: دار الوارث للطباعه والنشر,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

آدم و حواء , احادیث و روایات , دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات , تفسیر المیزان (علامه طباطبایی، قرآن به قرآن و اجتهادى‌) , کتب متفرقه , بحار الانوار: علامه مجلسی , 01- کافی : شیخ کلینی , مرآت العقول: علامه مجلسی , تفسیر صافی (روایى‌) , جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام: محمدحسن نجفی , تفسیر عیاشی (روایی) , ازدواج اولاد آدم

کلیدواژه‌های فرعی :

ذریه بنی آدم , جن , خلق آدم (ع) , خلق حوا (س) , افزایش جمعیت , نسل آدم (ع) , ازدواج اولاد آدم ,

چکیده :

کتاب " هل تزوج اولاد آدم اخواتهم؟!" درباره این سوال بحث می کند که فرزندان و نسل حضرت آدم ع چگونه گسترش پیدا کردند؟ آیا اولاد آدم ع با خودشان ازدواج کرده اند یا نه؟

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تقدم خلقت آدم بر حوا دليل برتري مرد بر زن

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

در قرآن كريم بر اين مطلب كه خلقت آدم مقدم بر خلقت حوا بوده است تصريح نشده است و آياتي مثل آيه يك سوره نساء نيز قابل تاويلند و معلوم نيست كه مراد نفس واحده حضرت آدم باشد بلكه ممكن است مراد از نفس واحده، نفس كلي يا روح كلي باشد والله اعلم. روايات وارده بیشتر ...

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

خلقت حوا , آدم و حواء , خلق ( ایجاد ) , آفرینش آدم و حوا , دین و فمنیسم

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

حضرت عيسي گفته آن كسي كه در ابتدا شما را خلق كرده يك مرد (آدم) و يك زن (حواء) خلق كرد اگر خدا مي‌خواست مردي چهار همسر داشته باشد، يك حوا، نه، بلكه چهار حوا خلق مي‌كرد.

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

آفرينش و خلقت انسان از يك مرد و زن (آدم و حوّاء) شروع شده است. ولي اين امر طبيعي، مانع از آن نبوده كه بشر با توجه به مقتضيات، راه چند همسري را پيشه نمايد. تبليغات دنياي غرب اسلام را به عنوان مبتكر تعدد زوجات، مورد حمله قرار داده و آنچنان چهره زشتي از بیشتر ...

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

خلق آدم (ع) , تعدد زوجات , مباحث فقهی اسلام

کلیدواژه‌های فرعی :

آدم و حواء , آفرینش آدم و حوا , آفرینش آدم و حوا و انسان ,

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

در قـرآن همواره آمده است كه هر كس وارد بهشت شود هرگز از آن خارج نمى شود, پس چگونه است كه هم آدم و حوا و هم ابليس از آن رانده شدند؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : بـهـشتى كه آدم و حوا و ابليس در آن به سر مى بردند و از آن رانده شدند , همان بهشت موعود كه برخى از اوصافش در پرسش طرح شده است , نيست ; بلكه خداوند بهشتى آسمانى و برزخى خلق كرد و آدم و حوا و ساير فرشتگان و ابليس در آن به سرمى بردند . منبع: تفسي بیشتر ...

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

معاد(کلام) , اصطلاحنامه علوم قرآنی , اوصاف بهشت و جهنم

کلیدواژه‌های فرعی :

اخراج حضرت آدم (ع) , آدم و حواء , خطای آدم و حوا , فریب آدم و حوا ,

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

از اوصاف جنت اين است كه در آن هيچ لغو و بيهوده و وسوسه اى وجود ندارد. پس چگونه شيطان آدم و حوا را وسوسه كرد و آدم و حوا را فريب داد؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : جـنتى كه آدم و حوا در آن قرار داشتند جنت خلد نبود بلكه چنانكه در برخى روايات آمده است از جنات دنيا بود . بـه هـمـيـن دلـيل است كه همه آنها از آن جنت اخراج شدند در حاليكه از جنت خلد كسى اخراج نمى شود . منبع: تفسير الميزان،علامه سيد محمد حسين ط بیشتر ...

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

دین یهود , معاد(کلام) , اوصاف بهشت و جهنم

کلیدواژه‌های فرعی :

آدم و حواء , خطای آدم و حوا , فریب آدم و حوا ,

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

احیا و انگیزش تلمیحات قرآنی در غزل امروز بر پایه نظریه انگیزش فرمالیسم

نویسنده:

سمیه اسدی، احمد گلی

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF چکیده

وضعیت نشر :

اراک: دانشگاه اراک,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

استعاره , غزل , فرمالیسم , اصطلاحنامه علوم قرآنی , ادبیات , تلمیح های قرآنی

کلیدواژه‌های فرعی :

آدم و حواء , داستان یوسف (ع) , پژوهش ادبی , تاثیر قرآن بر ادبیات فارسی , قصص قرآن کریم , داستان ابراهیم (ع) , قرآن و ادبیات , غزل بعد از انقلاب , مولفه های غزل ,

چکیده :

داستان‌ها و آیات قرآن همواره مورد عنایت شاعران و نویسندگان قرار گرفته و می‌گیرند. شاعر به تبع اطلاع از روایات قرآنی و به فراخور مضمون و محتوای اثرش از این داستان‌ها و آیات در جهت تفهیم و تایید سخن خود بهره می‌گیرد. بنابراین تلمیح به عنوان یکی از صنایع ادبی، نمایان‌گر میزان آگاهی شاعر از مضامین و رویدادهای مختلف دینی، تاریخی و ... است. در نگاه نخست و از آنجایی که این صنعت ادبی ارائه دهندۀ اطلاعاتی قدیمی و مسبوق به سابقه است به سختی می‌توان نوآوری و انگیزش را در آن پذیرفت؛ این در حالی است که به استناد نظریۀ انگیزش در مکتب فرمالیسم، توانایی، ذوق و قدرت تصویرگری و بیان شاعر می‌تواند از کهنه‌ترین مضامین و مایه‌های معنایی و زبانی، تصاویری بدیع و نو بسازد. به گونه‌ای که خواننده خود را با فضایی تازه مواجه ببیند. این مقاله سعی دارد به بررسی مقولۀ انگیزش مضامین و داستان‌های مشهور قرآنی در غزل شاعران دو دهۀ اخیر بپردازد و با بیان نمونه‌هایی چند بر این فرضیه صحّه بگذارد که اگر چه تلمیحات قرآنی ریشه در داستان‌ها و آیاتی دارند که تحریف‌ناپذیرند، اما همواره می‌توان با شیوه‌هایی مبتکرانه در بیان و زبان، تصاویری بدیع و جدید از آنها ارائه کرد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 32 تا 52

مشخصات اثر

ثبت نظر