جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک : support@alefbalib.com

نام :*

نام خانوادگی :*

پست الکترونیک :*

* *

تلفن :

دورنگار :

آدرس :

بخش :

پیغام :*

حروف تصویر :

* *

ارسال انصراف

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

فارسی | العربیه | English

در تلگرام به ما بپیوندید

پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی

جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن

: جستجو در الفبا در گوگل

...جستجوی هوشمند

صفحه اصلی کتابخانه

پورتال جامع الفبا

مرور منابع

مرور الفبایی منابع

مرور کل منابع

مرور نوع منبع

آثار پر استناد

متون مرجع

مرور موضوعی

مرور نمودار درختی موضوعات

فهرست گزیده موضوعات

کلام اسلامی

مسائل جدید کلامی

سایر موضوعات

دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات

سیره ائمه اطهار علیهم السلام

شیعه-شناسی

عرفان

فلسفه اسلامی

مرور اشخاص

مرور پدیدآورندگان

مرور اعلام

مرور آثار مرتبط با شخصیت ها

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی

مرور مجلات

گالری

چندرسانه ای

جستجو

جستجوی هوشمند در الفبا

کتابخانه شخصی

مدیریت علاقه مندیها

ارسال اثر

دانشنامه

راهنما

مرور > مرور کلید واژه ها

اسماء و صفات خدا در قرآن

مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو

خروجی چاپ نتایج

انتخاب همه

1 2 3

تعداد رکورد ها : 28

عنوان :

ریشه شناسی واژه قرآنی قیوم

نویسنده:

احمد پاکت چی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: دانشگاه امام صادق (ع),

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

قیوم (اسماء تنزیه الهی) , اصطلاحنامه علوم قرآنی , کلمات قرآن , قیوم در قرآن , تفسیر قیوم , ساخت واژگان مشابه

کلیدواژه‌های فرعی :

آیه 109 طه , آیه 110 طه , قسطاس , آیة الکرسی , اسماء و صفات خدا در قرآن , آیه 57 فرقان , آیه 111 طه , ریشه شناسی واژه قیوم , قرائت قیوم , واژه ابلیس ,

چکیده :

«قیوم» یکی از اسما جلاله خداوند متعال در قرآن کریم است که به علت قرار گرفتن در آیه مشهور آیه الکرسی و با توجه به کثرت قرائت این آیه، به یکی از پرکاربردترین نام های خداوند نزد مسلمان تبدیل شده است. با این حال بحث های، صورت گرفته درباره معنای واژگانی و تفسیری قیوم، نشان از آن دارد که این نام از همان عهد مفسران نخستین، جای گفت و گو داشته و معانی متعددی برای این واژه بیان شده است.در این مقاله تلاش شده است تا با معرفی یک الگوی تعریب بر اساس ساخت واژگانی چون ابلیس و قسطاس، پیشنهاد تازه ای درباره کیفیت ساخت واژه قیوم ارائه شود. در این پژوهش از روش ریشه شناسی واژگان استفاده شده و ساخت واژگان متعددی در زبان های عبری، آرامی، سریانی و لاتین جهت کشف ساخت واژه قیوم ملاحظه شده است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 5 تا 26

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

اسماء و صفات الهی در قران کریم در پرتو استعاره مفهومی

نویسنده:

محمد شعبانپور، حسین کلباسی اشتری، رضا سلیمان حشمت، حمیدرضا مناقبی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

صفات الهی , اسمای صفات الهی(کلام) , آیات صفات الهی , استعاره مفهومی (زبان شناسی) , صفات خدا , نظریه استعاره مفهومی (زبان شناسی) , زبان قرآن , اصطلاحنامه علوم قرآنی , آیات صفات تشبیهی , اسماء و صفات الهی , اسماء و صفات خدا در قرآن , زبان شناسی شناختی و استعاره , زبان‌شناسی شناختی , صفات الهی

چکیده :

از جمله مباحث کلامی در میان مفسران، تفسیر آیاتی از قرآن کریم است که از طریق بیان اسماء و صفات الهی به معرفی خداوند می‌پردازد. قرآن‌کریم از یک‌سو با بی‌مانند دانستن خداوند، او را برتر از وهم و گمان دانسته و از سوی دیگر برخی از آیات موهم صفات انسان گونه برای خداوند است. در سالهای اخیر الهیات سلبی با تکیه بر ناتوانی عقل در شناخت خداوند، و همچنین عدم امکان سخن گفتن توجه متالهین بسیاری را جلب نموده است. در حالیکه رسالت اصلی انبیاء الهی معرفی پروردگار به افراد بشر است و این معرفی باید از طریق ساز و کارهای متداول ذهن بشری و تکلم او صورت گیرد. مرحوم علامه طباطبایی با اتخاذ دیدگاه سلب در عین ایجاب، که دربرگیرنده راه اعتدال میان ایجاب محض و غلتیدن در ورطه شرک و تشبیه، سلب محض، تعطیل عقل از شناخت خداوند، و لاادری‌گری است به تفسیر آیاتی پرداخته که در برگیرنده اسماء و صفات الهی است. این دیدگاه تطابق زیادی با استعاره مفهومی دارد که در دو دهه گذشته اقبال زیادی در میان زبانشناسان شناختی پیدا کرده است. این مقاله پس از تبیین استعاره در دیدگاه ادبی و دیدگاه زبان شناختی به بررسی نظر علامه طباطبایی، مفسر بزرگ معاصر امامیه در خصوص تنزیه خداوند از صفات انسان گونه پرداخته و آن را با دیدگاه معاصر استعاره مفهومی مقایسه نموده و نشان می‌دهد که چگونه می‌توان در پرتو این دیدگاه قائل به شناخت نسبی نسبت به پروردگار بود.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 147 تا 168

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

اسماء الله وصفاته : المعروف به اسماء و الصفات

نویسنده:

تالیف الامام الحافظ ابی بکر احمد بن الحسین البیهقی؛ حققه و علق علیه محمد محب الدین ابوزید؛ قدم له عمر بن عبدالعزیز قریشی

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

بیروت: مکتبه التوعیه الاسلامیه؛ دارالشهدا,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

کتب اهل سنت , 15. کلام نقلی , 19. مسایل کلامی , اسمای الهی , صفات الهی , اسماء الهی((اخص)، مقابل اسماء ربوبی خاص) , حضرات اسماء و صفات , تفسیر کبیر : فلسفی و کلامی: فخر رازی , کتب کلام اهل سنت , کتب کلام اشاعره

کلیدواژه‌های فرعی :

اسماء خدا , رؤیت خدا , حیات , سمع الهی , متکلم (اسماء افعال الهی) , علم الهی , قدرت الهی , صفات فعلیه , الله (اسماء ذات) , آیات عرش و کرسی , تفسیر قرآن , صبر , اسماء و صفات خدا در قرآن , صفات ظاهری , حقیقت روح(قسیم سر و قلب و نفس) , مقام عرش(مقام قلم و لوح و کرسی) , مقام کرسی(قسیم مقام قلم و لوح و عرش) , بصر الهی , کلام الهی ,

چکیده :

الأسماء و الصفات كتابى است به زبان عربى در یک جلد، نوشته ابوبكر احمد بن حسین بن على بيهقى (384-458ق.)، محدث و فقيه شافعى نيشابور، درباره اسماء و صفات خداوند. مؤلف چنانكه خود اشاره كرده، اين اثر را به درخواست و تشويق ابومنصور محمد بن حسن بن ايوب اصولى نگاشته است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

توحيد والأسماء والصفات الإلهية المجلد 1

نویسنده:

محمد البیابانی الاسکویی؛ ترجمه السید سجاد المدرسی

نوع منبع :

کتاب , ترجمه اثر

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: منشورات الولایة,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

توحید , صفات الهی , توحید صفاتی , توحید نظری , توحید صفاتی(فلسفه)) , اسماء و صفات خدا در قرآن , اسماء الهی((اخص)، مقابل اسماء ربوبی خاص) , صفات‌ خدا , کتب کلام شیعه

کلیدواژه‌های فرعی :

01. خداشناسی (کلام) , ادله توحید (کلام) , عالم ذر , شناخت فطری (معرفت شناسی) , علم(حصولی و حضوری) , احدیت اسماء و صفات((ثبوتی)، قسیم احدیت ذاتی و احدیت افعال) , عالم ارواح(قسیم عالم مثال و اجسام و معانی) ,

شابک (isbn):

978-964-6172-82-1

چکیده :

کتاب درباره معرفت خدا و به خصوص درباره توحید و اسماء و صفات الهیه است . و شامل چند درس که در هر بخش مطالب مهمی بیان می شود.درس اول اهمیت معرفت عقیده ای و معرفت به خدا، معرفت فطری باری تعالی ، درس سوم درباره آیات معرفت فطری، روایات معرفتفطری خدا ، درس پنج درباره عالم ارواج ؛ عالم ذر، معرفت خدا با خدا، توحید ، اسماء و صفات الهی از جمله مطالب و دروس این کتاب می باشند.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

صفات برتر خدا

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

برای مقایسه کردن لزومی ندارد که دوطرف از هر جهت مساوی باشند ، یعنی لازم نیست که حتما دو خدا باشد تا بینشان مقایسه شود و یکی را بر دیگری از حیث رحمانیت و خالقیت تفضیل دهیم ، بلکه اگر تنها بتوان دو موجود را فرض کرد ، و لو یک طرف آن از هر جهت ناقص و ضعی بیشتر ...

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

صفات خدا , صفات خدا , اسماء و صفات الهی , اسماء و صفات خدا در قرآن

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

می‌گویند خداوند در قرآن کریم از خودش با لفظ جمع تعبیر می‌آورد و مثلاً می‌گوید: «انّا» یا «نحن» و چون حداقل جمع 3 نفر است، پس منظور همان تثلیث نصاری می‌باشد؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

براي روشن شدن اين بحث بهتر است پاسخ در دو مقدمه و يك نتيجه‌گيري ارايه شود. 1 . علت استفاده از ضمير جمع و ضمير متكلم مع الغير در قرآن: در قرآن كريم خداوند متعال بارها از خودش با ضمير متكلم مع‌الغير تعبير مي‌كند به عنوان نمونه 91 بار با لفظ «انّا» و 21 بیشتر ...

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

تثلیث , اصطلاحنامه علوم قرآنی , نفی تثلیث نصاری

کلیدواژه‌های فرعی :

روح القدس , تثلیث , اسماء و صفات خدا در قرآن , خدا شناسی در قرآن ,

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

با توجه به اینکه خداوند دستور به دوری از تکبر می دهد، چگونه خود را با اسامی مانند جبار متکبر نام می برد؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

براي روشن شدن تفاوت كبر و تكبر در انسان و در خداوند متعال، ابتداء بايد معنا و مفهوم كبر و تكبر و انواع كبر و فرق كبر با عُجب بيان شود تا بعد واضح شود كه صفت متكبر در خداوند صفت ناپسندي نيست. معناي كبر در مورد انسان كبر، استكبار و تكبر عبارت است از بیشتر ...

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

تکبر , دوری از رذایل اخلاقی , رذایل اخلاقی

کلیدواژه‌های فرعی :

تکبر الهی , تکبر , تکبر (فقه) , غرور , تکبر (اخلاق) , خودبرتربینی (تکبر) , اسماء و صفات خدا در قرآن , پرهیز از تکبر , صفات‌ خدا , نکوهش تکبر , جبار متکبر ,

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

رابطه ی نظام مند اسماء و صفات الهی در قرآن

نویسنده:

فریده جهت ساز

نوع منبع :

رساله تحصیلی

منابع دیجیتالی :

چکیده

وضعیت نشر :

پایگاه اطلاع رسانی حوزه: ,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

صفات خدا , صفات خدا , صفات ثبوتیه ذاتیه , صفات سلبی , اصطلاحنامه علوم قرآنی , اسما و صفات الهی , صفات الهی , اسماء و صفات خدا در قرآن , صفات الهی از دیدگاه علامه حلی

چکیده :

این پایان نامه مشتمل بر سه بخش با این موضوعات است: بخش اول، کلیات بحث: بحثی در تفسیر اسماء و صفات الهی، آیا اسماءالله توقیفی است یا قیاسی، نقل حکما در تقسیم اوصاف حق، صفات ثبوتی و سلبی خداوند از نظر علامه حلی، رابطه ی اسماء و صفات الهی با آیات، اسماء و صفات خداوند از حیث علم بلاغت (بدیع، ایغال، طباق، مراعاة النظیر، لفّ و نشر، تشابه الاطراف)، صفات ویژه ی پروردگار؛ بخش دوم، تفصیل مباحث: رابطه ی نظام مند اسماء و صفات الهی در قرآن کریم، باری ء، بصیر، توّاب، جبّار، حقّ، حکیم، حلیم، حمید، حی، خالق، خبیر، خلاّق، ذر، رؤوف، ربّ، رحمن، رحیم، رزّاق، رفیع الدرجات، سلام، سمیع،...؛ بخش سوم، خاتمه: خلاصه ی مباحث، اسماء و صفات الهی منفرد در قرآن کریم

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

قرآن کریم خداوند را چگونه می‌شناساند؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

قرآن كريم در آيات متعدد خداوند متعال را با ويژگي هايي که در خدا هست و ويژگي هايي که در او نيست معرفي مي‌كند. برخي از آيات قرآن كه در آن به معرفي و شناسايي صفاتي که در خدا هست پرداخته، عبارتند از: 1. در سور توحيد مي‌فرمايد: « قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ بیشتر ...

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

خداشناسی(الهیات بالمعنی الاخص) , اصطلاحنامه علوم قرآنی , خدا شناسی در قرآن

کلیدواژه‌های فرعی :

تجلی خدا در قرآن , اسماء و صفات خدا در قرآن , خدا شناسی در قرآن ,

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

اسم «آتی» در مورد پروردگار به چه معناست؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : خداوند متعال در قرآن کریم بارها خود را «آتى» معرفى نموده است: «وَإِذْ آَتَیْنَا مُوسَى الْکِتَابَ وَالْفُرْقَانَ». آتى به معناى آورنده است. خداوند گاه کتاب می دهد و گاه حکمت. گاه خاطره‌ ى خوشى به ذهن مى‌ آورد و گاه خاطره ‌ى بد. گاه دشمنى را بر بیشتر ...

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

01. خداشناسی (کلام) , توحید (به لحاظ صفت) Divine unity (کلام) , اسماء و صفات خدا در قرآن

کلیدواژه‌های فرعی :

آتی , أتی ,

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر