جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

در مسیحیت سه زن جایگاه خاصی دارند: حوا، مریم مادر عیسی ناصری و مریم مجدلیه. دو زن نخست در ارتباط مستقیم با الوهیت هستند. حوا نماد ورود شر به ذات انسان و مریم نمونۀ تطهیر و پرهیزگاری است. مریم مجدلیه انسانی است که طریق خود را بر می­گزیند و نماد ایمان به مسیح و پرهیزگاری است. او از این جهت الگویی است برای دیگران. در غرب از قرون وسطی او را زن بدکاره ای درنظر گرفتند که به عیسی ایمان آورد و ادبیات وسیعی در بارۀ شخصیت او تا امروز شکل گرفته است. اما در متون عهدجدید او نمونه زنی است که ضمن وفاداری به عیسای ناصری از بنیانگذاران دین جدید است و به عنوان یک رسول به تبلیغ پیام مسیحیت می­پردازد. در متون گنوسی او حکیمی است که با معرفت الهی آشنا است و با آن رمزگشایی می­کند و طریق باطنی در دینداری را رواج می­دهد. از این جهت مورد انتقاد پطرس حواری که نمونۀ دینداری ظاهری و شریعتمدار است قرار می­گیرد. آباء یونانی کلیسا با نگاهی مثبت به او، از پرهیزگاری و تجربۀ باطنی او سخن می­گویند.

اهمیت تفکر قرون وسطی به چند دلیل است: نخست اینکه غربی که امروز می شناسیم، در این عصر شکل گرفت و اساس و ساختار فرهنگی غرب از این دوره است. دوم اینکه بسیاری از متفکران این عصر هنوز هم دارای پیروانی در غرب هستند. هدف از تحریر این کتاب آشنایی فارسی زبانان با تفکر و فلسفه غرب در قرون وسطی تا دوره رنسانس است. کتاب حاضر با تبیین شکل گیری مسیحیت و به طور خاص مسیحیت پولوسی-یوحنایی که مسیحیت غالب در غرب است، آغاز می شود. پس از آن، به توضیح دوره آباء کلیسا تا قرن پنجم میلادی می پردازد. از قرن پنجم میلادی تا قرن قرن دوازدهم میلادی که شکل گیری اروپا رخ می دهد، بخش بعدی است. فلسفه مدرسی در قرون سیزدهم و چهاردهم میلادی، جایگاه مهمی در این کتاب دارد و آخرین بخش نیز به تبیین تفکر غرب در عصر رنسانس اختصاص دارد. کتاب حاضر به ارزش ۴ واحد برای دانشجویان رشته فلسفه در مقطع کارشناسی تدوین شده، منبع اصلی درس "تاریخ فلسفه قرون وسطی تا رنسانس" محسوب می‌شود. در این کتاب، سیر تفکر غرب در قرون وسطی تا رنسانس ذیل چند مبحث به اجمال معرفی و بیان شده است. این مباحث عبارت‌اند از: "تفکر یهودی ـ مسیحی"، "فلسفه‌های افلاطونی در قرون پنجم و ششم میلادی"، "شکل‌گیری قرون وسطای فرهنگی و حاکمیت کلیسا"، "یوهان اسکوتوس اریوگنا"، "قرون دهم و یازدهم میلادی"، "قرن دوازدهم میلادی"، "بدعت‌های مذهبی"، "انتقال فلسفه و علوم از سرزمین‌های اسلامی به غرب"، "ابن سینا در قرون وسطی"، "قرن سیزدهم میلادی"، "انتهای قرون وسطی" و "رنسانس". گزیده ای از کتاب: مقدمه تفکر یهودی ـ مسیحی آباء کلیسا فلسفه های افلاطونی در قرون پنجم و ششم میلادی شکل گیری قرون وسطای فرهنگی و حاکمیت کلیسا رنسانس کارولنژینها یوهانس اسکوتوس اریوگنا قرون دهم و یازدهم میلادی قرن دوازدهم میلادی بدعتهای مذهبی انتقال فلسفه و علوم از سرزمینهای اسلامی به غرب ابن سینا در قرون وسطی قرن سیزدهم میلادی قرن چهاردهم میلادی انتهای قرون وسطی رنسانس معادلهای فارسی، انگلیسی و فرانسوی اسامی لاتینی و یونانی فهرست اعلام

این نوشتار شرحی است در معرفی و تبیین مفاهیم اساسی اندیشه فلسفی ـ کلامی "انیکیوس مانلیوس بوئتیوس "( 480ـ 524)، فیلسوف و متکلم مسیحی از پایه‌گذاران تفکر قرون وسطی .این کتاب در نه فصل سامان یافته است :فصل نخست، درباره تفکر یونانی و مسیحی است و فصل دوم به معرفی "بوئتیوس " و آثارش اختصاص یافته است .در فصل سوم مسئله وجود در نظریات "بوئتیوس " و در فصل چهارم خداشناسی او بررسی شده است .در فصل اخیر، در بحث تثلیث، "بوئتیوس " به دنبال "اوگوستینوس قدیس "کثرت در خداوند، از مقوله رابطه یا نسبت ارسطویی برای بیان تمایز و ارتباط سه شخص الهی تثلیث استفاده می‌کند، که در قرون وسطی به عنوان محور اساسی بحث‌هایی درباره تثلیث می‌شود . در فصل پنجم مطالب مذکور بررسی می‌شود .در فصل ششم خوانندگان درخواهند یافت که "بوئتیوس "تا چه اندازه به معیارهای کلام رسمی کلیسا پای بند بود و چه مقدار در شکل دادن آن موثر بوده است .در سه فصل بعدی مقولات انسان‌شناسی، مسیح‌شناسی و فلسفه و دین از منظر "بوئتیوس "بررسی و تحلیل می‌شود .

ارغنون 6/5 چاپ سوم: این کتاب به صورت مقالاتی در فصلنامه ارغنون شماره 5 و 6، سال 1374ش. منتشر گردیده است‌.