جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

تأویل قرآن از موضوعات پرگفت‌وگو در فرهنگ اسلامی است. یکی از مباحث چالش برانگیز در این حوزه نیز چگونگی تعامل و تفسیر روایات فراوانی است که آیاتی از قرآن را بر اهل بیت (ع) تطبیق نموده است. برخی دانشوران قرآن پژوه شیعی تلاش نموده‌اند تا راهکارهایی در جهت تحلیل این روایات پیشنهاد دهند و روشن سازند که معنای باطنی یاد شده در این روایات چه پیوندی با ظاهر آیه دارند و چگونه از آن ظاهر به این باطن می‌توان رسید. «قاعدۀ جری و تطبیق»، «هدف نهایی خلقت و اتحاد ملاک در مصادیق گوناگون»، «قاعدۀ وضع الفاظ برای روح معنا»، «مجاز در اِسناد یا دیگر آرایه‌های بلاغی» و «هم سنخی طینت‌ها و اتحاد اراده‌ها» از جملۀ این راهکارهای پیشنهادی است. نوشتار پیش رو به بررسی این راهکارها و ارزیابی آنها می‌پردازد و در نهایت، نظریۀ برگزیدۀ خود را که مبنای «کنایی بودن تعابیر قرآنی» است، فرادید می‌نهد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

درنگی در شیوه بیانی قرآن : دوره 12، شماره 46 : پژوهش های قرآنی

نویسنده:

محمدحسین فضل الله؛ موسی دانش

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

خراسان رضوی: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم شعبه خراسان رضوی مرکز پژوهشهای علوم اسلامی و انسانی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

حجیت ظواهر قرآن , بطن قرآن , ظاهر قرآن (کلام) , آیات فضائل اهل بیت (ع) , اهل بیت(ع) , زبان قرآن , هرمنوتیک , روایات مربوط به ظاهر و باطن قرآن , اصطلاحنامه علوم قرآنی , معانی قرآن , تفسیر قرآن , تفسیر باطن قرآن , تفسیر ظاهر قرآن , تفسیر قرآن با قرآن , قرآن مجید , عربی بودن قرآن , فهم قرآن کریم

کلیدواژه‌های فرعی :

تفاسیر (سوره احزاب. آیه تطهیر) , آیه مباهله , آیه 3 فصلت , آیه 8 انسان , آیه 187 بقره , آیه 221 بقره , آیه 55 انعام , آیه 28 زمر , آیه 61 آل عمران ,

چکیده :

فهم صحیح قرآن نیاز به فراتر رفتن از قواعد زبان عربى ندارد. نویسنده کوشیده است قواعد فهم قرآن را بررسى کند در این راستا مسئله عربى بودن زبان قرآن، ظهر و بطن آیات، مفهوم تأویل و نمونه هایى از معانى تأویلى موجود در روایات، را مطرح کرده و با تحلیل آنها به این نتیجه رسیده است که فهم آیات براساس شیوه اى که از خود قرآن به دست مى آید، کاملاً در چارچوب قواعد زبان عربى ممکن است و بطون آیات یا تأویل به معناى نادیده گرفتن قواعد زبان نیست بلکه معناى ویژه دارد که با ادبیات زبان عربى سازگار است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 88 تا 99

مشخصات اثر

ثبت نظر

تعداد رکورد ها : 3

درخواست مدرک

کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید

چنانچه قبلا عضو سایت شده‌اید ورود به سایت در غیر اینصورت عضویت در سایت را انتخاب نمایید

ورود به سایت

عضویت در سایت

ارسال نظر

نوع

توضیحات

آدرس پست الکترونیکی

کد امنیتی **

با موفقیت به ثبت رسید

كليه حقوق محفوظ است ، استفاده از مطالب با ذكر منبع بلامانع است.