جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

اختلالات اضطرابی عمده‌ترین اختلالات روانی دوران معاصر نامیده شده و شایع‌ترین اختلال روان‌پزشکی در میان کودکان نیز به شمار می­رود. هدف از این پژوهش، بررسی اضطراب در روان‌شناسی معاصر و حکمت سینوی و کشف مواضع وفاق میان آن‌ها است. پرسش اصلی نوشتار حاضر آن است که اضطراب از دیدگاه ابن‌سینا با روان‌شناسی معاصر چه وجوه مشترکی دارد. به‌منظور پاسخگویی به این پرسش از روش تطبیقی با روی­آورد علمی استفاده شده است. یافته‌های پژوهش نشان داد که اضطراب ازجهت مفهومی، در هردو مکتب، در سه مؤلفه احتمالی‌بودن موضوع اضطراب، وقوعش اغلب در آینده و نیز آسیب‌زایی و رنج‌آوری آن مشترک است. در انواعِ اضطراب، همچنانکه روان‌شناسی آن را از حیث منبع به بهنجار و نابهنجار تقسیم می‌کند، در حکمت نیز می‌توان بر این تقسیم صحه گذاشت. از جهت آثار و نشانه‌های اضطراب نیز، دو دسته پیامدهای جسمانی و غیرجسمانی را می‌توان از اشتراکات دو مکتب در نظر گرفت. ضعف نفس، در کنار تقویت قوة تخیل، برخی از نشانه‌های غیرجسمانی این اختلال در حکمت بوعلی است. در روان‌شناسی نیز احساس گناه و ضعف تمرکز و احساس تنهایی و درماندگی، برخی از نشانه‌های غیرجسمانی اضطراب مرضی است.

در کتاب حاضر سعی بر آن است تا با نگاهی علمی ـ روان شناختی، به تحلیل آموزه‌های ناب زیارت‌نامه امام رضا (ع) پرداخته تا تأثیر آن بر سلامت روان بیان گردد. هدف اصلی از نگارش این کتاب، توجه بیشتر زائران محترم به مضمون‌های زیارت است، زیرا این مضامین افزون بر آثار قدسی، سرشار از الگوی شناختی، رفتاری و عاطفی درست است و باید باورهای ما با آن‌ها شکل گیرد. در فصل نخست، معنای زیارت و انواع آن، چرایی زیارت و آثار و حکمت زیارت و رابطه زیارت و سلامت بیان‌شده است. در فصل دوم نگرش صحیح به نیایش از منظر امام علی و اندیشمندان و نحوه اثربخشی نیایش بر سلامت موردبررسی قرارگرفته است. در فصل سوم، ترجمه مفهومی زیارت‌نامه امام رضا (ع) به انجام رسیده، همچنین در این فصل، پیش از متن زیارت، عنوان صحن اندیشه آمده است. فصل چهارم، آموزش با دعا برای تفسیر صحیح از زندگی تبیین گردیده و نیایشی از صحیفه رضویه برگزیده‌شده که قسمتی از آن با نگاه روان‌شناختی تحلیل‌شده است.

در جهان کنونی که بشر مجذوب مدرنیته و پیشرفت‌های خیره‌کننده علمی است با مشکلی روبروست که راه‌حل آن را در قواعد علمی و با اتکا به عقلانیت خود نمی‌یابد. انسان امروزی در زندگی این جهان -با همه فریبندگی و گستردگی- خود را اسیر و گرفتار می‌بیند ودرجستجوی هدف و معنا برای هستی و حیات خویش است. هدف این پژوهش بررسی توصیفی-تحلیلی و تطبیقی معنویت اسلام و معنویت غرب و نقش دین در تقویت بعد معنوی با استفاده از روش کتابخانه‌ای می‌باشد. یافته‌ها نشان می‌دهد معنویت‌های غربی با نگاهی دنیا گرایانه، ادعای تأمین نیازهای انسان را دارند و با دستورالعمل‌های دنیوی، انسان را به‌سوی سرابی از آرامش و پوچ‌گرایی رهنمون می‌شوند که با آرامش پایدار و الهی هیچ تناسبی ندارد. معنویت برخاسته از دین اسلام به‌عنوان کامل‌ترین و جامع‌ترین دین بر تدین عاقلانه، فراگیری دین به‌طور کامل و کارآمد، توجه به نیازهای روحی و جسمی، پرورش بعد متعالی ومحصورنشدن در لذات صرفاً مادی، عملیاتی کردن اخلاق وبالاتراز همه خدا محوری تأکید دارد. لذا معنویت اسلامی و الهی برخلاف معنویت‌های کاذب و غربی، آرامش‌بخش است. از آنجا که معنویت‌های غربی مبانی فکری اصولی و صحیح ندارند می‌توان پی برد که معنویت مورد نیاز بشر، معنویت حاصل از آموزه‌های دین اسلام است و در جهت گسترش این معنویت باید آگاهی بخشی و بصیرت افزایی صورت گیرد تا شرایط گرایش به دین و معنویت دینی فراهم گرددودین فهمی، دین‌باوری و دینداری ارتقا یابدچرا که معنویت اسلامی توانایی رقم زدن انقلابی درونی و اجتماعی را دارد و معنویتی است اصیل که هنر زندگی متعالی را تحت تعلیمات خود آموزش می‌دهد.

شناخت‌درماني با استفاده از مجموعه‌ای از تکنیک‌ها، براي بسياري از مشكلات روان‌شناختي و گستره وسيعي از اختلالات روان‌شناختی به كار مي‌رود. اما شناخت‌درمانی به مجموعه‌ای از تکنیک‌ها محدود نمی‌شود، بلکه نظریه‌ای مبتنی بر مبانی فلسفی سازگار با روش‌های علمی می‌باشد. پیشگامان و محققان شناخت‌درمانی با صراحت از همه بنیان‌های فکری شناخت‌درمانی سخن به میان نیاورده‌اند، اما سیری در مباحث شناخت‌درمانگران گویای تاثیر مبانی دین‌شناختی می‌باشد. براین‌اساس، پژوهش حاضر با هدف بررسی مبانی دین‌شناختی در شناخت‌درمانی و نقد این مبانی براساس اندیشه اسلامی با تأکید بر دیدگاه‌های آیت‌الله مصباح صورت گرفته است. پژوهش حاضر از نوع اسنادی ـ تحلیلی است. یافته‌های پژوهش حاکی از این است که عدم قداست دين، غیرمنطقی بودن گزاره‌های دینی، قابل اثبات نبودن وجود خدا، توهم بودن خداباوری، نسبی بودن گزاره‌های دینی، پنداشتن دین و دینداری عامل بیماری روانی، توجه به معنویتِ بدون خدا و تکثرگرایی دینی از جمله مبانی دین‌شناختی است که پیشگامان شناخت‌درمانی بدان پرداخته‌اند. شناخت‌درمانی مبتنی بر چنین دین‌شناسی، با پاسخ‌گویی به این چرایی‌ها و چالش‌های ذهنی، نشان از درمانی دارد که در چارچوب فکری و اعتقادی نامتناسب با رویکرد اسلامی می‌باشد. ازاین‌رو مبانی چنین درمانی با مبانی اسلامی که حاصل یک پارادایم الهی است ناسازگارست و انسان را به ‌سوی حقیقت وجود خود فرانمی‌خواند.

علم النفس الاجتماعی عنوان این کتاب وزین می باشد که دربردارنده مطالب مختلفی درباره علم النفس از دیدگاه فلاسفه غرب ، عرب و غیرعرب ، مسلمان و غیر مسلمان می باشد.

بررسی علم النفس و مسائل پیرامون آن ، موضوع کتاب حاضر می باشد.