جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترحمه ماشینی: فلسفه قاره ای: مقدمه ای بسیار کوتاه سایمون کریچلی ترجمه احمد شاکل، نقد مصطفی محمد فؤاد فلسفه 33,375 کلمه فلسفه قاره ای مفهومی بحث برانگیز است که ما را به قلب هویت فلسفه و ارتباط آن با موضوعات مورد علاقه عمومی و مسائل زندگی شخصی می برد. این کتاب از مجموعه «معرفی بسیار کوتاه» به دنبال پاسخ به این سؤال است: «فلسفه قاره‌ای چیست؟» با بیان داستانی که با کانت دویست سال پیش آغاز می شود و شامل بحث هایی درباره فیلسوفان بزرگی چون نیچه، هوسرل و هایدگر می شود. در قلب کتاب فراخوانی است برای قرار دادن فلسفه در مرکز زندگی فرهنگی. بنابراین تعریف باستانی آن به عنوان "عشق به خرد" که زندگی را ارزش زیستن می کند، احیا می شود.

چکیده ماشینی : Nothing Absolute با حضور دانشمندانی در خط مقدم الهیات سیاسی معاصر و مطالعه ایده آلیسم آلمانی، تلاقی این دو حوزه شکوفا را بررسی می کند. برخلاف رویکردهای سنتی که ایده‌آلیسم آلمانی را جنبشی سکولاریزه می‌دانند، این جلد آن را به عنوان اولین بیان اساساً فلسفی مسئله سیاسی-الهیاتی پس از روشنگری و ظهور سکولاریته بازبینی می‌کند. Nothing Absolute ایده آلیسم آلمانی را به عنوان یک خط سیر سیاسی-الهیاتی باز پس می گیرد. در میان آثار این جلد، اندیشه آلمانی از کانت تا مارکس برای تبارشناسی الهیات سیاسی و برای ارزیابی مجدد مدرنیته و سکولار حیاتی است. این جلد با بررسی مجدد مفاهیمی چون ماندگاری، مدینه فاضله، حاکمیت، تئودیسه، زمین و جهان و نیز خود مفهوم الهیات سیاسی، نه تنها ایده آلیسم آلمانی و پیامدهای آن را از منظر سیاسی-الهیاتی بازنگری می کند، بلکه نشان می دهد. با استفاده از منابع مفهومی الهیات سیاسی امروز چه می توان با (یا علیه) ایده آلیسم آلمانی انجام داد؟ مشارکت کنندگان: جوزف آلبرناز، دانیل کولوچیلو باربر، آگاتا بیلیک رابسون، کریل چپورین، اس دی کرستوفسکا، سایتیا براتا داس، الکس دوبیلت، وینسنت لوید، توماس لینچ، جیمز مارتل، استیون شکسپیر، اوکسانا تیموفیوا، دانیل ویستلر

ترجمه ماشینی: اندرو کوتروفلو نشان می دهد که در پرتو انتقادات تبارشناختی میشل فوکو از مدل حقوقی قدرت، می توان یک مدل پسا حقوقی از نقد کانتی را توسعه داد. کوتروفلو با بازنویسی معضل مشهور زندانی در تئوری بازی‌ها به زبان فوکویی، تکنیک‌های خیانت متقابل را روشن می‌کند که بدن‌ها را آموزش می‌دهد تا خود را برای همدستی با نیروهای انقیاد استدلال کنند. او نشان می‌دهد که چگونه نسخه‌ای از اخلاق کانتی که از نظر تبارشناسی مجدداً فرمول‌بندی شده است، می‌تواند پارامترهای اساسی یک رشته مقاومت در برابر چنین نیروهایی را فراهم کند، و او برای ارزیابی دقیق‌تر از مخاطراتی که در زوال فلسفه به‌عنوان یک شکل‌گیری انضباطی دخیل است، استدلال می‌کند. در طول راه، کوتروفلو خوانش‌های جذابی از مراقبت کانت از اخلاق شخصی ارائه می‌کند که از منابع مفهومی ژیل دلوز، ژاک لاکان و لوس ایریگاری استفاده می‌کند. این تور-د-زور نظریه پردازان اجتماعی را وادار می کند تا در نحوه عملکرد قدرت در دنیای مدرن/پسامدرن ما تجدید نظر کنند.

ترجمه ماشینی: کوتروفلو، استاد فلسفه در دانشگاه لویولا، با این کتاب خدمت بزرگی به دانشجویان فلسفه کرده است. پیش‌فرض راهنمای او این است که مسائل اساسی فلسفه قاره‌ای، و همچنین فلسفه تحلیلی، از میان «انتقادات سست» گوناگونی که فلسفه انتقادی کانت و تلاش‌های ناموفق مختلف برای «حل‌کردن» دوآلیسم‌های کانتی باز مانده است، توسعه می‌یابد. به این ترتیب، Cutrofello قادر است رشته‌های متنوعی از فلسفه قاره‌ای را از طریق یک روایت تاریخی و سیستماتیک که به جای تقلیل، روشن‌کننده است، به هم متصل کند. در حالی که گاهی کوتروفلو کمی بیش از حد شماتیک است، و من گاهی احساس می‌کنم که او به اسپینوزا و نیچه اشاره کوتاهی می‌کند، این کتاب منبع قابل توجهی برای هر کسی است که می‌خواهد درک «تصویر بزرگ» تفکر قاره‌ای را به دست آورد.

ترجمه ماشینی: بعد از خدا کی یا چی میاد؟ در پی خدا، همانطور که پنجاه سال گذشته فلسفه نشان داده است، خدا دوباره برمی گردد، در غیر این صورت: آخرین خدای هایدگر، خدای بی نهایت لویناس، دریدا و کاپوتو tout autre، خدای بدون وجود ماریون، خدای کرنی که ممکن است باشد. مقاله‌های این جلد با اشتراک مشکل مشترک دیگری بودن دیگری، پاسخ‌های در نظر گرفته شده به کار اخیر ریچارد کرنی را نشان می‌دهند. جان پانتلیمون مانوساکیس دارای مدرک دکترا است. در فلسفه از کالج بوستون. او نویسنده Theos Philosophumenos (به یونانی، آتن 2004) و یکی از ویراستاران هایدگر و یونانیان (با درو هایلند) است. او کتاب افنتالته هایدگر را نیز ترجمه کرده است.

ترجمه ماشینی: نشان می دهد که تقسیم بندی بین فلسفه تحلیلی و فلسفی قاره ای با میل فرا قاره ای برای پرداختن به مشکلات رایج در یک اصطلاح رایج جایگزین شده است.

ترجمه ماشینی: این کتاب به بررسی این موضوع می‌پردازد که چگونه زندگی شخصی ویتگنشتاین بیش از آنچه قبلاً تصور می‌شد نقطه مرجعی برای کار فلسفی او ارائه می‌کرد. نویسنده با تمرکز بر دو مرحله کلیدی در زندگی ویتگنشتاین که طی آن جهت گیری فلسفی خود را به طرز چشمگیری تغییر داد و روش های فکری و خود را دوباره ابداع کرد، نویسنده و درک جایگزینی از ویتگنشتاین و آثارش ارائه می دهد. این کتاب ابتدا به دوره «چرخش انسان‌شناختی» او (1929-1932) می‌پردازد، که در آن ویتگنشتاین یکی از بحث‌های اصلی خود را در رابطه با نقش بدن در فراگیری زبان و قواعد عمل اجتماعی مطرح کرد. دومین مرحله کلیدی که پس از پایان جنگ جهانی دوم آغاز شد، مرحله درون نگری بود که طی آن ویتگنشتاین به شدت درگیر رویدادهای درونی، احساسات و شخصیت خود شد. همانطور که کار او تکامل یافت، جنبه های انسان شناسی در پایان عمر به کانون اصلی کار او تبدیل شد. این ترجمه با ارائه بینشی در دسترس و بدیع به آثار ویتگنشتاین و علاقه او به فلسفه قاره ای، برای مخاطبان گسترده ای جذاب خواهد بود. ادامه مطلب... چکیده: این کتاب به بررسی این موضوع می‌پردازد که چگونه زندگی شخصی ویتگنشتاین بیش از آنچه قبلاً تصور می‌شد، نقطه مرجعی برای کار فلسفی او ایجاد کرد. ادامه مطلب...

ترجمه ماشینی: فلسفه تحلیلی تقریباً صد سال قدمت دارد و اکنون نیروی غالب در فلسفه غرب است. علاقه به توسعه تاریخی آن در حال افزایش است، اما تاکنون هیچ تلاش مستمری برای روشن کردن آنچه که در حال حاضر به آن می‌رسد و تفاوت آن با فلسفه به اصطلاح «قاره‌ای» وجود نداشته است. در این کتاب غنی و گسترده، هانس یوهان گلاک استدلال می‌کند که فلسفه تحلیلی یک جنبش سست است که هم به واسطه پیوندهای تأثیرگذاری و هم به واسطه «شباهت‌های خانوادگی» مختلف در کنار هم قرار می‌گیرد. او موافقان و مخالفان تعاریف مختلف فلسفه تحلیلی را مورد توجه قرار می دهد و به مسائل روش شناختی، تاریخ نگاری و فلسفی ناشی از این تعاریف می پردازد. در نهایت، او پیامدهای فکری و فرهنگی گسترده تر شکاف بدنام بین فلسفه تحلیلی و فلسفه قاره ای را بررسی می کند. کتاب او راهنمای ارزشمندی برای هر کسی است که به دنبال درک فلسفه تحلیلی و نحوه انجام آن است.