جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک :
support@alefbalib.com
نام :
*
*
نام خانوادگی :
*
*
پست الکترونیک :
*
*
*
تلفن :
دورنگار :
آدرس :
بخش :
مدیریت کتابخانه
روابط عمومی
پشتیبانی و فنی
نظرات و پیشنهادات /شکایات
پیغام :
*
*
حروف تصویر :
*
*
ارسال
انصراف
از :
{0}
پست الکترونیک :
{1}
تلفن :
{2}
دورنگار :
{3}
Aaddress :
{4}
متن :
{5}
فارسی |
العربیه |
English
ورود
ثبت نام
در تلگرام به ما بپیوندید
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ...
همه موارد
عنوان
موضوع
پدید آور
جستجو در متن
: جستجو در الفبا
در گوگل
...جستجوی هوشمند
صفحه اصلی کتابخانه
پورتال جامع الفبا
مرور منابع
مرور الفبایی منابع
مرور کل منابع
مرور نوع منبع
آثار پر استناد
متون مرجع
مرور موضوعی
مرور نمودار درختی موضوعات
فهرست گزیده موضوعات
کلام اسلامی
امامت
توحید
نبوت
اسماء الهی
انسان شناسی
علم کلام
جبر و اختیار
خداشناسی
عدل الهی
فرق کلامی
معاد
علم نفس
وحی
براهین خدا شناسی
حیات اخروی
صفات الهی
معجزات
مسائل جدید کلامی
عقل و دین
زبان دین
عقل و ایمان
برهان تجربه دینی
علم و دین
تعلیم آموزه های دینی
معرفت شناسی
کثرت گرایی دینی
شرور(مسأله شر)
سایر موضوعات
اخلاق اسلامی
اخلاق دینی
تاریخ اسلام
تعلیم و تربیت
تفسیر قرآن
حدیث
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
شیعه-شناسی
عرفان
فلسفه اسلامی
مرور اشخاص
مرور پدیدآورندگان
مرور اعلام
مرور آثار مرتبط با شخصیت ها
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی
مرور مجلات
مرور الفبایی مجلات
مرور کل مجلات
مرور وضعیت انتشار
مرور درجه علمی
مرور زبان اصلی
مرور محل نشر
مرور دوره انتشار
گالری
عکس
فیلم
صوت
متن
چندرسانه ای
جستجو
جستجوی هوشمند در الفبا
جستجو در سایر پایگاهها
جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان
جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه
جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی
کتابخانه مجازی ادبیات
کتابخانه مجازی حکمت عرفانی
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
کتابخانه تخصصی ادبیات
کتابخانه الکترونیکی شیعه
علم نت
کتابخانه شخصی
مدیریت علاقه مندیها
ارسال اثر
دانشنامه
راهنما
راهنما
مرور
>
مرور کلید واژه ها
>
02.متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی
>
چ. قرن نهم قمری
>
فاضل مقداد
مرتب سازی بر اساس
عنوان
نویسنده
جنس منبع
محل
ناشر
تاریخ تغییر
و به صورت
صعودی
نزولی
وتعداد نمایش
5
10
15
20
30
40
50
فرارداده در صفحه باشد
جستجو
خروجی
چاپ نتایج
Mods
Dublin Core
Marc
MarcIran
Pdf
اکسل
انتخاب همه
1
2
3
4
5
6
7
8
9
تعداد رکورد ها : 84
عنوان :
معناداری اسامی خداوند از منظر نصیرالدین طوسی و فاضل مقداد (با ابتنا بر دیدگاه ابن سینا دربارۀ معانی صفات واجبالوجود)
نویسنده:
حسن عباسی حسینآبادی ، محمدعلی عباسیان چالشتری ، زینب شکیبی ، زینب بوستانی
نوع منبع :
مقاله , مطالعه تطبیقی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
مراجع
زبان :
فارسی
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
خواجه نصیرالدین طوسی
,
ابن سینا: ابوعلی سینا
چکیده :
نصیرالدین طوسی پایهگذار جریان «خردورزی فلسفی» در مدرسة فلسفی کلامی حلّه به شمار میرود. صفت بارز این جریان فکری، توجّه جدی به مباحث «امور عامّه» است که آثار آن در مسائل خاص الهیاتی نیز دیده میشود. پژوهش پیشِرو عهدهدار تبیین مسئلۀ معناداری اسامی خداوند در برخی از آثار نصیرالدین طوسی و فاضل مقداد است که به پیروی از دیدگاه ابنسینا، با رویکرد تنزیهی تشریح شده است. ابنسینا که بر پایۀ قاعدۀ معرفتشناختی «ناممکنبودن انتزاع دو مفهوم از حقیقت بسیط»، به ترادف مفهومی صفات ذاتی خداوند باور داشت، برای پاسخ به اشکال مقدّری ناظر به معانی متفاوت صفات خداوند در گزارههای الهیاتی، طرحی سهگانه ارائه داد که دربرگیرندة سلب معنای مقابل، اضافه به مخلوق، یا ترکیبی از آن دو بود. نصیرالدین طوسی در آثار خود از نظریۀ ترادف مفهومی سخنی به میان نیاورد؛ ولی بدون ذکر نام ابنسینا، طرح سهگانۀ وی را در الفصول النصیریة به کار گرفت. البته طوسی بهجای عنوان «معانی صفات»، بحث خود را بر پایۀ «معانی اسامی خداوند» و اقسام آن سامان داد؛ بدینلحاظ اللّه بهعنوان «اسم ذات» بهتنهایی، در دستهای جداگانهای قرار گرفت و طرح پیشین ابنسینا با ادبیات کلامیـ فلسفی طوسی، به طرحی چهارگانه ارتقا یافت. بعدها فاضل مقداد در الأنوار الجلالیة، با ادبیات سادهتری آن طرح را تشریح و برخی ابهامات آن را مرتفع ساخت. حاصل دیدگاه تنزیهی محقّق طوسی آن است که اسامی متعدّد خداوند، دلالت بر تحقّق مبادی صفات در ذات احدی ندارند؛ ازاینرو اطلاق اسامی متعدد بر خداوند با بساطت ذات، سازگار است.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 179 تا 200
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
مقایسه تبیین رابطه توحید افعالی و اختیار انسان و نظام علیت از نگاه ملاصدرا و فاضل مقداد
نویسنده:
مرتضی عزیزی ، سید عباس موسوی
نوع منبع :
مقاله , مطالعه تطبیقی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
فارسی
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین
چکیده :
یکی از مباحث مهم کلامی تبیین رابطه توحید افعالی و اختیار و نظام علیت است. عدم تبیین مناسب این مسئله از طرفی موجب نگاه جبرگرایانه اشاعره و از طرف دیگر موجب تفویضگرایی معتزله شده است. نویسندگان در این تحقیق با روش توصیفی و تحلیلی، دیدگاه دو دانشمند مهم و تأثیرگذار در این خصوص را تطبیق داده و به یافتههای زیر دست یافتند. هر دو اندیشمند تعارضی میان توحید افعالی از یک سو و اختیار انسان و علیت از سوی دیگر قائل نیستند و برای حل مشکل جمع اراده الهی و اراده انسان به جمع طولی روی آوردهاند. فاضل مقداد اراده الهی را مشروط به اختیارانسان میداند و ملاصدرا اختیار انسان و اختیار خداوند را مانند نفس و قوای آن می داند که درعین اینکه انسان شانی از شئون الهی است اما اراده انسان با اراده خداوند یکی نیست و اختلاف بین دو دیدگاه در تفسیر نظریه امر بین الامرین، به اختلاف بینونت بین خدا و انسان بازمی گردد که فاضل مقداد به بینونت عزلی و ملاصدرا به بینونت صفتی قائل شدهاند.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 7 تا 24
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
كنز العرفان في فقه القرآن - المجلد 1
نویسنده:
الشيخ مقداد بن عبدالله السيوري
نوع منبع :
کتاب
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
عربی
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
كنز العرفان في فقه القرآن - المجلد 2
نویسنده:
الشيخ مقداد بن عبدالله السيوري
نوع منبع :
کتاب
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
عربی
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
مطالعۀ تطبیقی انتقادی دلایل ضرورت نبوت از دیدگاه فاضل مقداد و علامه طباطبایی
نویسنده:
علی اله بداشتی ، داود صائمی ، فائزه سادات خردمند
نوع منبع :
مقاله , مطالعه تطبیقی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
مراجع
زبان :
فارسی
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی
چکیده :
از دیرباز دلایل ضرورت نبوت موردتوجه بسیاری از متفکرین اسلامی قرار گرفته است. برخی مانند اشعریها که حسن و قبح عقلی را نمیپذیرند، برای اثبات نبوت چه در صدق ادعا و چه در محتوای رسالت، تنها معجزه داشتن را شرط دانستهاند، ولی برخی مانند عدلیه و معتزله معجزه را تنها دلیل ادعای نبوت دانسته و دلایل متفاوتی را در اثبات ضرورت نبی مطرح کردهاند. فاضل مقداد، متکلم قرن هفتم و علامه طباطبایی، فیلسوف دورۀ معاصر در بیان ضرورت نبی از براهین و روشهایی متفاوت بهره بردهاند. فاضل مقداد با تمسک به روش متکلمین و بهرهگیری از برهان لطف و همچنین با استدلال به روش حکما و بهره جستن از برهان اصلاح نوعی انسانی، ضرورت بعثت نبی را اثبات کرده است. اما علامه نه تنها دو روش فاضل مقداد را با دلایل متقن رد نموده است، بلکه براهین متعددی را مانند برهان نیازمندی بشر به نظام قانون کامل، برهان هدایت انسان به کمال مطلوب و برهان خالی نبودن زمین از حجت اقامه نموده است. در این مقاله دیدگاه علامه طباطبایی به دلیل داشتن براهین یقینی به عنوان نظر برگزیده، تبیین شده است.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 133 تا 154
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
كلم الطيب در تقریر عقايد اسلام [کتابشناسی]
نویسنده:
حسن بن یوسف علامه حلی، شارح: مقداد بن عبدالله فاضل مقداد؛ شارح: عبدالحسین طیب
نوع منبع :
شرح اثر , مدخل آثار(دانشنامه آثار)
منابع دیجیتالی :
متن
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
کلام امامیه
,
کلام شیعه امامیه - قرن 14
,
باب حادی عشر: علامه حلی
,
کتب کلام شیعه
,
شرح باب حادی عشر: فاضل مقداد
,
کتب چاپی فارسی (باب حادی عشر)
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
علامه حلی
کد کنگره:
BP 210/5 /ع8 ب20276
چکیده :
کتاب حاضر در باب اصول دين و مسائل كلامى اسلامى شيعى است. این کتاب شرح مختصری بر باب حادی عشر علامه حلی است که مشتمل بر شش بخش است و به كلم الطيب در تقرير عقايد اسلام نامگذاری شد. همچنین به اصطلاحاتی مانند اصول دين، تقليد، وجود و عدم، واجب و ممكن، جوهر و عرض، دور و تسلسل پرداخته است.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
الاعتماد فی شرح واجب الإعتقاد
نویسنده:
مقداد بن عبدالله سیوری حلی؛ محقق: صفاءالدین بصری
نوع منبع :
کتاب , شرح اثر
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
معرفی کتاب
وضعیت نشر :
مشهد: الآستانة الرضویة المقدسة، مجمع البحوث الاسلامیة,
زبان :
عربی
کلیدواژههای اصلی :
اصل امامت
,
اصل توحید
,
اصل عدل
,
اصل نبوت
,
عقاید شیعه امامیه
,
صفات خدا
,
حج و عمره
,
خداشناسی(الهیات بالمعنی الاخص)
,
اصطلاحنامه فقه
,
قتل ( دفاع و جهاد )
,
روزه
,
نماز
,
خمس
,
طهارت
,
13. علم کلام
,
کتب کلام شیعه
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
علامه حلی
کد کنگره:
BP210/5/ع8و20217 1370
چکیده :
كتاب «الاعتماد في شرح واجب الاعتقاد»، تاليف فاضل مقداد، شرح مختصرى است بر كتاب واجب الاعتقاد علامه حلى كه به صورت سؤال و جواب نوشته شده است. واجب الاعتقاد كتابى است كاملا موجز در بيان مسائل اصوليه و فرعيه فقهيه كه اعتقاد به آن بر مكلف واجب است. چون اين كتاب از سويى تمام اعتقادات را شامل مى شود و از سوى ديگر خيلى مختصر نوشته شده است، علما شروح متعددى بر آن نوشته اند. در اصل كتاب و شرح آن تنها به چهار ركن از اركان اعتقادى؛ يعنى توحيد، عدل، نبوت و امامت پرداخته شده است و بحثى از مسائل معاد ندارد. مولف در ابتداى اين كتاب مقدمه اى كوتاه در مورد علم اعتقاد بيان مى كند و در ادامه به بيان صفات تعالى، چهار ركن از اعتقادات و واجبات بعضى از فروع دين مى پردازد.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
تحلیل و بررسی الهیات سلبی بمثابه تقریر نظریه «عینیت» در اندیشه کلینی، شیخ صدوق، علامه حلی و فاضل مقداد
نویسنده:
محمدعلی اسماعیلی ، عزالدین رضانژاد
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
مراجع
نسخه PDF
زبان :
فارسی
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
ابن بابویه، محمدبن علی: شیخ صدوق
,
علامه حلی
چکیده :
«الهیات سلبی» به مثابه نظریهای مهم و پرطرفدار در ادیان ابراهیمی، بر مؤلفه سلبیگروی در حوزه خداشناسی تأکید داشته، ساحتها، رویکردها و تقریرهای مختلفی دارد که شاخصترین آنها در میان متکلمان امامیه، رویکرد الهیات سلبی به مثابه تقریر نظریه «عینیت» است. این رویکرد، رابطه نظریه عینیت و الهیات سلبی را در کانون بررسی قرار داده، در پی سازگار انگاری این دو نظریه است و مورد پذیرش ثقةالاسلام کلینی، شیخ صدوق، علامه حلی و فاضل مقداد قرار دارد. از رهگذر این جستار که با روش توصیفی، تحلیلی و با هدف تقریر و ارزیابی این رویکرد سامان یافته، آشکار میشود که این نظریه سه مؤلفه برجسته دارد؛ 1. سلبیانگاری صفات ثبوتی در ساحت هستیشناختی؛ 2.سازگاری سلبیانگاری صفات ثبوتی با بساطت ذات الهی و ناسازگاری ثبوتیانگاری آنها با بساطت ذات(برهان نظریه)؛ 3. تقریر نظریه عینیت در سایه سلبیانگاری صفات ثبوتی. با این همه، به نظر میرسد هیچ کدام از این مؤلفهها موجه نیست و این نظریه علاوه بر اشکالات درونی، نمیتواند تقریرکننده نظریه عینیت باشد.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 61 تا 84
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
الاعتماد في شرح واجب الاعتقاد
نویسنده:
فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله
نوع منبع :
کتاب , آثار مخطوط(خطی) و طبع قدیم
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
توضیحات تکمیلی اثر
زبان :
عربی
کد کنگره:
BP 203/2-215
چکیده :
علامه حلي کتاب جامعي در اصول اعتقادات بغير از مبحث معاد و نيز در فروع فقهي از طهارت تا آخر امر بمعروف و نهي از منکر نگاشته است بنام -واجب الاعتقاد- که شيخ جمال الدين ابوعبدالله مقداد بن عبدالله بن محمد سيوري حلي اسدي معروف به -فاضل مقداد- متوفي 826 هـ. ق. شاگرد فخرالمحققين محمد بن حسن بن يوسف متوفي 771 هـ. ق. آن را شرح کرده است بصورت مزجي تحت عنوان - قال - اقول - که بنام - الاعتماد في شرح واجب الاعتقاد - موسوم است و همين كتاب حاضر مي باشد. فاضل مقداد، اين شرح را قبل از سال 771 هـ. ق. يعني در زمان حياة استادش فخرالمحققين ساخته است، چنانکه در مبحث - سلام نماز - گويد: و يجب عليه التسليم فقيل انه واجب و هو قول السيد المرتضي رحمه الله و جماعة من الاصحاب و قيل انه مندوب و هو قول ابي جعفر الطوسي رحمه الله واختاره المصنف قدس الله روحه في اکثر ثم رجع عن القول بالندب وافتي بالوجوب علي ما نقله عنه شيخنا العلامه ولده فخرالدين محمد ادام الله ايامه». اين کتاب در سال 1315 هـ. ق. در تهران چاپ سنگي شده است ضمن مجموعه اي بنام -کلمات المحققين- (فاضل) الاعتماد شرح مختصري است با عناوين «قال قدس الله روحه -اقول» بر متني بسيار مختصر در كلام و فقه كه مطالب با عنوان «و يجب أن يعتقد» شروع ميشود. (سيد احمد اشكوري) آغاز كتاب: بسمله قال الحمدلله علي نعمائه و صلي الله علي سيد رسله و اشرف انبيائه ... و بعد فقد بينت في هذه المقالة واجب الاعتقاد علي جميع العباد و لخصت فيما يجب معرفته ... اقول الحمد هو الثناء اللساني علي الفعل الحسن الاختياري ... انجام كتاب: و اذا ارتفع الامن من ارتفع الوجوب والجواز ايضا والتمکين و هذا آخر ما اردنا ... خير موفق و معين ... محمد المصطفي و علي آله الطيبين الطاهرين. [کتابخانه جامع گوهرشاد 3/1204؛ كتابخانه هاي گلپايگان 95؛ شورا 1/179/33]
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
الانوار الجلالية في شرح الفصول النصيرية
نویسنده:
فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله
نوع منبع :
کتاب , شرح اثر , آثار مخطوط(خطی) و طبع قدیم
منابع دیجیتالی :
توضیحات تکمیلی اثر
نسخه PDF
زبان :
عربی
کد کنگره:
BP 203/2-215
چکیده :
متن از خواجه نصيرالدين طوسي - مترجم ركن الدين محمد بن علي فارسي گرگاني استرآبادي از افاضل نيمه دوم سده 7 (روضات الجنات ص 265 و 609) شارح، مقداد بن عبدالله بن محمد بن حسين بن محمد سيوري حلي اسدي از اعلام نيمه اول سده 9 كه در 822 ميزيسته و روايت مي كند از شهيد اول. الذريعه تاريخ وفات شارح را در 26 جمادي الثاني 826 ضبط كرده است. كتاب شرحي است بطور قال اقول كه شارح بنام امير جلال الدين ابي المعالي علي بن شرف الدين حسيني آوي تاليف نموده. و شارح در 8 رمضان 808 ازين شرح فراغت يافته است. (مهدي ولايي) شارح در مقدمه مي گويد: فصول خواجه كه رساله مختصر و مفيديست در كلام، چون به زبان فارسي بود چندان شناخته و مورد اقبال نبود تا مدتي پس از درگذشت مولف، علامه سعيد گرگاني آن را به زبان عربي در آورد و كتاب مشهور آفاق شد. فاضل مقداد در شرح «ختم» فصول نصيريه نكات و فوائدي در ارشاد و سلوك دارد كه مي گويد آن را از كلام مولف استفاده كرده ام «فاشار المصنف رحمه الله الي شي يسير من ذلك اشارة يحتاج الي بسط فلنبسط ذلك مختصرا مما استفدناه من كلامه و ذلك يتم بفوائد ... . .». در ايندفتر از يكتاپرستي و دادگري خداوند و پيامبري و پيشوائي و رستاخيز در چهار فصل بروش كلام شيعي آميخته با فلسفه گفتگو گرديد. خواجه در آن بتوحيد عرفاني و مقامات تصوف نيز اشاره نمود و مشرب عرفاني او از آن پيداست و سيوري هم در اين باره داد سخن را داده مطلب را بمانند يك فيلسوف عارف روشن نمود (پايان فصل يكم). از نسخه تاريخ 781 طوس بر ميآيد كه اين گزارش از نگارشهاي نخستين سيوري ميباشد (ذريعه 2: 423). (محمد تقي دانش پژوه) ع شرحي است با عنوان «قال - اقول» بر الفصول النصيريه خواجه نصيرالدين که رکن الدين محمد جرجاني آن را از فارسي به عربي ترجمه کرده است. فاضل مقداد اين شرح را در 8 رمضان 808 در زمان حيات جرجاني و به نام جلال الدين علي بن شرف الدين مرتضي علوي حسيني آوي فراهم آورده است. آغاز كتاب: سبحانك اللهم واجب الوجود و غاية وجود كل موجود أنت أخرجتنا من مرتتق ظلام العدم الي فضاء ضياء الوجود. انجام كتاب: ... و لا يضيعه بتفريطه و جهله و الا شقي شقاء متينا و خسر خسراناً مبيناً وفقنا الله و اياكم لسعادة الدار الآخرة بمحمد و عترته الطاهرة و الحمدلله رب العالمين و صلي الله علي محمد و آله و سلم تسليماً كثيراً آمين. [التراث العربي 1/326؛ الذريعة 2/423؛ فهرست سپهسالار 3/210؛ الهيات 468؛ کتابخانه ملک 1/52 و 5/181 و 5/373؛ فهرست آستان قدس 4/33 و 11/39-40 و 11/318؛ فهرست دانشگاه تهران 3/539 و 2143 و 6/2143 و 14/3539 و 8315 و 17/107 و 17/185؛ مرعشي 15/55 و 32/166 و 11/241 و 19/101و 21/52 و 16/301 و 16/305و 21/347 و 27/121 و 27/250 و 28/475 و 34/750؛ كتابخانه هاي گلپايگان 95؛ الهيات تهران ص 283 و 734؛ آستانه حضرت عبدالعظيم 1/68؛ مدرسه نواب 502؛ ص 6 فاضليه؛ فرهنگ مشهد ص 46؛ علامه طباطبايي 2/116؛ مجلس شورا 10/751 و 10/848 و 10/1683 و 22/167 و 32/300؛ و آثار و احوال خواجه از مدرس رضوي: 250 و همين فهرست: 751 و 848؛ عكسي مرعشي 2/399؛ ريحانة الادب 4/3-282؛ كتابخانه سيد حسين امام ص 192؛ معجم التراث الكلامي 1/519؛ اهدائي به آستان قدس ص 334؛ كتابخانه ملي 9/475؛ عكسي مركز احياء ميراث 5/405 و 6/201؛ كشف الحجب و الاستار ص 67؛ الاعلام زركلي 7/282؛ معجم المؤلفين 12/318؛ مرعشي 34/695؛ اهدايي به آستان قدس ص59؛ فهرست الفبائي آستان قدس ص 72؛ فرهنگ و هنر مشهد ص 18؛ مهدوي، مصلح الدين ص 125؛ شيخ علي حيدر 1/389؛ شورا 2/203/24 و 1/17/33؛ رايانه آستان قدس]
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
1
2
3
4
5
6
7
8
9
تعداد رکورد ها : 84
×
درخواست مدرک
کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید
چنانچه قبلا عضو سایت شدهاید
ورود به سایت
در غیر اینصورت
عضویت در سایت
را انتخاب نمایید
ورود به سایت
عضویت در سایت
×
ارسال نظر
نوع
توضیحات
آدرس پست الکترونیکی
کد امنیتی
*
*
با موفقیت به ثبت رسید