جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

‫در اين پاياننامه شكر از ديدگاه قرآن و حديث مورد بررسى قرار گرفته است. در ابتدا مفهوم شكر و حقيقت آن آورده شده است. سپس، تفاوت شكر، حمد، ثنا و مدح و آيات مربوط به شكر و فضليت شكر بيان شده است. ديدگاههاى مختلف درباره شكر، انواع شكر، مراتب شكر، آثار شكر، سجده از جنبههاى مختلف و در پايان نمونههايى از شاكرين برجسته و شكر در دعاهاى مختلف مطرح شده است.

‫اين پاياننامه، پژوهشى است نيمه تجربى كه هدف آن تعيين ميزان تأثير آواى قرآن كريم بر كاهش درد بعد از اعمال جراحى شكم است. در اين پژوهش 39 بيمار كه در بخشهاى جراحى 1، 2،، 3، 4 و 5 بيمارستان سينا تحت عمل جراحى شكم قرار گرفته بودند برگزيده شدند و به طور تصادفى در دو گروه قرار گرفتند. در يك گروه 6 ساعت اول بعد از عمل و در دو گروه ديگرى در 6 ساعت دوم بعد از عمل هر دو ساعت يكبار دردشان با مقياس خطى درد به همراه بررسى علايم فيزيولوژيك و علايم رفتارى آن اندازهگيرى و براى هر كدام 200 دقيقه آواى قرآم كريم (يوره يوسف آيات 7 تا 233) با صداى استاد شحات محمد انور پخش شد و بعد از انجام مداخله مجددا درد بيمار اندازهگيرى و ثبت شد. از طرف ديگر، گروه شاهد هم در 6 ساعت اول و يا دوم بعد از عمل هر 2 ساعت يك بار و به فاصله 30 دقيقه دردشان اندازهگيرى و ثبت شد. هر دو گروه مجاز بودند كه از خدمات تسكينى معمولبخش و يا داروهاى مسكن تجويز شده استفاده نمايند، ولى تمام اين موارد جهت مقايسه دقيقا ثبت شد. گروهى كه به آواى قرآن كريم گوش فرا داده بودن از نظر كاهش شدت درد در مقايسه با گروه شاهد اختلاف معنىدارى داشتند. (05/0 P <). بعلاوه در گروههاى آزمون شدت علايم حركتى و صوتى (رفتارى) ناشى از درد به طور قابل ملاحظهاى خود را كمتر نشان داده بود (05/0 P <). علايم فيزيولوژيك در گروه آزمون تعديل يافته و ميزان كاهش شدت درد در 6 ساعت اول و دوم گروه آزمونتفاوت معنىدارى نداشتند. به عبارت ديگر، ميزان تأثير قرآن ارتباطى با زمان اجراى مداخله نداشته است (05/0 P <). كليه متغيرهاى تأثيرگذار شامل سن، جنس، سابقه بسترى، سابقه جراحى، سابقه مصرف مسكن، سابقه گوش دادن به آيات قرآنى، نوع عمل، طول برش جراحى و جز اينها بررسى گرديد كه هيچكدام ارتباط معنىدارى با ميزان كاهش شدت درد در دو گروه نداشتند. اطلاعات به دست آمده نشان مىدهد كه آواى قرآن كريم باعث كاهش شدت درد در بيماران بعد از اعمال جراحى شكم مىشود.

---

این تحقیق به صورت تحلیلی و تطبیقی، محتوای مطالب وب سایت‌های خبری پرس تی وی، بی بی سی و سی ان ان که در رابطه با اسلام هراسی: مطالعه موردی اهانت به قرآن مجید دو هفته قبل و بعد از یازده سپتامبر 2010 را پوشش خبری داده است،صورت پذیرفته است و هدف کلی آن بررسی ساختار اخبار مربوط به اسلام هراسی در وب سایتهای مورد نظر می باشد. فرضیه اصلی تحقیق به صورت زیر است:به نظر می‌رسد در نحوه پوشش محتوای اخبار وب سایتهای مورد بررسی در زمینه اسلام هراسی تفاوت وجود دارد. این پژوهش تمامی مطالب منتشر از سه وب سایت یاد شده در طی سی روز با روش سرشماری کل جامعه آماری را مورد بررسی قرار داده است. روش تحقیقی که برای تحلیل و نتیجه‌گیری از اطلاعات به دست آمده، روش تحلیل محتوا می باشد. واحد تحلیل در این پژوهش کل یک خبر ذخیره شده از وب سایت می‌باشد و با توجه به اینکه در این روش بیشتر داده‌ها در سطح سنجش اسمی قرار دارند از آزمون کای اسکوئر در سطح سنجش اسمی استفاده شده است و انجام مراحل اعتبار و پایابی دستور العمل کد گذاری در نرم افزار spssتحلیل شده است. تعداد خبرهای تحلیل شده صد مورد مربوط به وب سایت پرس تی وی، هفتاد مورد وب سایت بی بی سی و چهل مورد مربوط به سایت سی ان ان بوده است. یافته های تحقیق نشان می دهد که آمریکا، ایران و افغانستان بیش ازکشورهای دیگر منبع خبر بوده اند. ارزش خبری برخورد ، اختلاف و درگیری به خاطر نوع خاص موضوع بیش از همه مورد استفاده قرار گرفته اند. و درمقایسه دو وب سایت بی بی سی و سی ان ان در نوع جهت‌گیری با جریان اسلام هراسی، بی بی سی 58% حمایت و 5.18% بی طرف عمل کرده است. سی ان ان با 7/ 31% جریان اسلام هراسی مورد نظر را حمایت و 9 /12 % مخالف و 25% بی طرف با جریان اسلام هراسی مورد نظر بوده است. وب سایت پرس تی وی نیز با آوردن بیانیه ها و اطلاعیه های گوناگون از چهره های سیاسی و مذهبی داخلی و خارجی جهت نشان دادن مخالفت خود با این اقدام دارای بیشترین مطلب است، که این پروژه را سیاسی و علت انجام آن را اسلام ستیزی و پافشاری بر منافع غیر منطقی خوانده است. از سوی دیگر سی ان ان و بی بی سی نقش اسلام با اتفاقات و حوادث ناگوار بین المللی را پر رنگ کرده و آن را مروج تروریسم و مبارزه با صلح بین المللی دانسته‌اند.

باورهای غیرعقلانی و تحریف های شناختی در روان شناسی، اصطلاحی است که از نظریه دو روان درمانگر آمریکاییبه نام های "آلبرت الیس" و "آرون بک" گرفته شده استکه اشاره به اختلال تفکر افراد در درک واقعیات دارد. هدف اساسی روان درمانی، تغییر نوع تفکرات بیماران روانی درباره خودشان و مردم و زندگی و مشکلاتی است که قبلاً از مقابله با آن ها عاجز بوده اند و همین موجب اضطراب و اختلالات روانی شان می شده است. قرآن کریم، نیز علاوه بر اشاره به علل و موانعی که باعث اختلال در تفکر افراد و درک حقایق می شود، راهکارهای درمانی وشیوه های اصلاح آن رابیان فرموده است. پژوهش حاضر درصدد است که به روش تطبیقی، ضمن بررسی باورهای غیرعقلانی و تحریف های شناختی در نظریه "آلبرت الیس" و "آرون بک" و بازیابی آن در مفاهیم قرآن، به میزان هم پوشانی این دو حوزه، در تبیین موضوع فوق دست یابد؛ و لذا پس از ارائه کلیات، در فصل اول پس از پرداختن به مساله شناخت در لغت و اصطلاح، به بررسی شناخت در سه حوزه فلسفه، روان شناسی و قرآن سامان یافته است؛ و در فصل دوم، به بررسی باورهای غیرعقلانی که شامل ده باور غیر منطقی و نه تحریف شناختی که در روان شناسی نقل و تبیین گردیده است، پرداخته شده است؛ و در آخر این فصل(فصل دوم)، مبنای فلسفی نظریه "الیس" و "بک"،با آموزه های دین اسلام، مورد نقد و بررسی قرار گرفته شده است. در فصل سوم که مهمترین بخش این پژوهش می باشد، پس ازنقد و بررسی تطبیقی یکایک باورهای غیرعقلانی و تحریف های شناختی از منظر قرآن، به اشتراکات و مفترقات دیدگاهقرآن و روان شناسی پرداخته شده است؛ و در پایان بدین نکته راه یافته که در تطبیق باورهای غیرعقلانی و تحریف های شناختی در دو حوزه فوق، مشترکات بیش از مفترقات است و یافته های بشری، بسیار شبیه داده های وحیانی است؛ و چون علم، اساساً بیان هست ها و نیست هاست، از این رو ارتباط با معنویت در بیان ارزش ها و بایدها و نباید های آن، نقش بسیار موثری در مقابله باباورهای غیرعقلانی و تحریف های شناختی دارد. کلید واژه ها: قرآن، روان شناسی، باورهای غیرعقلانی و تحریف های شناختی.