جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

حاشيه اي است با عناوين قوله قوله بر شرح عقايد نسفيه سعدالدين مسعود بن عمر تفتازاني كه خود شرحي بر كتاب العقائد ابو حفض عمر بن محمد نسفي است. در خود نسخه يا منابع اثري از نام محشي بدست نيامده است. [كتابخانه ملي 15/24]

او در اين «عقائد اصولين» كه بفارسي و تازي هر دو است و در چند باب و چند مقصد ميباشد از مسئله هاي كلامي و فلسفي گفتگو نمود. مقصد نخست آن در معارف رباني است و در چند فصل كه يكم آن در خداشناسي و دوم آندر برهان اثبات آفريننده ميباشد. همه رساله اثبات واجب «استاد البشر مولانا رجب علي تغمده الله بغفرانه» كه در يك مقدمه و 5 مطلب و يك خاتمه است (ش 2/374 و 1/1036 - نيز ص 2133) در همين مقصد بپارسي آمده و در چند بحث خرده گيري از آن شده است (42 الف - 46ب) از فصل سوم اين مقصد كه در ازليت خدا و حدوث جهان است كتاب بعربي است و نيمه كاره گذارده شده در نسخه ما. در آن از قبسات داماد (53ب) و دواني (55 الف) و تعليقات شيخ (60ب) و اثولوجياي معلم اول و شرح عيون الحكمه امام و اجوبه و اسئله قونويه و شرح مسئله علم خواجه طوسي (63ب) ياد گرديد. (محمد تقي دانش پژوه) آغاز كتاب: بسمله. و به اعتمادي. حمد بي حد و ثناء بي عد معبودي را سزاواراست كه نوع بني آدم را بعقائد حقه از حضيض شقاوت و سفالت باوج سعادت و شرافت رسانيد ... و بعد ... اسمعيل الحسيني الشهير بالمدرس الخاتون آبادي را بخاطر فاتر رسيد بنابر التماس بعضي از اصدقاء صلحا كه در اين اوراق تقرير و تحرير كنم بعونه (و) منه عقايد اصوليه و فروعيه از معارف رباني و احكام ديني و عبادات شرعي و معاملات ملي ... و اين مبوب است بر چند باب و مسمي گرديد بعقايد اصولين. انجام كتاب: نسخه ما: و قال ايضاً فيها في فصل التقدم و التأخر و اعلم انه كما ان الشيء قد يكون محدثاً بحسب الزمان كذلك الشيء محدثاً بحسب الذات. [دانشگاه تهران 6/7315؛ فهرستواره منزوي 9/425]