جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

اهانت به مقدسات اسلام موضوع تازه‌ای نیست، مقدسات مسلمانان همواره آماج بی-حرمتی‌های دشمنان حق و حقیقت بوده است. متأسفانه در سال‌های اخیر این مسأله به اوج رسیده است؛ این اهانت‌ها در قالب‌های مختلف بیان، اعم از کتاب،مقاله،کاریکاتور،فیلم و...بروز پیدا کرده است. پاسخ اهانت‌کنندگان به واکنش‌ها و اعتراضات مخالفان توهین به مقدسات، آزادی بیان است؛ آن‌ها ادعا می‌کنند که آزادی بیان این حق را به آن‌ها می‌دهد و هرگونه محدود کردن و سرکوب کردن این اهانت‌ها را محدود کردن آزادی بیان می‌دانند. در این نوشتار فارغ از انگیزه‌های اهانت‌کنندگان سعی در بررسی دیدگاه اسلام در مورد آزادی بیان، مقدسات و تعیین دقیق محدوده‌ی آن داریم و به دنبال آن، راه‌حل اسلام را در زمان تلاقی و تزاحم مقدسات و آزادی بیان مطرح می‌کنیم. اسلام به عنوان یک مکتب ازنظام حقوقی خاصی برخوردار است و در شاخه‌ی کیفری خود جرایم و مجازات‌هایی را برای حمایت از مقدسات پیش‌بینی کرده است. روش انجام این تحقیق توصیفی-تحلیلی است. با بررسی منابع اصیل اسلامی، کتاب‌ها و مقالات مرتبط، مطالب به صورت کتابخانه‌ای جمع آوری شده و مورد بررسی قرار گرفته است. دین اسلام در عین حال که آزادی بیان را یک حق مسلم بشر می داند که در سایه‌ی آن حقیقت نمود پیدا می کند، نسبت به حفظ حرمت مقدسات حساسیت ویژه‌ای دارد. در جهان‌بینی اسلام قداست اعتباری نیست؛ بلکه امری ذاتی استکه از خداوند به عنوان منشأ قداست به سایر موجودات به خواست او منتقل می شود. بنابراین بشر در تعیین موجودات مقدس نقشی ندارد، مصادیق مقدسات را تنها خداوند مشخص می‌کند و بشر تنها با استفاده از آیات و روایات می‌تواند آن‌ها را شناسایی کند. اسلام نیز مانند سایر مکاتب هرگز آزادی بیان را به صورت مطلق نمی‌پذیرد. در مکاتب مختلف، با سلیقه‌های متفاوت مجسمه‌یآزادی را تراش می‌دهند؛ بر خلاف مکاتب انسان‌گرا که آزادی بیان یک هدف اصلی تلقی می گردد در اسلام آزادی بیان وسیله‌ای استبرای حصول به هدف و هر زمان که از مسیر هدف اصلی، منحرف شود باید محدود گردد. مقدسات یکی از بارزترین محدودیت‌های آزادی بیان در اسلام هستند که هرگاه در تزاحم و تلاقی با آزادی بیان قرار گیرند بر آزادی بیان حد می زنند.

‫در اين پاياننامه مباحث تفسيرى امالى سيدمرتضى مربوط به سورههاى اعراف تا پايان انبياء گردآورى و ترجمه شده و كلمات غريب، ضرب المثلها، اشعار و اعلام آن شرح گرديده است. شرح حال مؤلف نيز در آغاز آمده است.

‫رساله حاضر در سه فصل تدوين شدهاست. در فصل اول بيان مختصرى درباره كلام خدا شامل نزول قرآن و محتواى آن آمدهاست. در فصل دوم قصههايى از قرآن به ترتيب زير گزارش شدهاند: آدم (ع)، نوح (ع)، هود (ع)، صالح (ع)، ابراهيم (ع)، لوط (ع)، يعقوب (ع)، يوسف (ع)، شعيب (ع)، موسى (ع)، طالوت (ع)، داود (ع)، سليمان (ع)، ايوب (ع)، يونس (ع)، زكريا (ع)، يحيى (ع)، مريم (ع)، عيسى (ع)، اصحاب كهف و اصحاب فيل. فصل سوم به معرفى آثار سعدى كه در آنها قصص قرآن آمده، اختصاص دارد؛ نظير مجالس، گلستان، بوستان، قصائد عربى، ملمعات، طيبات، بدايع، غزليات قديم، صاحبيه و رباعيات."

---

---

هدف از این رساله آنست که آیا می‌توان مبادلات تهاتری را بعنوان یک سیاست بازرگانی درازمدت بکار گرفت یا خیر، پیامدها و اثرات آن چیست و در نهایت این سیاست بازرگانی موفق خواهد بود یا خیر. با توجه به شکل و چارچوب ساده کالاهای صادراتی ایران و تنوع و گستردگی کالاهای موردنیاز وارداتی این سیاست در دراز مدت اثرات مثبت و سودمند خواهد داشت یا منفی زیان بار.

با توجه به گسترش روزافزون اطلاعات در دسترس از طریق اینترنت، لزوم استفاده از روش های خلاصه سازی خودکار متن، بیش از پیش احساس می شود. روش هایی که با استخراج مهمترین مطالب موجود در اسناد مانع از مطالعه کامل حجم انبوه از آنها شوند. خلاصه سازی عبارت است از فشرده سازی متن (متون) منبع و تولید یک نسخه کوتاه تر از آن به نحوی که محتوای اطلاعاتی آن حفظ شود. اغلب سیستم های خلاصه ساز با استفاده از روش های سطحی و معیارهای آماری به استخراج مهمترین بخش های متن منبع پرداخته و خلاصه نهایی را شکل می دهند. هدف این پژوهش استفاده از یک روش مبتنی بر پایگاه دانش در فرآیند خلاصه سازی است. در این راستا از پایگاه دانش هستی شناسی فارس نت به منظور دستیابی به مفاهیم موجود در متون و تولید خلاصه آنها استفاده خواهد شد. هستی شناسی یکی از مباحث مربوط به علم فلسفه است که یک ساختار سلسله مراتبی از همه موجودیت های عالم هستی به همراه روابط حاکم بر آنها فراهم می کند. در این پژوهش ابتدا با نگاشت متن مورد خلاصه سازی با پایگاه دانش هستی شناسی، گرافی تحت عنوان گراف موضوعی شکل می گیرد که حامل شمای مفهومی متن منبع است. سپس با استفاده از معیارهای مختلف تعیین اهمیت گرافی، اهمیت نسبی هر یک از گره های گراف ارزیابی می شود. سرانجام از این مقادیر به منظور تعیین اهمیت جملات مختلف موجود در متن منبع و ساخت خلاصه نهایی استفاده خواهد شد. نتایج حاصل از ارزیابی خلاصه های تولید شده، حاکی از برتری روش پیشنهاد شده در این پژوهش نسبت به سیستم های خلاصه ساز موجود است.

بحث تولید و بازیابی محتوای آموزشی یکی از بحث‌های مهم در آموزش‌ الکترونیکی است. از طرفی باافزایش محتوا روی وب تلاش برای دسترسی به مفاهیم مرتبط با یک حوزه‌ی درسی و آموزشی؛ برای مثال مفاهیم مرتبط با حوزه‌ی سیستم‌های فازی کاری وقت‌گیر، هزینه‌بر و مشکل است و ممکن است جست‌وجو روی وب، محقق را به نتیجه‌ی دلخواه نرساند. بنابراین در بسیاری از تحقیقات اخیر سعی‌ بر این است که روش‌هایی برای دسته‌بندی و نمایش مفاهیم مرتبط به‌صورت کلی و یکپارچه ارائه شود. در این تحقیق سعی‌ شده است که با استفاده از پایگاه‌دانش‌های عمومی ‌به مفاهیم مرتبط با حوزه‌ی دلخواه دسترسی پیدا کرده و به‌صورت دسته‌بندی شده براساس سطح سختی به دانش‌ورزان در قالب یک پایگاه‌دانش ارائه شود. در سال‌های اخیر به‌کارگیری تکنیک‌های وب‌معنایی برای تولید و نمایشِ دانش در آموزش‌ الکترونیکی توجه بسیاری را به خود جلب کرده است. این رساله، سیستمی برای تولید و نمایش دانش ارائه می‌کند که مبتنی‌بر مفاهیمِ نقشه‌‌ی مفهوم، مدل داده‌ای چارچوب توصیف منابع و آنتولوژی است. از آن جهت که این مفاهیم می‌توانند دانش مورد نظر را بهتر نشان دهند و معنا را نیز دربرمی‌گیرند. در روش پیشنهادی از پایگاه‌دانش عمومیِ DBpedia که مبتنی‌بر موجودیت‌های ویکی‌پدیا است برای استخراج مفاهیم آموزشی، از نقشه-ی مفهوم برای ایجاد گرافی از مفاهیم و ارتباطات میان آن‌ها و از ابزارهای ویرایش‌گر آنتولوژی مانند پروتگ برای ساخت پایگاه‌دانش از نقشه‌ی مفهوم به زبانِ آنتولوژی وب استفاده شده است. همچنین از آن‌جاکه ساخت مواد آموزشی کاری وقت‌گیر، مشکل و پرهزینه است، این رساله برای بازیابی مواد آموزشی با استفاده از مدل پیشکارهای وب‌معنایی از موتورهای جستجوگر وب و وب‌سرویس‌های کتابخانه‌های دیجیتال استفاده می‌کند. روش پیشنهادی برای ایجاد پایگاه‌دانش از مفاهیم موجود در حوزه‌ی سیستم‌های فازی و بازیابی مواد آموزشی برای هر مفهوم استفاده می‌کند. ارزیابی سیستم با استفاده از مقایسه‌ی طرح پیشنهادی با کارهای پیشین و نظرسنجی دانش‌ورزان انجام می-شود. براساس این دو ارزیابی می‌توان به معنادار بودن، نشانه‌گذاری ساده‌، قابلیت پویایی ساده، کامل بودن و قابلیت اشتراک پایگاه‌دانش حاصل در تمامی سیستم‌های آموزشی، دسترسی سریع و دسته‌بندی شده به مفاهیم و سرفصل‌های آموزشی و دسترسی به منابع بیشتر اشاره کرد.

‫دوران نوجوانی مهمترین دوران عمر انسان است زیرا میلهای نهفته در وجود او شکوفا می شوند و باید در مسیر صحیح هدایت وتربیت شوند. تفریحات در تربیت و هدایت نوجوان نقش بسزایی دارد. در این پژوهش بعد از تبیین دانشمندان مسلمان و غیر مسلمان درباره اهمیت و تربیت نوجوان، دیدگاه قرآن و حدیث در نقش های تربیتی تفریح دوران نوجوانی بررسی شده که اهم آن به شرح ذیل است. از نظر اسلام بنای شخصیت فردی و اجتماعی انسان در دوران نوجوانی پایه ریزی می شود و نوجوان این دوره را باید با معرفت و پاکی سپری کند. در دیدگاه اسلام انسان، چون به سن بلوغ برسد مکلف می شود و در قبال هر عمل و اقدامی که از او سر زند چه مثبت و چه منفی مسئول خواهد بود. با توجه به این مطالب تفریح نوجوان در دین اسلام جایگاه ویژه ای دارد و برنامه های اسلام او را به شادی های مثبت و سازنده دعوت می کند. در همین زمینه تفریحات مختلفی از جمله ورزش، سیر و سیاحت و بازی را توصیه کرده و ملاکهایی را برای تفریحات سالم ارائه می دهد از جمله: نشاط روحی و نشاط جسمی و ادخال سرور و ملاکهایی را هم برای تفریحات ناسالم از جمله غفلت، معصیت، اذیت وآزار به خود و دیگران بر می شمارد. Abstract Younghood is the most important period in the lifelong. Because the hidden drives are aroused inside them. And should be nurtured and guided in a rigth way. Entertainment plays an important role in guidance and nurturance of the young. In the first chapter of part one, phrases and idioms are defined. Its verified that, it means to happy or something which is cause of happiness and deligth. Its utilized as happiness and satisfaction in quran. In the second chapter the importance and necessity of issues and negotiation is posed. With attention to enemies cultural invasion against our young and youth, the necessity of delivering theological patterns about entertainment questions and problems about young upbringing is totally clear. In the third chapter, description method is posed in two library and circle ways, in the fourth chapter, preface is delivered in two part, external and internal preference. This chapter includes a brief introduction of scientists and researchers ideas and point of views that has got really notticeable ideas and remarkable efforts. In chapter four, the foremost problems and questions about research is stated the main question is that, what is the quran and sayings point of view? The second part is title "younghood and position of entertainment in science of upbringing". In the first chapter, psychological upbringing is introuduced. It’s a branch of psychological science whith gives the achievement of this science to teachers and tutors. The other chapters of this part includes other issues such as definition of yonughood from scientist of upbringing- science point of views. Distinction between childhood and younghood , definition of spare time (free time) and relation between talent and psyche with entertainment. In the first and second chapter of part three, theological veiws of importance of younghood and young upbringing are posed. with a search in verse of quran, the attention of quran to human life eyeles and younghood and young are posed. And includes the interpreters comments on utter puberty which alludes to younghood. The other chapter includes young upbringing and our leaders imam breeding customs like imam ali (peace be upon him), imam hasan (peace be upon him), imam sadagh (peace be upon him). During two chapter of part four theological view of entertainment issues in which position of happiness and joy in quran, tradition and custom of infallible islamic leaders (peace be upon him) in advice to entertainment issues is stated. In the next chapter different sort of entertainment such as sport, trip, play and criteria of unsafe entertainment like ignorance is advised. There is a brief segment about music, sin, torment(self-torment and tormenting other) and physical exultationand psychiatric jubilation.

‫تفسير شريف لاهيجى كه در اين پايان نامه مورد تحقيق قرار گرفته يكى از تفاسير عرفانى است. در اين پژوهش پس از شرح حال مصنف كتاب، شريف لاهيجى، به ذكر و شرح آيات، واژه ها و اصطلاحات عرفانى و شواهد شعرى پرداخته شده و در پايان گفتارى مختصر در شناخت عظمت قرآن آمده است.