جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

در گزارش «الباب الحادي عشر» علامه حلي. (احمد منزوي) آغاز كتاب: بسمله. الحمدلله الذي نور قلوبنا بمعرفته و انطق بحمده و شكر نعمته ... اما بعد فهذا مرقومة بعلم العقائد و موسومة بكنز الفوائد قال: انجام كتاب: فلام المعروف و المنكر موصولتان ... تمت ... [مجلس شورا 16/276]

چون (پادري) كتاب خود را در نكوهش اسلام نشر نمود، قائم مقام والي تبريز گروهي از علما را شبهاي پنجشنبه گرد مي آورد تا كتابي ساده در پاسخ نوشته هاي پادري تأليف شود و مؤلف اين كتاب با آنگروه نيز در آن جلسه شركت مينمود و موضوعاتي راجع به معاد جسماني بيان ميكرد، ولي در سال 1238 قائم مقام بدرود حيات گفت و جمع آن مجلس متفرق شد، چون مؤلف چنين ديد بر آن شد در مطالب راجع به معاد را در اين رساله گرد آورد. شب سه شنبه ماه ذي القعده 1251 در طهران بپايان رسيده است. اين رساله داراي يك مقدمه و ده مقاله و يك خاتمه بدين ترتيب ميباشد: مقدمه در سبب تأليف كتاب، مقاله اول اثبات معاد جسماني از راه عقل، دوم اشكال بر معاد جسماني، سوم پاسخ از اشكالها، چهارم پاسخ شبهات پادري، پنجم دروغهاي كتب يهود و نصاري، ششم پاره اي از آيات قرآن، هفتم شرايع مجعوله يهود و نصاري، هشتم انعدام كتابهاي موسي و عيسي عليهما السلام، نهم مناظره حضرت رضا با رأس الجالوت، دهم كتاب هابيل و صحف انبيا، خاتمه در اثبات نبوت خاتم الانبياء. (سيد احمد اشكوري) [مرعشي 2/386]

فتح علي لاهيجاني، در اصول عقايد و قصاص و ديات نوشته ع 2/1300 و مسائل تقسيم ارث با جداول به فارسي (15ص). (محمد تقي دانش پژوه) [دانشگاه تهران 17/92]

شرحي است مزجي بر متن مختصري در كلام و اعتقادات، نويسنده متن و شارح هر دو از عامه هستند.

رساله اي است مختصر در بيان فرقه ناجيه با مباحثي اعتقادي در آغاز، مشتمل بر مقدمه و چندين فصل و يك خاتمه با اين عناوين: مقدمه: در علت غائي ايجاد عالم و نور پيامبر اكرم و ذكر شبهات ابليس كه در اناجيل اربع و تورات آمده است. فصل اول: ذكر حديث ستفترق امتي كه متواتر بالمعني است و كيفيت روايت آن و اختلاف روات از شيعه و سني. فصل دوم: در تعداد و تفصيل اختلافات امت پيامبر و ذكر اولين خلاف كه از عمر بن خطاب واقع شد. فصل سوم: در ذكر آنكه اختلاف در چند چيز منشأ آن مي شود كه فرقه اي را فرقه علي حده گويند. فصل چهارم: در نقل هفتاد و سه فرقه به تمام و ذكر قبايح اشاعره و نقل اعتراض فخر رازي بر ايشان و سخن امام الحرمين و قاضي ابوبكر و دفع سخنانشان كه علامه حلي در منهاج الكرامه نقل كرده. فصل پنجم: در نقل سخن خواجه نصيرالدين و علامه حلي و ملا جلال دواني و محاكمه ميان ايشان و دفع سخن ملا جلال و ذكر مذهب صوفيه و حكما و نقض بر آن و اثبات آنكه فرقه ناجيه اماميه اند نه غير. خاتمه: در ذكر حديث مثل اهل بيتي و استدلال به آن بر ناجي بودن اماميه و هالك بودن غير ايشان. تأليف رساله حاضر در روزجمعه 4 ربيع الثاني 982 به پايان رسيده است.

(ديباچه) يا عقيدة مفيدة في علم التوحيد (ص ع) يا القصيدة القليبية العمرية الغوثية: شيخ موسي بن محمد بن موسي قليبي عمري مالكي غوطي اشعري سني، از سده 11، در علم اصول دين. بروكلمن (ذيل 420: 2 و 487 و 162/945) از چنين كتابي ياد نكرده است (محمد تقي دانش پژوه) [نشريه 11/320]

ارجوزه ايست در پنج فصل مشتمل بر اصول پنجگانه دين با عناوين «زبدة-زبدة» كه در غري (نجف اشرف) نظم شده و نام دقيق آن بدست نيامد. [مرعشي 26/308]