جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

رساله مختصر رواني است با استدلال به ادله نقلي و سمعي مرتب بر تبصره و دو مطلب و فصول و تكمله و خاتمه. هر مبحثي را بكلمه «بدانكه» آغاز نموده و وارد مطلب شده. وي اين رساله را در حيدرآباد هند بنام سلطان عبدالله قطبشاه تأليف نموده. (مهدي ولائي) مباحث مربوط به معاد در يک تبصره و مطلب و فصول و تکلمه و خاتمه دراين رساله بررسي شده و به سلطان عبدالله قطب شاه (1035-1083) تقديم شده است. منزوي نسخه اي از اين کتاب در ايران نيافته و نسخه کتابخانه مرعشي ره بخشي از اوائل کتاب را دارد در حيدرآباد بنام سلطان عبدالله قطب شاه از دودمان تركماني قرايوسف خاني در يك تبصره و مطلب و چند فصل و يك تكلمه و خاتمه به روش كلام شيعي ساخته است. رساله اي است در مبحث معاد و پاسخ به شبهات اهل زندقه و ملحدان در اين موضوع. مؤلف آن را براي «عبدالله قطبشاه» (1020-1083ق) نگاشته است. آغاز كتاب: بهترين کلام درهر مرام ذکر ملک علام است که رشحه از بحر رحمت او مطفي اشتغال نار عقابست و ذره از نسيم مرحمت او رافع جبال شدايد عذاب چه سان توان باولين پايه ستايش پادشاهي رسيد انجام كتاب: عدم قبول توبه در آخرت بجهت انتفاء شرط توبه است و آن شرط در آخرت متحقق نيست بجهة آنكه درآخرت مكلف نيست پس شرط توبه كه ندامت بر قبيح است كه آن مستلزم تكليف است در آخرت نيست، تمت الرسالة بعون الملك الوهاب [نسخه هاي خطي فارسي، منزوي 2/990؛ مرعشي 15/264و 26/166 و 31/717؛ فهرست آستان قدس 11/156؛ الذريعة 21/174؛ كشف الحجب و الاستار عن أسماء الكتب و الأسفار284؛ اعيان الشيعة 10/58؛ سيد مهدي لاجوردي ص 114؛ فيلم دانشگاه 1/555؛ نشريه 7/293؛ فهرستواره منزوي 9/534]

فصل في معني الاسلام و الايمان و الاحسان و فوايدها؛ فصل في فوايد الحديث و حقيقتة؛ فصل في بيان العلم و علماء الربانية، فصل في معني كلمتي الشهادة و دلايلها و حقايقها، فصل في فضايل النبوة و خصايصها، فصل في معني كلمتي الشهاده و ما يتعلق بها، فصل في معني اسماء الله الحسني، فصل في بيان كلمة‌الهدي و الاهتداء، فصل في بيان العلم و الفارقة بين علماء الدنيا و علماء الاخره؛ فصل في معني الاسلام و حقايقها و اسرارها، فصل في بيان انواع الكفر و الشرك و النفاق و دلايلها، فصل في بيان كباير الاثم و اعدادها و كفاراتها مع دلايلها، فصل في بيان كباير الاثم التي ذكرناها و دلايلها، فصل في بيان المامورات و المفروضات، فصل في المياه و احكامها، فصل في حكم الحيوانات؛ فصل في المياه عند الاشتباه، فصل في ازالة‌النجاسة، فصل فيما يوجب العسل، فصل في الحيض و الاستحاضه، فصل لي الاستنجاء، فصل في فرايض الوضوء، فصل في سنن الوضوء و آدابه، فصل فيما ينقض الوضوء، ‌فصل في التيمم و كيفيته، فصل في المسح علي الخفين، ‌فصل فيما ينقض الوضوء، فصل في التيمم و كيفيته، ‌فصل في المسح علي الخفين، فصل في الصلوه و اوقاتها، ‌فصل في الاوقات التي نميي الصلوة‌ فيها، فصل في الاذان و الاقامه، فصل فيما يجب قبل الصلوة‌ و هي شرايطها، فصل في فرايض الصلوه و اركانها، ‌فصل في سنن الصلوة و آدابها، ‌فصل في الامامة‌و صلوة الجماعة، ‌فصل في موقف الامام و الماموم، فصل في صلوة‌ الجمعه، ‌فصل في ما يفسد الصلوة، ‌فصل في حضور القلب في الصلوه و علاماتها مع دلايلها، فصل في فوايد الصلوة‌، ‌فصل في معني ما يقرا‌ء في الصلوة‌ من الاذكار و الدعوات، فصل في بيان احسن الاخلاق و سئ الاخلاق و اعدادها، فصل في بيان احسن الاخلاق و اعدادها، ‌فصل في بيان سيئ الاخلاق و اعدادها، فصل في بيان احسن الاخلاق و اعدادها، ‌فصل في بيان سيئ الاخلاق و اعداد جهل، ‌فصل في حقيقة سوره فاتحة الكتاب، تفسير سوره الاخلاص، فصل في صلوه التطوع، فصل في صلوة المريض، فصل في صلوة‌ المسافرين، فصل في صلوة العيدين، ‌فصل في زكوة الفطر، فصل في بيان الاضحية، فصل في صلوة الخسوفين، فصل في صلوة الاستسقا، فصل في صلوة الاستخاره، فصل في الجنايز و من حضرة الموت، فصل في الدعوات الرية فن النبي صلي الله عليه و سلم، فصل في بيان صوم رمضان و شرايطها، فصل في سنن الص. ك، فصل في حقيقة الصوم، فصل في بيان الزكوة و انواعها و دلايلها، فصل في مناسك الحج و العمرة‌ (سيد محمد تقي حسيني) [فاتح (نسخه هاي فارسي) ص36]

تعليقه اي است بر النافع يوم الحشر فاضل مقداد در شرح الباب الحادي عشر علامه حلي، كه در 28 ربيع الاول 1272 به انجام رسيده است. «حافظيان ابوالفضل» [عكسي مرعشي 5/411]

شيخ طوسي (ره) کتاب معتبري در ادعيه نگاشته است بنام مصباح المتهجد که علامه حلي، حسن بن يوسف بن مطهر حلي متوفي 726 هـ. ق. آن را در 10 باب خلاصه کرده و بنام - منهاج الصلاح- موسوم داشته است. سپس علامه حلي يک باب ديگر بر اين 10 باب افزوده است که شامل مسائل اعتقادي مي باشد و اين يک باب يعني باب يازدهم خود کتاب مستقلي گرديده و بنام - الباب الحاديعشر - معروف گرديده است که ترجمه و شروح متعددي دارد از جمله ترجمه حاضر است که در قرن 11 هـ. ق صورت پذيرفته است و همين نسخه موجود مي باشد. مترجم شناخته نشد. ترجمه و شرح مختصر و رواني است. (فاضل) [کتابخانه جامع گوهرشاد 3/1092]

رساله کوتاهي است دراثبات نبوت، مؤلف اين رساله را بعد از آنکه در باره مسئله نبوت با يکي از اهل کتاب گفتگو نموده، نگاشته است. او براي اثبات اين مسئله از تورات و انجيل مطالبي را به زبان عبري نقل نموده است آغاز كتاب: الحمدلله الذي جعلنا من المعففين بالکتاب و لم يجعلنا من اهل الکتاب وصلي الله علي محمد بن عبدالله و عترته الطيبين هم خير خلق الله و بعد حمدي چون آيات قاهرة بي نهايت سزاوار حکيمي است انجام كتاب: الدال علي الخير کفاعله بي بهره نباشد انه الفياض والوهاب وصاحب المواهب السنية والدائم الفضل علي البرية.

رسالة اورد فيها الايات الصريحة المستخرجة من مترجمات كتب اهل الكتاب مما تدل علي نبوة رسول الله صلي الله عليه و آله. مؤلف با بررسي كتابهاي تورات و انجيل به اثبات رسالت پيامبر اكرم (ص) پرداخته است. وي اين اثر را در سال 1266ق. تأليف كرده و ظاهراً تاكنون چاپ نشده است. آغاز كتاب: الحمدلله رب العالمين و الصلاة علي محمد و آله الطاهرين. اما بعد فهذه آيات صريحة في اثبات انجام كتاب: و صلي الله علي خاتم الرسل و اوصيائه الطاهرين سيدنا و رسولنا محمد و اهل بيته الطاهرين [شيخ علي حيدر 2/126]