جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

عنوان :

لطفا در مورد مفاهیم حشر، نشر و بعث توضیح دهید؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , مدخل مفاهیم(دانشنامه مفاهیم) , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

حشر به معناي جمع کردن و گردآوري همراه با قدرت و کُره است لذا جمع کردن نيروبراي جبهه وجنگ را حشرمي گويند وبه کسي که نيروجمع مي کند حاشرگفته مي شود.به قيامت يوم الحشرمي گويند چون همه انسانها مايل به حضورنيستند اما آنها را مي آورند(گرنستاني به ستم مي د بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

فرق نفس با روح را بیان کنید؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

کلمه روح وسعت غريبي دارد«يسئلونک عن الروح قل الروح من امرربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا» روح ازامر خداست ودانش ما نسبت به روح کم است اما وقتي بحث نفس درقرآن مطرح مي شود «ونفس وماسويها فالهمها فجورها وتقويها قد افلح من زکيها» اين نفس است که تسويه بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

منظور از اسماعيل صادق الوعد در آيه 54 سوره مريم، اسماعيل بن ابراهيم است يا اسماعيل بن هزقيل؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

خداوند درسوره مريم مي فرمايد « وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ » (پيامبرياد کن در قرآن از اسماعيل که در وعده اش صادق بود). ما در قرآن يک اسماعيل بيشتر نداريم و منظور قرآن اسماعيل بن هزقيل نيست.اگر بنا بود در قرآ بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

با توجه به اینکه در آیات قرآن معمولاً پس از نماز به زکات اشاره شده است و از خمس صحبتی نشده است لطفا در این مورد توضیح دهید؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

كلمه زكاتي كه در كنار صلات در قرآن بكار برده مي شود زكات فقهي نيست آن زكاتي كه شامل غلات اربعه(جو ، گندم ، كشمش وخرما) وانعام ثلاثه(گاو، شتر وگوسفند) ونقدين (طلا و نقره با شرايط خاصش) مي شود ، نام آن در قرآن صدقه است اما در فقه به آن زكات مي گويند. بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

خداوند در آیه 122 سوره بقره در مورد بنی اسرائیل می فرماید که اینها قوم برگزیده اند، آیا بر این اساس می توان چنین استدلال کرد که ادعای صهیونیست مبنی بر برتری قوم یهود درست است؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

ما گاهي يک حصر داريم که به آن حصر حقيقي گفته مي شود ، مثلاً مي گويند فلاني اولين عالِم است يعني اولين عالِم در جهان و هستي از ازل تا ابد، اين حصر حقيقي است. گاهي مي گويند فلاني اول عالِم است اما مراد درروستا و محله خود اوست که اين حصر اضافي است نه ح بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

نور و ضیاء در معنا چه تفاوتی با یکدیگر دارند که در ادعیه و نیز در قرآن نور را به ماه و ضیاء را به خورشید نسبت می دهند؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , مدخل مفاهیم(دانشنامه مفاهیم) , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

« هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُوراً – يونس5» در فروغ لغت ضياء به نوري گفته مي شود كه از وجود وذات خودش جوهر مي گيرد يعني نور ذاتي . اما نور، عام است ممكن است ذاتي باشد ممکن است عاريه اي وقرضي باشد لذا خورشيد ضياء دارد چون نورش بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

لطفا در مورد اینکه عیسی خیر دائم است توضیح دهید؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

كلمه مبارك يعني خيرمستمر . عيسي مي گويد «وَجَعَلَنِي مُبَارَكاً – مريم 31». (خداوند من را مبارك قرار داده است) يعني خير وجودي عيسي بن مريم هميشه براي بشريت رسيده است ، مي رسد و خواهد رسيد . اينها انسانهايي نيستند كه نامشان تمام شود فکروذکرومكتب اينها بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

چگونه می توان معنای واقعی توکل به خدا را در درون خود درک کرد و فهمید؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

مفهوم شناسي دراسلام خيلي مهم است كه مثلا مفاهيم صبر، شکرو ذکر را درست بشناسيم. درمورد توکل هم درک مفهوم توكل مهم است كه توكل يعني چه. بحث توكل اين است كه واقعا ما به اين باور برسيم كه علت العلل تمام حادثات وجود خداوند سبحان است (لاموثر في الوجود الي بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

چرا قرآن به زبان عربی است؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

هرمتني براي بشر به يك زبان نوشته شده است بالاخره قرآن هم يک متني است که بايد به يك زبان نازل مي شد. چون پيامبر عربي بوده است پس قرآن هم بايد به زبان عربي نازل شود وصدها دليل ديگربرعربي بودن قرآن وجود دارد. امتيازات زبان عربي فراوان است . ما هيچ زبان بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

چنانچه بنده ای (اصلحو) را انجام بدهد ولی (تابو) مقدمه را انجام ندهدآیاخداوندسبحان اورامی بخشد؟ آیا توبه زبانی کافی است؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

خير. اصلاح جاي خودش است اما چنين کسي بهره توبه را نبرده است . توبه گفتن استغفرالله نيست ، توبه پشيماني وندامت انسان از عملي است كه انجام داده وتصميم عدم رجوع وبعد هم جبران كردن دارد. پس اگر كسي جبران كند اما تصميم به ادامه اينكار را داشته باشد فايد بیشتر ...

مشخصات اثر

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ورود

ثبت نام

در تلگرام به ما بپیوندید