جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : در این مطالعه پیشگامانه در مورد سیرالئون پس از جنگ، لین گریبیل راه هایی را بررسی می کند که در آن هم مذهب و هم سنت محلی از طرح های عدالت ترمیمی مانند کمیسیون ملی حقیقت و آشتی (TRC) و مراسم فامبول توک در سطح روستا حمایت می کنند. گریبیل از طریق مصاحبه‌های خود با رهبران مسیحی و مسلمان شورای بین‌مذهبی، مجموعه‌ای غنی از دیدگاه‌ها را در مورد معنای آشتی، نقش تصدیق و اهمیت بخشش آشکار می‌کند. گریبیل از طریق انبوهی از داده‌های نظرسنجی و بررسی رویه‌های سنتی در میان گروه‌های قومی مختلف نشان می‌دهد که این دیدگاه‌های رهبران مذهبی به هیچ وجه با نظرات مردم محلی که ترجیحات آنها برای عدالت ترمیمی بر عدالت تلافی‌جویانه سازگار است، در تضاد نیست. با ارزش‌های سنتی که آشتی را بر مجازات ترجیح می‌دادند. با این حال، این احساسات محلی در تضاد با ترجیح جامعه بین‌المللی برای عدالت تلافی‌جویانه بود، همانطور که در دادگاه ویژه سیرالئون، که همزمان با TRC اداره می‌شد، تجسم یافت. گریبیل هشدار می دهد که با تسلط دادگاه کیفری بین المللی در آفریقا - در حال حاضر هجده پرونده در حال رسیدگی در هشت کشور وجود دارد - ترجیحات محلی ممکن است همچنان به نفع پیگرد قانونی کنار گذاشته شود. او استدلال می‌کند که جامعه بین‌المللی با کنار زدن ارزش‌های مذهبی و سنتی آشتی به نفع هنجارهای حقوقی غربی، در معرض خطر از دست دادن ارزشمندترین دارایی‌های خود در صلح‌سازی پس از جنگ است.

ترجمه ماشینی : علیرغم موفقیت‌های چشمگیر در 35 سال گذشته، فعالان ضد خشونت می‌دانند که عدالت برای اکثر زنان مورد آزار و اذیت همچنان گریزان است. بیشتر قربانیان با پلیس تماس نمی‌گیرند یا از دادگاه کمک نمی‌جویند و همین امر شناسایی راه‌های جدید برای بازماندگان برای یافتن عدالت را ضروری می‌سازد. این کتاب راهگشا به بررسی شیوه های جدید عدالت برای قربانیان می پردازد که در ایالات متحده، کانادا، استرالیا و نیوزلند استفاده می شود. این شیوه‌های غیررسمی و مبتنی بر گفت‌وگو که از آن به عنوان «عدالت ترمیمی» یاد می‌شود، به دنبال کاهش نقش دولت در واکنش به جرم و افزایش مشارکت جوامع در تأمین نیازهای قربانیان و مجرمان است. عدالت ترمیمی معمولاً برای رسیدگی به جرایم جوانان استفاده می شود و معمولاً برای موارد تجاوز جنسی، خشونت خانگی و سوء استفاده جنسی از کودکان توصیه یا غیرمجاز نیست. با این وجود، شیوه های ترمیمی شروع به استفاده برای رسیدگی به جرایم خشن شده است. عدالت ترمیمی و خشونت علیه زنان خطرات و مزایای بالقوه استفاده از عدالت ترمیمی را در پاسخ به این جنایات در نظر می گیرد. مشارکت کنندگان شامل فعالان و دانشمندان ضد خشونت از ایالات متحده، کانادا، استرالیا و نیوزلند هستند. برخی به شدت طرفدار استفاده از شیوه های ترمیمی در این موارد هستند، برخی به شدت مخالف هستند، و بسیاری در جایی در این بین قرار دارند. فصل‌های آن‌ها طیفی از دیدگاه‌ها را در مورد شیوه‌های عدالت جایگزین معرفی می‌کنند، و توصیف‌های غنی از برنامه‌های جدید ارائه می‌دهند که عدالت ترمیمی را با رویکردهای ضد خشونت فمینیستی ترکیب می‌کند. این جلد که بحث‌برانگیز و آینده‌نگر است، تحلیلی بسیار ضروری از شیوه‌های عدالت ترمیمی در موارد خشونت علیه زنان ارائه می‌کند. مدافعان، فعالان اجتماعی و محققان دیدگاه‌های نظری و توصیف‌های مصداق واضح ارائه شده در اینجا را ابزار ارزشمندی برای ایجاد راه‌های جدید برای یافتن عدالت برای زنان آزار دیده خواهند یافت.

ترجمه ماشینی : در سطح بین المللی، اکنون نیاز به توسعه راهبردهای جدید در عدالت کیفری که منعکس کننده اصول عدالت ترمیمی باشد، پذیرفته شده است. در عین حال، نظریه، تحقیق و عمل در عدالت ترمیمی به سرعت در حال پیشرفت است. این کتاب گزارشی به روز و انتقادی از تحولات اخیر ارائه می دهد. این عمل عدالت ترمیمی را با توجه به مجرمان جوان در تعدادی از حوزه های قضایی استرالیا، کانادا، انگلستان، نیوزیلند، آفریقای جنوبی، ایالات متحده و کشورهای مختلف قاره اروپا توصیف می کند. یافته های تحقیق در مورد سه فرمت متداول کنفرانس، میانجیگری قربانی-بزهکار، و حلقه ها ارائه شده است. مسائل حیاتی برای توسعه آینده عدالت ترمیمی شناسایی شده است. دو موضوع اصلی در این مجموعه وجود دارد: پتانسیل فرآیندهای ترمیمی برای تغییر فرآیندهای عدالت کیفری، و پتانسیل تأثیرگذاری جوامع بومی یا بومی بر فرآیندهای متعارف. مشارکت کنندگان شامل محققان فعال و نظریه پردازان برجسته از سراسر جهان هستند.

ترجمه ماشینی : فردریش نیچه یکی از گریزان ترین متفکران سنت فلسفی است. سبک بسیار غیرمعمول و اصرار او بر آنچه در نوشته‌هایش پنهان یا ناگفته می‌ماند، چسباندن او به موقعیتی خاص را دشوار می‌کند. با این وجود، خوانش های خاصی از آثار او استاندارد و تأثیرگذار شده است. رابرت بی پیپین در این تفسیر جدید عمده از آثار نیچه، دیدگاه‌های سنتی مختلف از نیچه را به چالش می‌کشد و او را به قول خود می‌پذیرد که می‌گوید نوشته‌هایش را می‌توان به بهترین نحو به عنوان نوعی روان‌شناسی درک کرد. پیپین این ایده نیچه را به عنوان یک روان‌شناس دنبال می‌کند. به تحسین او برای اخلاق گرایان فرانسوی: لاروشفوکو، پاسکال، استاندال، و به ویژه مونتن. پیپین نشان می‌دهد که بر خلاف فیلسوفان، این نویسندگان از تئوری‌های متافیزیکی بزرگ اجتناب می‌کنند و به نفع تأمل در زندگی آن‌گونه که زیسته و تجربه می‌شوند، هستند. نیچه با همسویی خود با این پروژه تلاش کرد تا روانشناسی را «ملکه علوم» و «مسیری به سوی مشکلات اساسی» قرار دهد. پیپن ادعا می کند که نثر منفرد نیچه بخش اساسی این هدف بوده است، و بنابراین او کتاب را حول چهار تصویر و استعاره مهم نیچه تنظیم می کند: اینکه حقیقت می تواند یک زن باشد، اینکه یک علم می تواند همجنس گرا باشد، که خدا می تواند بمیرد، و اینکه یک عامل به اندازه رعد و برق با عمل خود یکی است. برگرفته از یک سری سخنرانی که پیپین در کالج فرانسه، نیچه، روانشناسی و فلسفه اول ایراد کرد، خواندنی درخشان، بدیع و قابل دسترس ارائه می کند.

ترجمه ماشینی : قرابت انتقادی اولین کتابی است که به بررسی رابطه چند وجهی بین فلسفه فردریش نیچه و ابعاد مختلف تفکر آفریقایی آمریکایی پرداخته است. با کاوش در ارتباط بین این دو گفت‌وگو بعید، مشارکت‌کنندگان بر افشای نقاب و درک علل ریشه‌ای و نشانه‌های نژادی تظاهرات مختلف ضعف فرهنگی تمرکز می‌کنند. آن‌ها حکم عملیاتی برای برداشت‌های بازسازی‌شده از هویت نژادی را در نظر می‌گیرند و پتانسیل بازیابی وجودی و اجتماعی اراده به قدرت را تشخیص می‌دهند. با انجام این کار، آنها به طور همزمان درک دقیقی از آنچه هر دو سنت به عنوان «هنر پزشک فرهنگی» می‌دانند، پرورش می‌دهند و نمونه آن را نشان می‌دهند. مشارکت‌کنندگان به تلاش‌های علمی متهورانه برای توضیح راه‌هایی اشاره می‌کنند که از طریق آن، روشن کردن قرابت‌های انتقادی بین نیچه و بیان‌های مختلف تفکر آمریکایی آفریقایی‌تبار، نه تنها درک ما از هر یک را غنی‌تر می‌کند، بلکه توانایی ما را برای درک اهداف گسترده‌تر پیشبرد چشم‌اندازهای اجتماعی و اجتماعی افزایش می‌دهد. شکوفایی روانی

ترجمه ماشینی : در سال های اخیر، مداخلات مبتنی بر ترمیمی به سرعت گسترش یافته و به طور فزاینده ای به عنوان ابزاری مشروع و حتی برتر برای اجرای عدالت در نظر گرفته می شود. نتیجه این توسعه سریع اما مقطعی این بوده است که عملکرد عدالت ترمیمی از توسعه نظریه عدالت ترمیمی پیشی گرفته است. این کتاب این چالش را با «تصور مجدد» چارچوبی جدید برای اجرای عدالت ترمیمی در عدالت کیفری انجام می دهد. در اصل، ادعا می‌شود که ارزش‌های هسته‌ای قدرت‌بخش «نمایندگی» و «مسئولیت‌پذیری» دریچه‌ای برای بازبینی چگونگی عملکرد عدالت ترمیمی و اهداف هنجاری که باید در بر گیرد، فراهم می‌کند.

ترجمه ماشینی : داگ هامارشولد به عنوان دبیر کل سازمان ملل متحد بسیاری از اصول و شیوه های اساسی سازمان های بین المللی مانند دیپلماسی پیشگیرانه، اخلاق خدمات مدنی بین المللی، بی طرفی و بی طرفی را شکل داد. او همچنین در قلب مبانی قانون اساسی و اصول سازمان ملل قرار داشت. این ادای احترام و بررسی انتقادی ارزش‌ها و میراث هامارشلد رویکرد او را نسبت به خدمات مدنی بین‌المللی، آژانس و رهبری مبتنی بر ارزش بررسی می‌کند، دیدگاه او از بین‌المللی‌گرایی را بررسی می‌کند و دستاوردها و شکست‌های او را به عنوان دبیرکل بررسی می‌کند. از موقعیت‌ها و استراتژی‌های درگیری خاص مانند سوئز و کنگو برای درس‌هایی استفاده می‌کند که می‌تواند به حل تعارض معاصر و مفاهیم مدرن مانند امنیت انسانی و R2P کمک کند. همچنین راه‌هایی را که بازیگرانی مانند دادگاه‌های بین‌المللی، دادگاه‌ها و اتحادیه اروپا می‌توانند از اصول و تجربیات Hammarskjöld در زمینه‌های صلح و امنیت و عدالت بین‌المللی بهره‌مند شوند، بازتاب می‌دهد.

ترجمه ماشینی : این مجموعه به موقع از فصول نوشته شده توسط کارشناسان بین المللی شکاف بین روانشناسی صلح و عدالت ترمیمی را پر می کند. ویراستاران زمینه های تخصصی مربوطه خود را ترکیب کردند تا یک بحث بسیار مورد نیاز در مورد پتانسیل، اما همچنین خطرات مرتبط با اجرای عدالت ترمیمی در زمینه روانشناسی صلح را آغاز کنند. این جلد نشان می‌دهد که چگونه نظریه و تحقیقات روان‌شناختی می‌توانند پتانسیل شیوه‌های ترمیمی را در محیط‌های آموزشی رسمی و غیررسمی و همچنین فضای عدالت کیفری اطلاع‌رسانی و ارزیابی کنند. فصل‌ها صلح منفی و مثبت را در سطوح مختلف پوشش می‌دهند و خواننده را با مطالعات موردی مختلف از سراسر جهان آشنا می‌کنند. در مجموع، این کتاب به بررسی این موضوع می‌پردازد که چگونه عدالت ترمیم‌کننده می‌تواند صلح مثبت را از طریق ارتباط خود با تقویت گفتگو، همدلی، بخشش و دیگر عناصر کلیدی روان‌شناختی صلح ترویج کند.