جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

جامعه‌شناسان دین، زمان زیادی چشم به راه جانشینی برای کتاب پیشگامانه اما قدیمی برایان ترنر «وبر و اسلام» بوده‌اند. کتاب جدید آرماندو سالواتوره این بروزرسانی و بسیار بیشتر از آن را انجام داده است. کتاب «جامعه‌شناسی اسلام» که ضمیمه تازه و بحث‌برانگیزی بر جامعه‌شناسی دین است گستره وسیعی از مطالعات موردی و موضوعات نظری را از صدر اسلام تا کنون در بر می‌گیرد و جامع‌ترین قرائت ممکن را در زمینه علوم اجتماعی و علوم انسانی از عناصر اسلامی و ایرانی و جهان‌بینی مدنی تمدن اسلامی در دسترس جهانیان قرار می‌دهد. حاصل کار کتاب خردمندانه‌ای است که نه تنها برای جامعه‌شناسان اسلام بلکه برای دانشجویان و دانش‌پژوهان علاقه‌مند به مذهب، اخلاقیات و مدرنیته مفید است.

گراهام هارمن در کتاب «ناماده‌باوری: ابژه‌ها و نظریه‌ی اجتماعی» استدلال قانع‌کننده‌ای ارائه می‌کند که درک متعارف از ماتریالسم را به چالش می‌کشد. هارمن از طریق یک کاوش قابل‌ تأمل در مورد ابژه‌ها و روابط آن‌ها در زمینه‌های اجتماعی، چشم‌اندازی تازه از ماهیت ذاتی جهان به ما عرضه می‌کند که مطمئنا خوانندگان علاقه‌مند به فلسفه، نظریه اجتماعی و پویایی بین انسان و اشیا را مجذوب خود خواهد کرد. سبک نگارش هارمن، در دسترس و جذاب است و ایده‌های پیچیده را برای خوانندگان با پیشینه‌ی مطالعاتی متفاوت آسان‌یاب‌تر می‌کند. او به شکلی ماهرانه، مفهوم «هستی‌شناسی ابژه‌محور» (ooo) را معرفی می‌کند که بر عاملیت و استقلال اشیا در جهان ما تأکید دارد. هارمن با تمرکز بر خود اشیا و نحوه تعامل ‌آن‌ها، استدلال می‌کند که آن‌ها دارای ویژگی‌های منحصربه‌فرد خود هستند و نمی‌توان آن‌ها را صرفا به مانیفست‌های فیزیکی یا ادراکات انسانی تقلیل داد. یکی از نقاط قوت کتاب، در توانایی هارمن در پیوند یکپارچه‌ی نظریه‌های رشته‌های مختلف از جمله فلسفه، انسان‌شناسی و جامعه‌شناسی است. از طریق این تعامل، او اهمیت اغلب نادیده‌گرفته‌شده‌ی اشیا در شکل‌دادن به پویایی‌های اجتماعی و فرهنگی را روشن می‌کند. مثال‌های غنی او، طیف گسترده‌ای از موضوعات، از مصنوعات و معماری گرفته تا فناوری دیجیتال و هنر را پوشش می‌دهد و زمینه‌های متنوعی را برای تحریک خوانندگان فراهم می‌کند. کتاب «ناماده‌باوری: ابژه‌ها و نظریه‌ی اجتماعی»، کتابی ضروری و خواندنی برای کسانی است که به دنبال گسترش درک خود از رابطه بین اشیا، انسان و جامعه هستند.