جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

آیا خداوند انسان را آفریده است؟ یا انسان خدا را خلق کرده است؟ فیلسوف مشهور آلمانی، لودویگ فویرباخ، پاسخ را در این اثر، تأثیرگذارترین اثر خود، که در سال 1841 به زبان آلمانی منتشر شد و توسط رمان‌نویس مشهور انگلیسی جورج الیوت ترجمه شد، بررسی می‌کند. او با استفاده از ارجاعات کتاب مقدس، دیالکتیک، و ایده های برخی از بزرگترین متفکران جهان، مومنان را با توضیح قانع کننده خود مواجه می کند. فویرباخ با رویکرد به دین از منظر انسان‌گرایانه، این ایده را بررسی می‌کند که الوهیت یک طرح بیرونی از ماهیت انسانی ایده‌آلیست ما است. او با بیان اینکه هیچ چیز بالاتر از کمال موجود در نوع بشر نیست، پیشنهاد می‌کند که خداوند متعال توسط انسان خلق شده است که به دنبال آسایش و رهایی از دنیای متخاصم است و اصول مسیحیت را از خلقت و رستاخیز تا ایمان و معجزه به چالش می‌کشد. نقد فویرباخ از ایده آلیسم هگلی توجه فوری بین المللی را برانگیخت - به ویژه بر کارل مارکس، زیگموند فروید و فردریش انگلس تأثیر گذاشت. تامل برانگیز و کاملا قانع کننده، این بحث تاریخی مهم برای دانشجویان مادام العمر دین و فلسفه خواندنی است.

کارتر با استفاده از شواهد حاصل از مطالعات علمی، مکانیک کوانتومی و تحقیقات مربوط به آگاهی نشان می‌دهد که چگونه آگاهی به مغز بستگی ندارد و در واقع ممکن پس از مرگ بدن ما بقا داشته باشد. او با بررسی شواهد جدید و باستانی تجربیات نزدیک به مرگ از سراسر جهان شامل چین، هند، و جوامع قبیله ای مانند بومی های آمریکا و مانوری‌ها، توضیح می‌دهد که چگونه تجربیات نزدیک به مرگ شواهدی ارائه می‌کنند از این که آگاهی پس از مرگ بدن ما بقا دارد. او به بسیاری از توضیحات روان شناختی و فیزیولوژیکی تجربیات نزدیک به مرگ ارائه شده توسط شکاکین نگاه میکند - مانند استرس، خاطرات تولد یا کمبود اکسیژن - و به وضوح نشان می‌دهد که چرا هر یک از آنها در توضیح درست تجربیات نزدیک به مرگ شکست می‌خورند. کارتر با واکاوی شباهت‌های بین تجربیات نزدیک به مرگ و دیدهای تجربه شده طی مرگ واقعی و تقاطع فیزیک و آگاهی، واقعیت در مورد ذهن، ماده و حیات پس از مرگ را کشف می کند.

بخواهید و به شما داده می شود که توسط استر و جری هیکس نوشته شده است که آموزه های غیرفیزیکی آبراهام را ارائه می دهد و به شما کمک می کند یاد بگیرید که چگونه خواسته های خود را تجلی دهید تا بتوانید زندگی شاد و پربرکتی که لیاقتش را دارید داشته باشید. با خواندن کتاب بخواهید و به شما داده می شود ، خواهید فهمید که چگونه روابط ، مسائل مربوط به سلامتی ، امور مالی ، نگرانی های شغلی و موارد دیگر تحت تأثیر قوانین جهانی است که حاکم بر زمان-فضا-واقعیت شماست. و فرایندهای قدرتمندی را کشف خواهید کرد که به شما کمک می کند با جریان مثبت زندگی پیش بروید. حق طبیعی شماست که زندگی ای سرشار از چیزهای خوب داشته باشیدو این کتاب به شما نشان می دهد که چگونه از هر طریق این کار را انجام دهید! کتاب بخواهید و به شما داده می شود به خوبی توضیح می دهد که چگونه زندگی ای که خودتان دوست دارید را داشته باشید و دیگر قربانی شرایط نباشید. این کتاب با ارائه ی 22 راهکار، شما را به سمت داشتن زندگی خوب و موفقیت درهر زمینه ای هدایت می کند. استر هیکس از شناخته شده ترین نویسندگان و سخنرانان انگیزشی است که همراه با همسرش کتاب های روان شناسی موفقیت زیادی را روانه ی بازار کرده اند و کتاب های آنها همواره جزو پرفروش ترین های نیویورک تایمز بوده است.

کتاب «هرمنوتیک فلسفی و نظریه ادبی» اثر جوئل واینسهایمر، کتابی پربار است که به رابطه بین هرمنوتیک و نظریه ادبی می پردازد. این کتاب با تأکید بر ایده‌های هانس گئورگ گادامر، یکی از شخصیت‌های اصلی هرمنوتیک قرن بیستم، بررسی می‌کند که چگونه نظریات او در حوزۀ هرمنوتیک فلسفی، درک ما از تفسیر و نظریۀ ادبی را تغییر می‌دهد. واینسهایمر کتابش را با ردیابی تاریخی سنت هرمنوتیکی از فردریش شلایرماخر تا پل ریکور شروع می‌کند و به نقش گادامر در این گفتمان می‌پردازد. به عبارت دیگر، او ابتدا سیر تحول تفکر هرمنوتیکی را ترسیم و زمینه را برای بحث در زمینه مبانی فلسفی نظریه ادبی فراهم می کند. او سپس به طور دقیق تری به هرمنویتک گادامر می پردازد. می توان گفت که مفهوم تفسیر به‌عنوان اثری از تاریخ، نه به‌عنوان یک کنش، بلکه به‌عنوان یک اشتیاق و میل، محور اصلی کتاب است. واینسهایمر سپس نقد گادامر از مفهوم نشانه‌شناختی زبان را بررسی می‌کند، که بر تعادل بین تفاوت و تشابه در رابطه لفظ و جهان تأکید می‌کند. این نقد گادامر از این جهت مهم است که در درک نقش زبان در تفسیر و شکل‌گیری معنا نقشی اساسی دارد. او سپس به نظریۀ گادامر دربارۀ استعاره می پردازد. واینسهایمر اهمیت استعاره در هرمنوتیک گادامر را مورد بحث قرار می‌دهد و نقش آن را در آمیختگی افق‌ها برجسته می‌کند - جایی که دیدگاه مفسر با بافت تاریخی متن مطابقت دارد. واینسهایمر نشان می‌دهد که چگونه گفتگو برای سرزندگی آثار ادبی و ارتباط مداوم آنها ضروری است. در فصل آخر کتاب، واینسهایمر مفاهیم هرمنوتیک گادامر را برای بحث های معاصر دربارۀ مطالعه اثر کلاسیک بررسی می‌کند. او برای مخاطبان این موضوع را می شکافد که ما اساسا به چه چیزی «کلاسیک» می گوییم.

"سفید" کتابی در مورد رنگ ها نیست. این در واقع تلاش کنیا هاراس برای کشف جوهر "سفید" است، که به نظر او ارتباط نزدیکی با خاستگاه زیبایی‌شناسی ژاپنی دارد - نمادی از سادگی و ظرافت. مفاهیم محوری مورد بحث کنیا هارا در این کتاب، پوچی و خلأ مطلق است. کنیا هارا نیز کار خود را به عنوان یک طراح به عنوان نوعی ارتباط می بیند. ارتباط خوب این تمایز را دارد که بتوانیم به حرف یکدیگر گوش دهیم تا اینکه نظر خود را بر طرف مقابل فشار دهیم. کنیا هارا این شکل از ارتباط را با یک "کانتینر خالی" مقایسه می کند. در ارتباطات بصری، به همان اندازه علائمی وجود دارند که دلالت آنها محدود است، همچنین علائم یا نمادهایی مانند صلیب یا دایره قرمز روی پرچم ژاپن، که - مانند یک "ظروف خالی" - اجازه هر دلالتی را می دهند و تخیل را محدود نمی کنند. نه تنها این واقعیت که کاراکتر ژاپنی برای رنگ سفید، رادیکال شخصیت پوچی را تشکیل می دهد، او را وادار کرده است که رنگ سفید را با پوچی مرتبط کند.

چرا مردم برخلاف اجماع علمی یا ایمنی و کارایی واکسن ها را رد می کنند؟ یک دیدگاه رایج، باورهای بدی از این دست را ناشی از طیفی از سوگیری‌ها توضیح می‌دهد که در مجموع تضمین می‌کنند که انسان‌ها از حیواناتی واقعا منطقی برخوردار نیستند. این کتاب «باورهای بد» نوشته «نیل لوی» یک گزارش جایگزین ارائه می دهد. این استدلال می کند که باورهای بد از فرآیندهای عقلانی واقعی ناشی می شوند. ما عقلانیت باورهای بد را از دست داده‌ایم، زیرا نتوانسته‌ایم همه‌جا بودن شواهد درجه بالاتری را که باورها را شکل می‌دهند، و عقلانیت هدایت شدن توسط این شواهد را تشخیص دهیم. این کتاب استدلال می‌کند که توجه به شواهد درجه بالاتر باید ما را به بازنگری در نحوه بهترین تغییر ذهن و اخلاق تغییر آن‌ها سوق دهد: باید ببینیم که اصرار - حداقل معمولا - با ارائه عوامل منطقی، باور (و رفتار) را تغییر می‌دهد. ما نیازی به بازنگری در آرمان‌های روشنگری در مورد استقلال فکری و عقلانیت نداریم، بلکه باید آنها را طوری شکل دهیم که عاملیت معرفتی عمیق اجتماعی خود را در نظر بگیریم.

تجربه‌گرایان، جلد پنجم از مجموعه تاریخ فلسفه غرب انتشارات دانشگاه آکسفورد است که در سال 1988 منتشر شد. نویسنده کتاب، راجر استوارت وولهاوس (1940-2011)، استاد فلسفه در دانشگاه یورک بود. گرچه کتاب به نام «تجربه‌گرایان» خوانده شده است، اما تمامی فلاسفه‌ای را که ذیل این نام طبقه‌بندی شده‌اند دربر نمی‌گیرد. نویسنده ذیل عنوان‌های فرانسیس بیکن، توماس هابز، پییر گاسندی، انجمن سلطنتی پیشبرد دانش طبیعی لندن، جان لاک، جرج بارکلی و دیوید هیوم، دیدگاه‌ها و استدلال‌های تعدادی از اولین فلاسفه مدرن را درباره نقش و اهمیت تجربه و مشاهده بررسی می‌کند و می‌کوشد با محوریت پرسش از منشأ شناخت، طیف متنوعی از تجربه‌گرایی را معرفی کند. وولهاوس نه تنها دیدگاه‌های این متفکران را در بستر فرهنگی زمانه خودشان بررسی می‌کند، بلکه به اهمیت آنها برای قرن بیستم نیز توجه دارد.

گفتگوهای گردآمده در این کتاب، در حکم معرفی و مروری‌اند بر تفکر سایمون کریچلی که از فیلسوفان به‌غایت تأثیرگذار، بحث‌انگیز، جذاب، خلاق و طناز زمانه‌ی ما است. کریچلی علاوه بر بحث‌هایی بر سر سرشت و رسالت‌های فلسفه، تأملاتی به یادماندنی درباره‌ی زندگی، مرگ، عشق، طنز و اصالت را نیز به خواننده ارزانی می‌دارد. این موضوعات متنوع جملگی با لحنی صریح و بی‌طرفانه بررسی شده‌اند و با طنزی سیاه و سازش ناپذیر درهم آمیخته‌اند. این موضوعات بی‌وقفه به ناخوشی‌های زمانه‌ی ما اشاره می‌کنند، و حتی برای کسانی که فلسفه را فعالیتی متعلق به خواص می‌دانند مدخلی فراهم می‌آورند عمیقا سرگرم‌کننده و آسان‌یاب برای ورود به آن. سایمون کریچلی هم اکنون صاحب کرسی و استاد فلسفه در نیواسکول یا مدرسه‌ی جدید پژوهش‌های اجتماعی در نیویورک است، که البته نقش او درمقام فیلسوف از مرزهای دانشگاه بس فراتر می‌رود. اغلب برای نیویورک تایمز و گاردین مطلب می‌نویسد، و دغدغه‌ی جدی و مشتاقانه‌ی وی نسبت به موضوعاتی چون آنارشیسم، سیاست مقاومت، جنبش‌های اجتماعی و کردار هنر تجربی او را در کنار آلن بدیو، مایکل هارت، آنتونیو نگری و اسلاوی ژیژک، به سخنگوی نسل سیاتل بدل کرده است

همه چیز دارای انرژی است. انسان ها نیز با توجه به شخصیتشان که از اندیشه، احساسات، ذهنیت و… تشکیل شده دارای انرژی هستند که این انرژی می تواند به دیگران انتقال یابد. بعضی ها پر از آرامش و بعضی پر از خشونت و نا آرامی هستند که آن را به محیط و انسان های اطرافشان منتقل می کنند. در این کتاب به خوانندگان کمک می شود تا کار و نحوه ی برخورد با انرژی، دریافت انرژی های مثبت، دفع انرژی های منفی، حفظ روح و روان در شرایط نامناسب، نترسیدن از افراد قدرتمند و آرام کردن خود پس از تنش را یاد بگیرند. این کتاب توصیه شده به همه ازجمله معلمین، تاجران، درماندگران و فروشندگان است.

سنت حکایت از آن دارد که زنان فیلسوف از هوش استثنایی برخوردداز بودن و اغلب از آن برای ارضای جاه طلبی ها و همیشه در راه اعمال اراده خود برای این که فیلسوف تمام عیار شناخته شوند،بهره میگرفتند.برخی از آن ها نیز پروا نداشتند که لباس مردان بپوشند و بدینسان با تغییر قیافه،آموزش هایی را دنبال کنند که رسم زمانه بر آنان ممنوع کرده بود.