جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

در پاسخ پرسش هاي ميرزا محمد علي بن محمد نبي خان. درباره مراتب توحيد و مشيت و جز آن. با سربندهاي «قال سلمه الله» و «اقول» . پرسش ها را پايه و سخنان خود را گزارش گونه آورده است. در انجامه تاريخ به پايان رسيدن 24 شعبان 1239ق در شهر كربلا آمده است. (احمد منزوي) آغاز كتاب: حمدله. صلاة ... . فيقول العبد المسكين احمد بن زين الدين الاحسايي الهجري انه قد عرض علي الاكرم العارف الصفي الميرزا محمد علي بن المرحوم محمد نبي خان ... قال سلمه الله تعالي. ان المقرر من الاحاديث و من بيانكم ان الذات سبحانه جل عن المشابهة بالفعل و المفاعيل. انجام كتاب: موفقا راشداً مسدداً. و الحمدلله رب العالمين. وقع الفراغ من تسويد هذا الكلمات ضحي الرابع و العشرين من شعبان سنة تسع و ثلاثين بعد المأتين و الالف ... العبد المسكين احمد بن زين الدين الهجري الاحسايي في بلدة الحسين (ع) حامداً مصلياً [دائرة المعارف اسلامي 1/120؛ فهرست كتب مشايخ 234 «رساله» رديف 35]

رساله اي است در علم الهي و در حقيقت، پاسخ از پرسشي است در اين خصوص. (سيد محمود مرعشي محمد حسين اميني) [مرعشي 44/329]

فصول چندي است در اينكه علم الهي عين ذات نيست، به پيروي از گفته هاي شيخ احمد احسائي و توضيح آنچه نسبت به وي داده اند بعنوان انكار علم خدا. اين رساله بدرخواست يكي از بزرگان و براي تبرئه شيخ احسائي نگاشته شده است. (سيد احمد اشكوري) نويسنده ميگويد برخي معتقد بودند كه با توجه به برخي نظرات و نوشتجات شيخ احمد احسايي، وي خداوند را مسبوق به جهل مي دانسته است، مولف كه در ظاهرا از هواخاهان احسايي بوده اين رساله را در تبين و تشريح نظرات شيخ تحرير و از وي رد اتهام نموده است. «مراغي، طيار» آغاز كتاب: الحمدلله رب العالمين ... چون در اين ايام جمعي از خواص و عوام بسبب اينكه شنيده بودند انجام كتاب: و چون مقصود صرف بيان مرادشان بود و نقل اقوال فايده نداشت لهذا بهمين قدر كه فهم ايشان حاصل شود اكتفا شد [نشريه 11/140؛ مرعشي 16/294؛ فهرستواره منزوي 6/198 و 7/667، مجلس شورا 2/98/33]

رساله اي كوتاه در پاسخ به پرسش هاي حاج علي محمد نراقي. در اول جمادي الثاني 1302هـ در تهران و بر اساس روش و مشرب شيخيه نگاشته شده است. (طيار مراغي، محمود) [شورا 1/45/33]

گويا از شيخ احمد احسائي رساله ايست كوتاه، در پاسخ پرسشي در نبوت و ولايت خاصه. نسخه اي از اين رساله، در فهرست نسخه هاي خطي كتابخانه دانشكده ادبيات تهران و مجموعه نسخه هاي خطي امام جمعه كرمان صفحه 56 آمده و احتمال داده شده كه از شيخ احمد احسائي باشد. اين رساله، ظاهراً در جوامع الكلم كه بيشترين تأليفات احسائي را آورده، همچنين در فهرست كتب مشايخ عظام، نيامده است (سيد محمود مرعشي) [ادبيات تهران 3/56؛ مرعشي 34/295؛ الذريعة 1/78؛ ]