جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

از مهدي بن اسدالله بن دستور حاج محمد بن حاج محمد كريم خان كرماني (1263-1324ق/ 1847-1906م) در پاسخ ميرزا محمد علي بن محمد حسن نوري، مشهور به ناظم الشريعة، كه در همدان مي زيسته است. پرسشهايي است بي شماره: 1. ادله بيست و هفتگانه 2. غرض از خلقت حضرات نقباء و نجبا، در چند «فصل» 3. عصيان آدم و گمراهي او، در چند «فصل»، 4. داستان موسي و خضر و مرتبت آن دو 5. تأويل تباين «فبعزتك لاغوينهم اجمعين» و «فعصي آدم ربه فغوي» 6. آيا حضرت مجتبي (ع) عالم به زهر در كوزه بودند؟ 7. آيا آنحضرت متصرف در عوالم غيب و شهادت و نفس و روح و طبع و فؤاد بودند؟ 8. صلاة وسطي 9. تفسير آيت اني جاعل في الارض خليفة، در چند «فصل». (احمد منزوي) [دائرة المعارف بزرگ اسلامي 3/84]

سؤالات ابوحنيفه نعمان بن ثابت از عثمان ليثي در مسئله جبر و قدر. (عبدالحسين حائري) پاسخ كوتاهي است راجع به پرسش ابو حنيفه در موضوع هدايت مردم بسوي حق و حقيقت. (سيد احمد اشكوري) آغاز كتاب: اسئلة لابي حنيفة النعمان بن ثابت الكوفي. انجام كتاب: مع أخذه منهم بالنواصي و توليته امضاهم في الاشياء. [مرعشي 1/284]

و هو مختصر في اصول الدين رتبه المولف في ستة فصول. «اسامة ناصر النقشبندية» و هو في 6 فصول. «حداد، بطرس» [د/كشف 2/119؛ المورد77/123,‌45/146]

آخوند ملا علي نامي از شيخ احسائي پرسشهايي درباره بعضي از اسرار اعتقاديه مي كند و اين اسرار اعتقاديه پاره اي از آيات قرآني است كه تفسير آن خواسته مي شود و پاره اي ديگر از مباحث فلسفي و رموز ديني است و بعضي ديگر اشاراتي به بعضي از خطب نهج البلاغه، شيخ به يكايك اين اسئله بنا بر مذاق و مسلك خود جواب مي گويد. بنابر مندرجات متن اين كتاب بگاهي پرداخته مي شود كه شيخ احمد مشغول شرح رساله مشاعر ملا صدرا بوده است.(عبدالله انوار) اجوبة عن مسائله حول المعراج و البرزخ و كيفية ترابط الروح و الجسم. كتبها في 1232 اول المسائل حول الصوفيه و قد حكم في الجواب يكفرهم و زندقتهم و بقية مسائله ايضا حول التصوف و المريد و المراد و الشيخ و امثالها ذكرها شيخنا في الذريعه 5/188 (عبدالعزيز طباطبائي) آخوند ملا علي از شيخ احمد پرسشهاي زير را مي كند كه از آنجمله است معني «ان القيامة الكبري الواقعه في باطن باطن الزمان اذهي الغاية يسئلونك عن الساعة ايان مرسيها فيم انت من ذكريها الي ربك منتهاها في وراء الوراء ينبغي ان تكون قائمةً او در ذيل اين قول مي گويد كه قيامت محيط بزمانست و زمان منقسم بحال و ماضي و استقبال ميشود و پس از آن مطالب مفصلي راجع بقيامت مي آورد و شيخ احمد يكايك اقوال او را نقل مي كند و در تتميم آن توضيحات مفصل مي دهد (عبدالله انوار) [كتابخانه ملي 9/64؛ مكتبة اميرالمومنين 1/50]

رساله اي مختصر درپاسخ به سوالات کلامي که عباس ميرزا وليعهد فتحعلي شاه به مؤلف فرستاده وخواهان پاسخ مجمل وکوتاه شده است، مؤلف سؤالات را ترجمه وبمنزله متن وجوابهاي خود را بمنزله شرح آنها قرارداده است، اين رساله در هشتم ذيقعده 1277 ق پايان يافته است.

پاسخي است از پرسشي در مورد رجعت با عناوين (قال سلمه الله - اقول)، پرسش كننده ممكن است همان ميرزا محمدحسن بن ميرزا محمد باشد، و اين رساله نيز ممكن است بخشي از همان پرسشهاي ميرزا محمد حسن باشد، ليكن براي ما يقين حاصل نشد. (سيد محمود مرعشي) [فهرست سپهسالار 5/28]

في بيان اصول و فروع الدين بنحو من الاختصار. (فاضل قائني علي) [تراثنا س13ش2و/3 332]