جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

مباحث علم كلام را بطور استدلال در يك مقدمه و شش مقصد بروش كتاب «تجريد العقائد» خواجه نصيرالدين طوسي، گرد آورده است. عناوين مقدمه و مقاصد چنين است: مقدمه در تعريف علم كلام و موضوع و غايت آن، مقصد اول در امور عامه، دوم در جواهر و اعراض، سوم در اثبات صانع، چهارم در نبوت، پنجم در امامت، ششم در معاد. (سيد احمد اشكوري) [مرعشي4/158]

بخشي از پاسخهاي مولف است كه از وي پرسيده شده، پيرامون سؤال قبر و كيفيت آن و برخي از مباحث متعلقه به عالم برزخ. ظاهرا اين رساله بخشي از كتاب سؤال و جواب مولف باشد كه نام شعائر الاسلام مشهور است. «احمد اشكوري» [اوراق عتيق2/322]

متن سي سوال و جواب اعتقادي و فقهي است كه در سال هاي 1242 و 1243 ق از مير محمد اسماعيل بن مير محمد باقر بن مير محمد اسماعيل بن مير ابي صالح بن مير عبدالرزاق بن مير سيد حسيني اصفهاني امام مسجد جامع جديد عباسي شده و وي بدانها پاسخ داده است. سؤال شانزدهم مكتوبي از عالم فاضل حبيب صديق كامل شيخ المشايخ شيخ زين الدين است كه در سال 1239 ق است كه از بلدي از بلاد دار المرز فرستاده و در آن مي نويسد: (أما بعد عرضت إلي جناب الصاحب العالم الفاضل العادل العامل العارف بمعارف علوم الالهية العلامة الفقاهية‌ السيد السند ... بأني لما كتب هذه العريضة إلي جنابكم خطر بخاطري القاصر أن أسألكم بسؤال لا أسأل أحمد من العلماء من قبل لارتفاع شأني و جلالي و تكبري مما علمتم مني و لأني علمت أني أعلم من علماء هذا البلدان و علمت أنكم بعد رحلتي من دار السلطنة دصفهان أنكن مشغول في إفاضة فيض علوم الربانية من الجناب المستطاب العلامة الفهامة أشرف المحققين و أفخر المدققين أفضل الفضلاء‌ أعرف العرفاء أرشد الراشدين مرشد المرشدين صاحبنا و معلمنا و مولانا ملا عليا (نوري) دام ظله العالي فأسألكم يا صاحبي بسؤالي. مؤلف در ذيل سؤال دوازدهم دو رؤياي جالب نيز نقل كرده و مي نويسد: (إن الجناب المستطاب قدسي الماب قدوسي الإياب الصاحب الأعظم و الأخ الأكبر الأكرم مي محمد صادق (مؤلف جارح العينين) نور الله مرقده قال: رأيت في المنام ذات ليلة الجناب المستطاب العلامة الفهامة الفقاهة المجتهد الزكي الواصل إلي رحمة ربه الجليل جدي مير محمد إسماعيل نور الله مرقده فسألته فقلت: يا جدي أين مكانك في الجنة ؟قال: عند مولانا وجدنا و سيدنا أمير المؤمنين عليه السلام: ثم قلت: أين مكان صحبتكم ؟قال: في وادي السلام قرب قبرة. هل رأيتم فلانا و فلانه ؟قال: ماتا ؟قلت: لا رأيتهما. ثم قلت: من مات لا يجيء عندكم ؟قال: إن كان من أهل الجنة جاء عندنا و رأيناة و اجتمع معنا في مجمعنا و مجلسنا في النجف في وادي السلام، و إن كان أهل النار لم نره يذهبونه في اليمن في الرهوت و أنا رأيت في المنام الجناب المرحوم الواصل إلي رضوان الله العلي عمي مير محمد تقي طاب ثراه في مجلس كان فيه جمع كثير من العلماء فعلمت أنه قد مات، فسألته: يا عمي أرأيت جدي أمير المؤمنين (ع) قال: أي في كل أسبوع مرة في اليوم الجمعة في قصره في النجف. قلت: أكان أبي العلامة مير محمد بار أخوك في ذلك القصر عند مولانا أمير المؤمنين (ع) ؟قال: نعم لا زال أبوك أخي حاضرا عند قلت: و في هذا القصر رأيته ؟قال: نعم هو جالس في جنب أمير المؤمنين (ع) في مجلسه و أنا جالس عند لاباب و بيني و بينه و آمر المؤمنين (ع) جمع كثير من العلماء و الشهداء و الصلحاء قلت: هل كان عندك في صحبته (ع) شيء من صحبته (ع) ؟قال: نعم ... ) مؤلف در ذيل سوال هفدهم خواب اخير را مفصلا به فارسي گزارش كرده است. سؤال هيجدهم را مخلص قديمي ملا محمد مهدي هرندي از او پرسيده، سوال بيست و پنجم را احقر طلاب ملا عبد الغفار و سؤال سي ام را اقل اشراف ميرزا عبد الكريم. (قاسمي، رحيم) [ميراث شهاب ج75ص254]

گويا همانكه در ذريعه 5/230 ياد شده و در جلوه 2/196 بچاپ رسيده است و شش پرسش است. «دانش پژوه» شش پرسش رسيده از شهرستان قم. [ادبيات تهران 3/14 و 38]