جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

زیبایی شناسی طبیعت یکی از شاخه های مهم و جذاب زیبایی شنتسی است که نزد ما مهجور مانده. این کتاب به این منظور تدوین شده است که تا حدی از این مهجوری بکاهد. این کتاب شامل ترجمه‌ی مقاله جریان سازی در تاریخ زیبایی شناسی طبیعت است به نام «زیبایی شناسی معاصر و غفلت از زیبایی طبیعی». مقاله‌ی هپبرن همراه شده است با پیش گفتار و پی گفتاری از مترجم در معرفی اجمالی زیبایی شناسی طبیعت و ترسیم جغرافیای آن و نیز بررسی الگویی در تجربه‌ی زیبایی شناختی طبیعت که هنر را دلیل راه خود می گیرد.

کتاب تقدیر هنر از بیگانگی زیباشناختی (از کانت تا دریدا و آدورنو) سخن گفته است. این کتاب در ۵ بخش به روایت ماجرای بیگانه‌شدن هنر از حقیقت پرداخته و بر نقد سوم کانت تمرکز کرده است. نویسنده در پی آن است که ارتباط میان حقیقت و هنر مدرن را شناسایی کرده و نشان دهد که چرا و چگونه هنر مدرن، رشتهٔ پیوند میان خود و حقیقت را از هم گسسته است. جی. ام. برنستین برای پاسخگویی به این پرسش، به‌سراغ کتاب «نقد قوهٔ حکم»، اثر ایمانوئل کانت رفته و تفاسیر جدیدی را از نوشته‌های این فیلسوف ارائه کرده است. گفته شده است که بازخوانی‌ای که در این کتاب از اندیشه‌های کانت شده، با قرائت‌های سنتی سایر مؤلفان تفاوت‌های بسیار دارد. نویسنده با دیدگاه بدیع خود، آثار و افکار هایدگر، دریدا و آدورنو را نیز بررسی کرده است. مقصود برنستاین از چنین بررسی‌هایی این است که ببیند آیا هنر می‌تواند نمایش‌دهندهٔ حقیقت باشد و آیا می‌توان ارتباطی میان هنر با اخلاق و عقلانیت یافت؟ یا اینکه هنر اساساً با این موضوعات فاصلهٔ بسیاری دارد و نمی‌توان هیچ‌گونه پیوندی میان آن با حقیقت، عقلانیت و اخلاق متصور شد؟

«زیبایی شناسی زندگی روزمره از بدو پیدایش به جریانی فکری با جاه طلبی ای جهانی بدل شد. این علاقه منجر به کارهای نظام مند و عمیق زیادی در این موضوع شد که برخی از این کارها را مولفانی که در این کتاب حضور دارند انجام داده اند. هر چند، این تحولات هنوز نیازمند بررسی نقادانه اند. این یکی از دلایل شکل گیری مجموعهٔ حاضر است که با مقالاتی از نه فیلسوف غربی و چهار فیلسوف شرقی بر این تحولات جدید زیبایی شناسی متمرکز شده است. این اندیشمندان، مفاهیم و نظریه های ضروری ای برای درک زیبایی شناسی زندگی روزمره به عنوان یک رویکرد مطالعاتی معاصر ارائه می دهند. عنوان فرعی این مجموعه، یعنی «نگاه شرقی، نگاه غربی»، به گرایشی در گسترهٔ جهانی دیدگاه ها اشاره دارد. خصلت برجستهٔ کتاب حاضر این است که نه تنها تحولات اخیر زیبایی شناسی زندگی روزمره در غرب را بازگو می کند، بلکه بر تعامل میان حکمای غرب و شرق در این حوزه نیز تأکید دارد. بنابراین، هدف پروژهٔ حاضر مشارکتی به منظور پیشرفت همکاری میان زیبایی شناسی غربی و شرقی است. آنچه کتاب حاضر را از مجموعه ها و تک نگاری های موجود در این موضوع متمایز می کند آن است که می کوشد زیبایی شناسی زندگی روزمره را در گفت وگویی فرهنگی میان غرب و شرق و با نگرشی متمرکز بر ایجاد شکل جدیدی از زیبایی شناسی زندگی روزمره نگرشی از چشم اندازی جهانی ارائه دهد.

زیبایی‌ شناسی محیطی، عرصه‌ای جدید از پژوهش در حوزه‌ی زیبایی است که تا نیمه‌ی اول قرن بیستم، با عنوان زیبایی‌شناسی طبیعت، تامل و تحلیل می‌شده است. امروزه با بازاندیشی این مفهوم، محیط در معنای وسیع‌تری، شامل انسان و تجربیات انسانی نیز می‌شود. محیط با این تعریف، کانسپتی است که از ریزترین حشرات تا موجودات غول‌پیکر و از دست ناشناخته‌ها تا پدیده‌های طبیعی در جهان و فراتر از آن را در بر می‌گیرد و رابطه‌ی معنادار بین طبیعت، محیط زیست، محیط انسانی و… را تبیین می‌کند. کتاب پیش رو، تصویری واضح از بلوغ حوزه‌ی فلسفی زیبایی‌شناسی محیطی و حوزه‌های متنوع پیرامونی آن را ارائه می‌کند، که طی دهه‌های گذشته هم‌ زمان با هم به ‌وجود آمده‌اند.

کتاب "نشانه ها" یا "زبان سری کاینات" اثر "لارا لین جکسون" به خواننده می آموزد که چطور پیام هایی بسیار با اهمیت از عزیزان از دست رفته اش را شناسایی کند و مورد تفسیر قرار دهد. "لارا لین جکسون" که یکی از پرفروش ترین نویسندگان نیویورک تایمز نیز محسوب می شود، از یک قدرت استثنایی برخوردار است و آن توانایی برقراری ارتباط با ارواح درگذشتگانی است که حامل پیام عشق و التیام اند و درک وسیع تری از به هم پیوستگی دو جهان را به ما ابلاغ می کنند. با وجود اینکه توانایی های "لارا لین جکسون" خارق العاده اند اما منحصر به فرد نبوده و این پیام کلیدی کتاب "نشانه ها" می باشد. فهمیدن "زبان سری کاینات" هدیه ای است که برای همه ی افراد فراهم است. همچنانکه می آموزیم چطور "نشانه ها" را از جهان دیگر بخواهیم و آن ها را شناسایی کنیم، شروع به یافتن معنا در جاهایی می کنیم که تا قبل از آن فقط گیجی در آن مشاهده می شد و حالا می توانیم نور را در آن تاریکی ها ببینیم. نهایتا ممکن است تصمیم بگیریم مسیرمان را تغییر داده و به سمت عشق و لذت برویم و زندگی جدیدی را آغاز کنیم. "لارا لین جکسون" در "نشانه ها" موفق شده افسانه را به زندگی روزمره راه دهد و داستان زندگی مردمی را که چنین تجربه هایی داشته اند در کنار تجارب خود در این زمینه به مخاطب عرضه می کند. داستان کودک گمشده ای که در هیبت یک گوزن به مادرش نزدیک می شود. نامی نوشته شده بر یک اسکناس که سبب می شود همسر وحشت زده ای بداند شوهرش مشکلی نخواهد داشت. آهنگی از الویس پریسلی که درست در لحظه ی مرگ پدر فرا می رسد و چندین و چند داستان دیگر در کتاب "نشانه ها" که هم الهام بخش است و هم کاربردی. این کتاب فوق العاده عمیقا آرام بخش است و به طرز معجزه آسایی ایجاد انگیزه خواهد کرد؛ انگیزه ای برای دیدن ماورای خود به سمت دیدن طرح های شگفت انگیز کائنات.

فیسلوفی که تلاش مدام‌اش برای فهم هستی از دریچه‌ی تأویل متون مختلف، به خاصه ادبیات، قریب به هفت دهه فلسفیدن را موجب شد، آن‌قدر جنبه‌های گونه‌گونی از خواندن، تماشا و تعمق در جهان را پیش روی انسان گذاشت که می‌توان هزاران صفحه درباره‌اش نوشت و باز هم بخش بزرگی از ایده‌های تفکر او پوشیده بماند. «پل ریکور» با اشراف عجیبش بر فلسفه، ادبیات و الهیات، بنیان محکم هرمنوتیک مدرن را گذاشت که تا همیشه بخشی از دانش بشری در مواجهه با جهان و پدیده‌هایش خواهد بود. وسعت نگاه ریکور چنان بود که به جرئت می‌توان گفت کمتر موضوع، مضمون و ایده‌ای در جهان ما وجود داشته که او درگیر تعمق در آن نشده باشد. «کارل سیمز» فیلسوف و شارح انگلیسی از همین روی و با همین انگاره کتاب «پل ریکور» را در شرح و بسط اندیشه‌ی ریکور و وسعت نظرگاهش به جهان و پدیده‌هایش نوشته است. مسائل بنیادین مربوط به خدا، دین، سیاست، اقتصاد، جامعه‌شناسی، فلسفه، روانکاوی، ادبیات، هنر، اخلاق، عدالت و ... همه‌وهمه در مسیر فلسفیدن ریکور حضور داشته‌اند و سیمز در کتاب «پل ریکور» سعی کرده همه‌ی آن‌ها را در زیست فلسفه‌ی فیلسوف نامدار فرانسوی زیر نظر بگیرد و در کنار نظرگاه شخصی خودش به آرای او، به شناساندن هرچه بیشتر او و سپهر فلسفی‌اش کمک کند.

عبارت "معنی زندگی" برای بسیاری از افراد یک مفهوم عجیب و غریب است. اما در کتاب معنای زندگی منتقد مشهور تری ایگلتون ، نگاه جدی یا اغلب سرگرم کننده به سوال می کند و پاسخ شگفت آور خود را ارائه می دهد. ایگلتون ابتدا بررسی می کند که قرن ها متفکران و نویسندگان - از مارکس و شوپنهاور گرفته تا شکسپیر ، سارتر و بکت - به سوال نهایی معنا پاسخ داده اند. با این حال وی اظهار می دارد که این مسئله در دوران مدرن فقط مسئله ساز است. اما به جای مقابله با آن ، بسیاری از ما با پر کردن زندگیمان از همه چیز از فوتبال گرفته تا روابط جنسی ، علم و ... ، با احساس بی معنایی و پوچی در زندگی خود کنار می آییم. از طرف دیگر ، ایگلتون خاطرنشان می کند ، بسیاری از افراد تحصیل کرده معتقدند که زندگی یک حادثه تکاملی است که معنای ذاتی ندارد. . ایگلتون این دیدگاه از معنا را مورد بررسی قرار می دهد و نتیجه می گیرد که این دیدگاه ناتوان است. او در عوض استدلال می کند که معنای زندگی راه حلی برای یک مسئله نیست بلکه مسئله زندگی به روشی معین است. این متافیزیکی نیست بلکه اخلاقی است. این چیزی جدا از زندگی نیست ، بلکه چیزی است که باعث می شود زندگی ارزش پیدا کند یعنی کیفیت ، عمق ، فراوانی و شدت زندگی. در اینجا بحثی درخشان از مسئله ی معنا توسط یک متفکر برجسته مطرح شده است با پایان بندی ای بسیار جدی در ذهنش. ایگلتون در کتاب معنای زندگی فلسفه ، ادبیات و منطق را به هم می آمیزد و با ترکیب این سه فلسفه ی زندگی را برای مخاطبانش شرح می دهد.

در این کتاب به دفاع از سه ایده از منظر سه متفکر: هگل؛ فروید؛ و فانون درباره ی نظریه ی سوژه پرداخته شده است. نخستین نظریه درباره ی آسیب شناسی است که خود، مستلزم یک ساختار «بهنجار» برای فهم پذیری است؛ دومین آن در خصوص رابطه بین آسیب شناسی و ساختار «بهنجار» دیالکتیکی است؛ و سومی بر آن است که شناخت فرد و جامعه بدون ارتباط با یک دیگر ممکن نیست. هر سه متفکر نظریات مذکور را تایید کرده اند. در این میان فانون به مثابه ی نقطه عطفی برای این مطالعه محسوب می شود زیرا تحلیل وی به طور کاملا واضحی وابسته به ایده های یاد شده است؛ ایده هایی که از طریق هگل و فروید بر دیدگاه او تاثیرگذار بوده است.