جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کتاب حاضر شامل آموزه‌ها و تمرینات متعددی از "یوگا سوتره پتنجلی "است که "سوامی ساتیا نانداساراسواتی "آن را تشریح نموده است .در نظر نگارنده : "یوگا تمرین معرفت است نه ورزش‌های همگانی .یوگا شامل مراحل خودشناسی است که از یاما شروع می‌شود و به فنا (سامان دهی) ختم می‌گردد .هدف یوگا در انتها جدایی انرژی از ماده است ."در این کتاب 996سوتره (دستورالعمل جسمی و روحی) برای پاک‌سازی روان و روح برای علاقه‌مندان عرضه شده است .

این کتاب در سال 1981 منتشر شد،Baudrillard روابط بین واقعیت ، نمادها و جامعه را زیر سوال می برد. "Simulacra ها نسخه هایی هستند که نمایانگر چیزهایی هستند که هیچ واقعیتی برای شروع آنها وجود ندارد ، و یا دیگر اصل و ریشه ای ندارند. شبیه سازی تقلید از عملکرد یک فرآیند یا سیستم در دنیای واقعی در طول زمان است. علاوه بر این ، Simulacra و Simulation در مورد چگونگی ارتباط نمادها و علائم با معاصر بودن (وجود همزمان) صحبت می کنند. بودریار ادعا می کند که جامعه کنونی ما "تمام واقعیت و معنی را با نمادها و نشانه ها جایگزین کرده است ، و این که تجربه انسانی شبیه سازی واقعیت است". علاوه بر این ، این Simulacra "واسطه ای صرف از واقعیت نیستند ، حتی مداخلات گمراه کننده واقعیت نیستند ؛ آنها مبتنی بر واقعیت نیستند یا یک واقعیت را پنهان نمی کنند ، آنها صرفا چیزی مانند واقعیت با درک فعلی ما را که با زندگی ما مرتبط است پنهان می کنند." بنابراین ، شبیه سازی هایی که بودریار به آن اشاره می کند ، معانی چگونگی ساخت نمادگرایی فرهنگ و رسانه ها واقعیت درک شده ، درک به دست آمده از طریق زندگی ما و وجود مشترک ماست و قابل خواندن است. "... بودریار معتقد بود که جامعه چنان با این Simulacra و زندگی ما اشباع شده است و زندگی ما آنقدر با ساخت و سازهای جامعه اشباع شده است که همه معانی را با بی نهایت تغییر پذیر بی معنی می ساخت. بودریار این پدیده را "غلبه بر Simulacra " عنوان کرد که در چهار مرحله بیان شد.

پژوهش درباره نخستین اندیشه‌های علمی در زمینه علوم طبیعی همواره از موضوعات مورد علاقه تاریخ‌نگاران علم بوده است. در این میان موضوعاتی همچون عناصر اساسی جهان طبیعت و چگونگی شکل یافتن اشیای طبیعی از این عناصر از مباحث پردامنه در تاریخ علم دوران باستان به شمار می‌رود. این کتاب نگارشی در همین راستاست که کوشش كرده شاخصه‌های اصلی نظریه «آنمیسم» یا «ذره‌گرایی» را در دوران باستان با تکیه بر گزارش‌های جالینوس بازخوانی نموده و به طور تفصیلی نحوه انتقال آموزه های «ذره‌گرایانه» به دانش دوره اسلامی را مورد بررسی قرار دهد.

کتاب حاضر شامل فلسفه و زندگي فلاسفه‌اي باستاني همچون سقراط، افلاطون و ارسطو مي‌شود، و پس‌ازآن با سده‌هاي ميانه و قديس توماس آکوئيناس ادامه مي‌يابد و سپس به رنسانس و فراسوي آن مي‌رسد. پورتر به کندوکاو در متافيزيک دکارت و هابز مي‌پردازد؛ معرفت‌شناسي هيوم و بار کلي را موردبررسي قرار مي‌دهد و در ميان آراي شماري فلاسفه ديگر اخلاقيات کانت و استوارت ميل را تجزيه‌وتحليل مي‌کند. در آخر نيز وي با موضوع‌هايي امروزين ازجمله نژادپرستي، سقط و فمنيسم مدرن کار خود را به پايان مي‌رساند. پورتر قادر است انديشه‌هاي پيچيده مزبور را به شيوه‌اي روشن، ساده و سرراست توضيح دهد. آنچه لاک‌پشت به ما آموخت از دريچه چشم فيلسوفاني که به شکل‌گيري تفکر مدرن ياري رسانده‌اند نگاهي متوازن و ساده فهم به پرسش‌هاي بنيادين زندگي عرضه مي‌دارد.

«آلبرکامو»، فیلسوف و نویسندۀ قرن بیستم است. او در اواسط دهۀ 1930، خبرنگار روزنامه جمهوری «الجزایر» شد و چند مقاله و نمایش‌نامه و رمان نوشت. رمان برجستۀ او به نام «بیگانه» در سال 1942 و مجموعۀ مقالاتش تحت عنوان «افسانۀ سیزیف» در سال 1943 به چاپ رسید. او مخالف سرسخت نازی‌ها بود و در سال 1957 جایزۀ نوبل ادبیات را دریافت کرد. بیگانه، کالیگولا و افسانۀ سیزیف، از آثار برجسته او در باب پوچی هستند. تفکر فلسفی او، ریشه‌ای عمیق در مسائل دینی دارد. پاسکال، فلوطین، با سیلید، والنتینوس و آگوستین، ریشه‌های مذهبی تفکر فلسفی او را به وجود آوردند. او کمونیستی بود که نه به خداوند اعتقاد داشت و نه اخلاقیات خاص مسیحی را می‌پذیرفت، اما به گفته خود، تفکر مسیحی داشت. کامو، در آثاری مانند، نامه‌هایی به یک دوست آلمانی، طاعون، عصیانگر، و سقوط، به فردی اخلاق‌گرا تبدیل شد. وی در سال 1960، در سانحه‌ای کشته شد. کتاب حاضر به معرفی آلبرکامو و آثارش اختصاص دارد؛ ضمن آن که نگارنده ریشه‌های مذهبی تفکر فلسفی او و برخی آثارش مانند بیگانه، سیزیف، سقوط، و طاعون را بررسی کرده است.