جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: تاریخچه مختصر عدالت با توجه ویژه به پیدایش ایده مدرن عدالت اجتماعی، توسعه اندیشه عدالت را از دنیای باستان تا به امروز دنبال می کند. مقدمه ای قابل دسترس برای تاریخچه ایده های مربوط به عدالت نشان می دهد که چگونه ایده های پیچیده در شهودهای معمولی در مورد عدالت لنگر انداخته اند. چندین شخصیت برجسته و مکتب فکری در تاریخ فلسفه

ترجمه ماشینی: این پایان نامه نسخه ای گسترده برای گنجاندن عدالت اجتماعی در برنامه های درسی زیست شناسی دبیرستان (HSB) است. فصل 1 زمینه است: مروری بر بی عدالتی اجتماعی (عمدتاً نژادپرستی) در ایالات متحده و توجیهات علمی عجیب و غریب برای آن. فصل 2 چگونگی معرفی سه معلم کهنه‌کار عدالت اجتماعی را در کلاس‌های HSB بررسی می‌کند. از روش مطالعه موردی، نیمه ساخته مبتنی بر مصاحبه استفاده شده است. فصل 3، اوج این ایده‌ها، یک ماژول برنامه درسی عملی ارائه می‌کند که تئوری، درس‌ها و فعالیت‌هایی را برای اکتشاف دانش‌آموزان HSB ارائه می‌کند، علم پایین‌تری که برای حفظ نابرابری‌های نژادی استفاده می‌شود. بنابراین پایان نامه الزامات اخلاقی برای معرفی عدالت اجتماعی در کلاس های HSB را بررسی می کند (فصل 1)، ابزارهای موجود را که توسط آن معرفی شده است (فصل 2) ارزیابی می کند، و یک ماژول برنامه درسی (فصل 3) را پیشنهاد می کند تا به دانش آموزان اجازه دهد تا ببینند که علم چقدر ضعیف است. در نهایت منجر به 400 سال آسیب اجتماعی غیرقابل محاسبه شده است.

ترجمه ماشینی: این کتاب به ایالات متحده می پردازد که همچنان تحت تأثیر تقسیمات نژادی و فرهنگی قرار دارد، از تعداد نامتناسب بالای آمریکایی های آفریقایی تبار زندانی گرفته تا اختلافات قلبی بر سر ماهیت واقعی ازدواج و نقش مناسب ایمان در سیاست های عمومی.

ترجمه ماشینی: آیا برده داری و بی عدالتی اجتماعی منجر به فقر شدید در دوران باستان و اواخر دوران باستان فقط به عنوان چیزی عادی، «طبیعی» (ارسطو)، یا در بهترین حالت اخلاقی «بی تفاوت» (رواقیون)، یا در محیط مسیحی، غم انگیز اما اجتناب ناپذیر تلقی می شد. پیامد سقوط، یا حتی بیان اراده بی چون و چرای خدا؟ عدالت اجتماعی و مشروعیت برده‌داری نشان می‌دهد که برده‌داری و بی‌عدالتی اجتماعی به‌عنوان ظالمانه و حتی ظالمانه محکومیت‌های قطعی نیز وجود داشته است، و این محکومیت‌ها به‌ویژه از جانب زاهدان، چه در یهودیت و چه در مسیحیت، و گهگاه در یونان رومی ("بت پرستان") وجود داشته است. ") فلسفه. Ilaria L. E. Ramelli استدلال می کند که این امر نه تنها به پیوند بین زهد و انکار، بلکه بین زهد و عدالت نیز بستگی دارد، حداقل در زهد فلسفی باستانی و متأخر. راملی بررسی دقیقی در تمام فلسفه باستان ارائه می دهد (نه تنها ارسطو و رواقیون، بلکه سوفیست ها، سقراط، افلاطون، نوافلاطونیان، و بسیاری دیگر)، یهودیت باستان تا خاخام، گروه های زاهد یهودی هلنیستی مانند اسن ها و Therapeutae، تمام عهد جدید، با تمرکز ویژه بر پولس و عیسی، و یونانی، لاتین و سریانی، از کلمنت و اوریگن تا کاپادوکیان، از جان کریزوستوم تا تئودورت تا رهبانان بیزانس، از آمبروز تا آگوستین، از باردایسان تا افراهات، بدون غفلت از جملات مسیحی شده سکستوس. به ویژه، راملی گرگوری نیسا و رابطه متقابل نظریه و عمل را در همه این فیلسوفان باستانی و پدری و همچنین به تشابهاتی که در استدلال های آنها علیه برده داری و علیه بی عدالتی اجتماعی ظاهر می شود، می داند.

ترجمه ماشینی: این کتاب بر اساس یک پروژه بین المللی انجام شده توسط موسسه مطالعات اروپایی دانشگاه CEU San Pablo در مادرید و سمیناری در مورد ویتوریا و حقوق بین الملل است که در 2 ژوئیه 2015 در صومعه سن استبان، مکانی که ویتوریا در آن گذرانده بود، برگزار شد. پربارترین سال های او به عنوان کرسی الهیات در دانشگاه سالامانکا. این استدلال می‌کند که ویتوریا نه تنها در زمانی زندگی می‌کرد که قرون وسطی و مدرنیته را پیوند می‌داد، بلکه افکارش فراتر از دورانی بود که در آن زندگی می‌کرد و به ما الهام می‌داد تا با چالش‌های کنونی روبرو شویم که می‌توان آن‌ها را «مدرن» یا حتی پسا توصیف کرد. نوین. در چند سال گذشته علاقه مجددی به فرانسیسکو دی ویتوریا وجود داشته است، و او اکنون در مرکز بحث در مورد موضوعات اصلی بین المللی مانند مدرنیته سیاسی، استعمار، کشف "دیگری" و مشروعیت بخشیدن به مداخلات نظامی قرار دارد. همه این موضوعات شامل کمک های ویتوریا در شکل گیری ایده مدرنیته و حقوق بین الملل مدرن است. این کتاب دو مفهوم از مدرنیته را بررسی می‌کند: یکی به دوران پس از قرون وسطی اشاره می‌کند و دیگری به دوران ما. ارتباط بین چالش‌هایی که دنیای جدید برای متفکران قرن شانزدهم ایجاد کرد و چالش‌هایی که ما در حال حاضر با آن‌ها روبه‌رو هستیم، به عنوان مثال چالش‌هایی که با دنیای سایبری مرتبط هستند را مورد بحث قرار می‌دهد. همچنین به ایده حقوق بین‌الملل و مشروعیت استفاده از زور می‌پردازد، دو مفهومی که هسته اصلی متون ویتوریا هستند، در زمینه مشکلات «مدرن» مربوط به جهان چند قطبی و جنگ علیه تروریسم. این یک کتاب تاریخی در مورد ویتوریا نیست، بلکه کتابی بسیار جاری است که ارزش تأملات ویتوریا را برای مسائل معاصر حقوق بین‌الملل استدلال می‌کند.

ترجمه ماشینی: شورای دهکده هند یا پانچایات مدتهاست که مکان نمادینی در هند دارد. Ironies of Colonial Governance تاریخچه این آرمان و تلاش برای تطبیق آن با حکومت استعماری را دنبال می کند. با تحلیلی عمیق از تلاش‌های بریتانیا برای معرفی سیستم حکومت پانچایات در اوایل قرن نوزدهم، میراث این اقدامات را در ساختارهای دولت‌های استعماری بعدی و همچنین جنبش ناسیونالیستی اولیه تحلیل می‌کند. توجه ویژه ای به روش های تکامل ایدئولوژی های حکومت پانچایات در این دوره و تبادل فراملی و گردش ایدئولوژی های پانچایات می شود.

ترجمه ماشینی: این مجموعه یک مطالعه تحلیلی جامع از وضعیت عدالت اجتماعی در هند ارائه می دهد. این چهار جلد تحقیق نظری و تجربی در حوزه‌های مختلف عدالت را انجام می‌دهند و در مجموع چیزی را ایجاد می‌کنند که می‌توان آن را گزارشی از رژیم عدالت اجتماعی در کشور نامید. این اثر که توسط برخی از بهترین قوم‌نگاران و تحلیل‌گران کشور تألیف شده است، به موضوع عدالت در بافت وسیع‌تر دموکراسی پسااستعماری می‌پردازد و به حدودی می‌پردازد که در آن دموکراسی اجازه عدالت، به‌ویژه عدالت اجتماعی را می‌دهد.

ترجمه ماشینی: پویایی های بزرگی که انباشت و توزیع سرمایه را هدایت می کنند چیست؟ پرسش‌هایی درباره تکامل بلندمدت نابرابری، تمرکز ثروت، و چشم‌انداز رشد اقتصادی در قلب اقتصاد سیاسی نهفته است. اما یافتن پاسخ‌های رضایت‌بخش به دلیل نبود داده‌های کافی و تئوری‌های راهنمای روشن، دشوار بوده است. توماس پیکتی در کتاب «سرمایه در قرن بیست و یکم» مجموعه‌ای منحصر به فرد از داده‌های بیست کشور را تحلیل می‌کند که از قرن هجدهم باز می‌گردد، تا الگوهای کلیدی اقتصادی و اجتماعی را کشف کند. یافته‌های او بحث‌ها را متحول می‌کند و دستور کار نسل بعدی فکر درباره ثروت و نابرابری را تعیین می‌کند. پیکتی نشان می دهد که رشد اقتصادی مدرن و انتشار دانش به ما این امکان را داده است که از نابرابری در مقیاس آخرالزمانی پیش بینی شده توسط کارل مارکس اجتناب کنیم. اما ما ساختارهای عمیق سرمایه و نابرابری را آنقدر که در دهه‌های خوش‌بینانه پس از جنگ جهانی دوم فکر می‌کردیم اصلاح نکرده‌ایم. عامل اصلی نابرابری - تمایل بازگشت سرمایه به بیش از نرخ رشد اقتصادی - امروزه تهدیدی برای ایجاد نابرابری های شدید است که نارضایتی را برانگیخته و ارزش های دموکراتیک را تضعیف می کند. اما روندهای اقتصادی اعمال خدا نیستند. پیکتی می گوید که کنش سیاسی در گذشته نابرابری های خطرناک را مهار کرده است و ممکن است دوباره این کار را انجام دهد. «سرمایه در قرن بیست و یکم» اثری با جاه‌طلبی، اصالت و دقت فوق‌العاده، درک ما از تاریخ اقتصادی را تغییر می‌دهد و ما را با درس‌های هشیارکننده امروز مواجه می‌کند.

ترجمه ماشینی: توماس پیکتی – که سرمایه در قرن بیست و یکم نابرابری را به خط مقدم بحث عمومی سوق داد – کتاب اقتصاد نابرابری را به عنوان مقدمه ای بر پیشینه مفهومی و واقعی لازم برای تفسیر تغییرات نابرابری اقتصادی در طول زمان نوشت. این متن مختصر خود را به عنوان یک راهنمای ضروری برای دانش آموزان و خوانندگان عمومی در فرانسه تثبیت کرده است، جایی که به طور مرتب به روز و اصلاح شده است. کتاب اقتصاد نابرابری که توسط آرتور گلدهامر ترجمه شده است، اکنون برای اولین بار به زبان انگلیسی ظاهر می شود. پیکتی با توضیح چگونگی تکامل نابرابری و چگونگی اندازه گیری آن توسط اقتصاددانان آغاز می شود. در فصل‌های بعدی، او تغییرات درآمد و مالکیت سرمایه و انواع سیاست‌های مورد استفاده برای کاهش این شکاف‌ها را بررسی می‌کند. در طول مسیر، با وضوح و دقت مشخصه، او ایده های کلیدی در مورد رابطه بین کار و سرمایه، تأثیرات سیستم های مختلف مالیات، تمایز بین زمان «تاریخی» و «سیاسی»، تأثیر آموزش و تغییرات تکنولوژیک را معرفی می کند. ماهیت بازارهای سرمایه، نقش اتحادیه‌ها و تنش‌های آشکار بین کارآیی و پیگیری انصاف. مختصر، در دسترس و معتبر، این مکان ایده‌آلی برای شروع برای کسانی است که می‌خواهند مسائل اساسی در قلب یکی از مبرم‌ترین نگرانی‌های اقتصاد و سیاست معاصر را درک کنند.