جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک :
support@alefbalib.com
نام :
*
*
نام خانوادگی :
*
*
پست الکترونیک :
*
*
*
تلفن :
دورنگار :
آدرس :
بخش :
مدیریت کتابخانه
روابط عمومی
پشتیبانی و فنی
نظرات و پیشنهادات /شکایات
پیغام :
*
*
حروف تصویر :
*
*
ارسال
انصراف
از :
{0}
پست الکترونیک :
{1}
تلفن :
{2}
دورنگار :
{3}
Aaddress :
{4}
متن :
{5}
فارسی |
العربیه |
English
ورود
ثبت نام
در تلگرام به ما بپیوندید
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ...
همه موارد
عنوان
موضوع
پدید آور
جستجو در متن
: جستجو در الفبا
در گوگل
...جستجوی هوشمند
صفحه اصلی کتابخانه
پورتال جامع الفبا
مرور منابع
مرور الفبایی منابع
مرور کل منابع
مرور نوع منبع
آثار پر استناد
متون مرجع
مرور موضوعی
مرور نمودار درختی موضوعات
فهرست گزیده موضوعات
کلام اسلامی
امامت
توحید
نبوت
اسماء الهی
انسان شناسی
علم کلام
جبر و اختیار
خداشناسی
عدل الهی
فرق کلامی
معاد
علم نفس
وحی
براهین خدا شناسی
حیات اخروی
صفات الهی
معجزات
مسائل جدید کلامی
عقل و دین
زبان دین
عقل و ایمان
برهان تجربه دینی
علم و دین
تعلیم آموزه های دینی
معرفت شناسی
کثرت گرایی دینی
شرور(مسأله شر)
سایر موضوعات
اخلاق اسلامی
اخلاق دینی
تاریخ اسلام
تعلیم و تربیت
تفسیر قرآن
حدیث
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
شیعه-شناسی
عرفان
فلسفه اسلامی
مرور اشخاص
مرور پدیدآورندگان
مرور اعلام
مرور آثار مرتبط با شخصیت ها
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی
مرور مجلات
مرور الفبایی مجلات
مرور کل مجلات
مرور وضعیت انتشار
مرور درجه علمی
مرور زبان اصلی
مرور محل نشر
مرور دوره انتشار
گالری
عکس
فیلم
صوت
متن
چندرسانه ای
جستجو
جستجوی هوشمند در الفبا
جستجو در سایر پایگاهها
جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان
جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه
جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی
کتابخانه مجازی ادبیات
کتابخانه مجازی حکمت عرفانی
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
کتابخانه تخصصی ادبیات
کتابخانه الکترونیکی شیعه
علم نت
کتابخانه شخصی
مدیریت علاقه مندیها
ارسال اثر
دانشنامه
راهنما
راهنما
مرور
>
مرور کلید واژه ها
>
1. اصطلاحنامه کلام اسلامی (Kalam (Islamic scholastic theology
>
08. صفات attributes
>
صفات ثبوتیه
>
محبت
مرتب سازی بر اساس
عنوان
نویسنده
جنس منبع
محل
ناشر
تاریخ تغییر
و به صورت
صعودی
نزولی
وتعداد نمایش
5
10
15
20
30
40
50
فرارداده در صفحه باشد
جستجو
خروجی
چاپ نتایج
Mods
Dublin Core
Marc
MarcIran
Pdf
اکسل
انتخاب همه
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
تعداد رکورد ها : 173
عنوان :
نشانهشناسی غزلی از مولانا
نویسنده:
یداله محمّدی ، مصطفی گرجی ، احمد پارسا
نوع منبع :
مقاله , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
کاشان : دانشگاه کاشان ,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
نقد ادبی
,
نشانه شناسی
,
ادبیات عرفانی
,
اصطلاحنامه عرفان
کلیدواژههای فرعی :
محبت ,
رحمت الهی ,
عقل(منطق) ,
خاموشی ,
معشوق ازلی ,
طلب ,
زبان شناسی ,
حضرت رحمت ,
مقام حجاب ,
مقام تسلیم ,
مقام سکر ,
علم لدنی(معرفت شناسی) ,
عقل(قوه عاقله) ,
زندان دنیا ,
رحمت امتنانیه ,
رحمت وجوبیه ,
تسلط صفات قهر ,
نشانه شناسی ادبی ,
چکیده :
مولانا جلالالدّین محمّد بلخی(604 – 672ق) از شاعران و عارفان بزرگ ایرانی است. درک مفاهیم غزلیّات مولوی برای کسانی که آشنایی کمتری با ذهن و زبان او دارند، دشوار است. وجود اصطلاحات عرفانی، وسعت اطّلاع او از دانشهای گوناگون شرعی، مسائل ادبی و فرهنگ عمومی اسلامی از دلایل این امر شمرده میشوند. علیرغم روند رو به رشد مولویپژوهی در چند دهۀ اخیر و تلاشهای ارزندۀ مولویپژوهان هنوز نکات درخور تأمّل بسیاری در تفسیر برخی از غزلیّات این سرایندۀ توانمند به چشم میخورد و جای پژوهشهای بایستۀ بسیاری در این عرصه خالی است. بررسی انواع نشانهها(رمزگانها) در غزلیّات شمس از مواردی است که کمتر بدان پرداخته شده است. پژوهش حاضر با عنوان «نشانهشناسی غزلی از مولانا» به واکاوی نشانههای عرفانی و ادبی در یکی از غزلهای مولانا به مطلع: ای رستخیز ناگهان، وی رحمت بیمنتها ای آتشی افروخته در بیشۀ اندیشهها پرداخته و رابطۀ میان دالّها و مدلولها(دلالت) را نشان داده است: پژوهش حاضر از نوع توصیفی– تحلیلی است و دادهها با استفاده از شیوۀ تحلیل محتوا به روش کتابخانهای و سندکاوی و بر اساس دانش نشانهشناسی بررسی و تجزیه و تحلیل شده است. وجود واژههای «آتش، جان، حاجب، خامش، خورشید، رحمت، رنگ، زندان، ساقی، سکر، طالب، عقل، علم، کین، مست و مفتاح» به عنوان نشانههای عرفانی و «قافیۀ میانی»، «مجاز و اغراق»، «زنجیرههای باهمآیی»، «غلبۀ وجه تفسیری»، «بهرهگیری هنرمندانه از بحور عروضی» و «غنای موسیقی کناری» به عنوان بخشی از نشانههای ادبی در این غزل از یافتههای این مقاله است.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 147 تا 180
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
بررسی خاستگاههای قبض و بسط در دیوان شمس
نویسنده:
محمدکاظم علمی سولا , سوزان انجمروز
نوع منبع :
مقاله , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
کاشان : دانشگاه کاشان ,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
تجارب عرفانی (تجربه عرفانی)
,
قبض و بسط
,
ادبیات عرفانی
,
اصطلاحنامه عرفان
,
مقام قبض
,
مقام بسط
,
تجربه عرفانی مولانا
کلیدواژههای فرعی :
انسان شناسی عرفانی ,
وطن اصلی آدمی ,
03. انسان شناسی Human nature ,
محبت ,
خلق آدم (ع) ,
شادی ,
رنج ,
تجلی جمالی ,
بیان ناپذیری تجربه عرفانی ,
مقام اتصال ,
علم النفس افلاطونی ,
تفسیر عرفانی غم و شادی ,
موسیقی در عرفان ,
تفسیر عرفانی هبوط ,
شهود وحدت عالم ,
چکیده :
این پژوهش به بررسی احوالِ عارفانۀ قبض و بسط(غم و شادی) و تعیینِ خاستگاه و جایگاه هر یک در تفکّر مولانا با تکیه بر توصیف و تحلیل صُوَر خیالِ دیوان شمس پرداخته است. در کنار هم بودن غم و شادی در جهانبینیِ عرفانی مولانا، صوری را پدید آورده که بیش از هر چیز با زبان موسیقایی و شعر همخوان است. با توجه به این امر که در شعر او ارتباط عمیقی میان صورت و محتوا نمایان است، این مقاله به بررسیِ برخی از اجزای غزلها و چینشِ واژهها و نیز کلیّتِ آنها میپردازد تا خاستگاههای قبض و بسط مولانا به دست آید. در ورای اشعارِ شورانگیز غزلیات شمس، جلوههای موسیقایی، صور خیال پویا و نیز شادی و شعف و مستی و خلاقیّت مولانا، «تجربههای عرفانی و جهانشناختی» او وجود دارد. ارتباط میان تجربیاتِ عرفانی مولانا و جلوههای این تجربیات با موقعیتهای ذومراتب قبض و بسط و بیان خاص او در این باره مشهود است. با تأمل در دیوان شمس درمییابیم که در کنار موسیقی شاد غزلیات، مولانا از غمی عمیق نیز سخن میگوید؛ غم غربت در تنگنای تن و جدایی از وطن اصلی که نیستان ازلی است. این مقاله بر آن است که وی در دیوان شمس دو چشماندازِ اصلی دارد: واقعیتی که هستیم(منشأ قبض) و آرمانِ هستیِ ما(منشأ بسط) که به شدت و ضعف در کنار یکدیگر مطرح شدهاند.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 177 تا 216
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
إلی کلمة سواء
نویسنده:
خالد محمد خالد
نوع منبع :
کتاب , مجموعه مقالات
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
قاهره: المقطع,
زبان :
عربی
کلیدواژههای اصلی :
4. اصطلاحنامه سایر موضوعات
,
اصطلاحنامه اخلاق اسلامی
,
اتحاد اسلامی (مقابل اتحاد ملی)
,
2- اخلاق اسلامی (متون اخلاقی و تربیتی مرجع)
کلیدواژههای فرعی :
محبت ,
بعثت حضرت محمد (ص) ,
شکر خدا ,
وحی الهی ,
خوش گمانی به خدا ,
مقام شوق ,
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
محبّت اهل بیت(ع)، استراتژی حیات و راهبرد تربیتی
نویسنده:
خانم زهره متقی ،محمد نجفی، کمال نصرتی هشی
نوع منبع :
مقاله , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
اصفهان: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم - شعبه اصفهان,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
03. انسان شناسی Human nature
,
فطرت(کلام)
,
محبت
,
اهل بیت(ع)
,
حب اهل بیت(ع)
,
اختصاصات اهل بیت (ع)
,
تربیت معنوی
,
هستی شناسی اسلامی
,
تربیت عاطفی
,
تعلیم و تربیت اسلامی
,
محبت در اسلام
کلیدواژههای فرعی :
هدایت خلق ,
وجود شناسی ملاصدرا ,
ولایت اهل بیت(ع) ,
آیه 004 حدید ,
خلق آدم (ع) ,
روش تربیت ,
انسان و خدا ,
آیه 030 بقره ,
آیه 165 بقره ,
آیه 23 شوری ,
آیه 31 آل عمران ,
جایگاه اهل بیت در قرآن ,
آیه 21 احزاب ,
نقش محبت در تربیت ,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین
چکیده :
اصل محبت اهل بیت (ع) با قدری هم شان رسالت پیامبر(ص) به عنوان یکی از اصول مبنائی تفکر شیعی شناخته شده و حقیقت این اصل در دلائل نقلی و عقلی مورد تاییداست، اما اهمیت این اصل به عنوان استراتژی زندگی و راهبرد تربیتی کمتر مورد توجه قرار گرفته است.در این راستا این مقاله با رویکرد کیفی و با روش توصیفی - استنتاجی به بررسی این راهبرد پرداخته و پس از گردآوری داده ها بر اساس اسناد و محتواهای مربوطه ، ابتدا مبانی واهداف طرح آن درحیطه نظر و عمل تحلیل و سپس مولفه های تربیتی آن استنتاج شده است. یافته های این پژوهش نشان میدهد که محبت و دوستی اولیای الهی محبتی رشد دهنده و به عنوان علت غائی آفرینش هستی و پیوند دهنده قابلیت تحول در دانش-و معرفت وشکلگیری نگرشها و باورهای مثبت را دارد و به عنوان یک هدف غایی تربیتی قابل تامل است.اصل توجه به اراده، اصل عینیت بخشی به حب الهی، اصل ارتقاء شناختی درک ،اصل ارتقاء فهم هدفمندی آفرینش از اصول مهم این استراتژی تربیتی بوده و با روش الگوی عاطفی قابل اجرا است. جامعیت الگوئی ائمه اطهار(ع) اقتضای آن را داردکه فرد پیرو با احساسی عمیق در تمام ابعاد و جنبههای شخصیت انسانی، آنان را اسوه خود قرار دهد و به غنای شخصیتی دست یابد.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 39 تا 71
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
رهیافتی نو در مسئلۀ معنای زندگی در نظرگاه کرکگور
نویسنده:
عاطفه مروی، امیرعباس علیزمانی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
قم: پرديس فارابی دانشگاه تهران ,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
الم
,
سورن کرکگور
,
محبت
,
صیرورت
,
نومیدی
,
فردانیت
,
فلسفه دین
کلیدواژههای فرعی :
اگزیستانس ,
تناقض وجودی ,
ساختار وجودی انسان ,
انسان اصیل ,
دیالکتیک هگلی ,
تلقی کرکگور از انسان ,
دیالکتیک کرکگوری ,
چکیده :
جستار حاضر پژوهشی است در حد توان دربارۀ جستوجوی معنای زندگی از دیدگاه کرکگور. پرسش معنای زندگی در عصر وی بهطور آشکار مطرح نبوده است، ولی آثارش سرشارند از نظرهایی که دست به دست هم، معنای زندگی را میسازند. کرکگور نواندیشی دینی و فیلسوفی وجودینگر محسوب میشود، بنابراین آرای وی معطوف به انسان و ویژگیهای وجودی آن شکل میگیرد. زندگی نیز فرایندی است که انسان آن را طی میکند و در فلسفۀ وجودی، نه بهعنوان یک مفهوم انتزاعی، بلکه بهمنزلۀ واقعیتی انضمامی (که احوال، افعال و افکار زینده آن را میسازد) لحاظ میشود. از اینرو معنای زندگی در نسبتی برابر با معنای زینده یعنی انسان قرار میگیرد و مؤلفههای درونمایۀ معنای زندگی، متناظر با ویژگیهای وجودی انسان رقم میخورد. این ویژگیهای وجودی عبارتند از صیرورت، فردانیت، تناقض، رنج، عشق، هراس و نومیدی. کیفیت تحقق این ویژگیها و در نتیجه معنایی که در زندگی پیدا میکنند، در کنار هم معنای زندگی را رقم میزند. هرچه این مؤلفهها از معنای ارزندهتر و شایستهتری برخوردار باشند، به همان نسبت زندگی فرد معنادار خواهد بود. نکتۀ دیگر آنکه از نظر کرکگور مؤلفههای وجودی همه به یک منظور در انسان گرد آمدهاند و آن «انسان اصیل» شدن یا «خود شدن» است. به اینترتیب معنای زندگی نزد وی در گرو تحقق بخشیدن به خود اصیل انسانی است و این امر مستلزم تحقق ویژگیهای وجودی انسان در معنای اصیلشان خواهد بود.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 349 تا 377
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
مفهوم ولایت یا عشق در مثنوی معنوی: از دیدگاه شیعی
نویسنده:
شهرام پازوکی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
شیراز: دانشگاه شیراز,
زبان :
انگلیسی
کلیدواژههای اصلی :
مولانا
,
امامت
,
محبت
,
مثنوی مولوی
,
شیعه امامیه Twelver Shiism (فرق تشیع)
کلیدواژههای فرعی :
خلافت الهی ,
اول المؤمنین ایماناً ,
باطنگرایی ,
اصطلاحنامه تصوف ,
خرقه ,
مکتب اخباری (اهل حدیث شیعه) ,
عقل گرایی(مقابل تجربه گرایی) ,
Approaches to Islam ,
Meaning of Walayah ,
Secret of Walayah ,
conjectural sciences ,
شاپا (issn):
2251-6123
چکیده :
معنای درست ولایت ناظر است بر عشق و مومن عاشق بوده و ایمان عشق ورزیدن است. موضوع اصلی مثنوی نیز عشق است. مولوی در مثنوی از ماهیت عشق، راه رسیدن بدان و... سخن می گوید. مولوی از میان سه رویکرد به دین یعنی: اخباری گری، عقل گرایی و باطن گروی، راه سوم را بر گزیده است؛ چرا که این راه همان راه عشق است. به نظر او پس از پیامبر اکرم (ص)، حضرت علی (ع) مرجع نیل به این راه است. بنابراین مثنوی کتاب ولایت و مولوی شیعه نیز هست؛ البته نه در معنای رایج آن بلکه در معنای حقیقی آن یعنی اعتقاد به استمرار روح نبوی در امیرالمومنین و اعتقاد به اینکه پس از پیامبر هدایت حیی (ولایت) برای رسیدن به عشق وجود دارد.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 19 تا 31
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
جایگاه عشق در عرفان امام خمینی(ره)
نویسنده:
علی غفار زاده
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
قم : دانشگاه قم,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
کمال نهایی انسان
,
اصطلاحنامه عرفان
,
معرفت شناسی عرفانی
,
مقام محبت
کلیدواژههای فرعی :
رفع حجب حق ,
سریان عشق در موجودات ,
هدایت تکوینی ,
محبت ,
رؤیت قلبی خدا ,
انسان کامل (کلام) ,
جهاد اکبر ,
اخلاص عارفان ,
اخلاص مطلق ,
عرفان عملی ,
مراتب فناء(مقابل رتبه بقاء) ,
دلیل عرفانی خلقت ,
حرکت حبی وجود ,
نقش عشق در هدایت ,
حضوری بودن عشق ,
فطرت بقاء ,
عبادت عاشقان ,
بی نامی عاشق ,
رهایی از عقل ,
مقام عملی عرفانی نظری ,
برهان فطرت عشق به کمال ,
حجاب عقل ,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین
,
خواجه نصیرالدین طوسی
,
امام خمینی
چکیده :
رسیدن به بالاترین مقامات معرفت و کمال روحانی، پیوسته از اهداف بلند انسانهای عارف بوده است. در اندیشه این انسانها، محبت رمز رسیدن به این مرحله از تعالی و کمال روحانی است که از آن در آثار خود به «حب»، «عشق»، «محبوب» و «معشوق» یاد کردهاند.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 125 تا 152
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
سلسله درسهایى از: اخلاق و عرفان اسلامى (1)
نویسنده:
محمدتقى مصباح یزدى
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه متنی
وضعیت نشر :
قم: موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمينی قدسسره,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
03. انسان شناسی Human nature
,
انسان شناسی دینی
,
اخلاق اسلامی و دینی
کلیدواژههای فرعی :
تربیت دینی ,
امیال انسانی ,
احکام اخلاقی ,
فطرت(کلام) ,
محبت ,
عبادت ,
مادیات (فلسفه) ,
هدایت ,
قرآن ,
هوای نفس ,
دنیاپرستی ,
Desires ,
کنترل تمایلات نفسانی ,
تحولات غیرمحسوس درونی ,
امیال موقت ,
تحولات روحی ,
تحولات فیزیولوژیک ,
امیال ماندگار ,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
محمدتقی مصباح یزدی
چکیده :
بحث این مقاله در حوزه اخلاق و عرفان اسلامی پیرامون این موضوعات شکل گرفته است: انواع تمایلات و خواسته های آدمی، تحولات غیرمحسوس درونی، امیال موقت و امیال ماندگار و در نهایت تحولات روحی. روال بحث این گونه است که از شکل گیری نیازی در انسان آغاز می کند و تا کامل شدن آن پیش می رود. از این رو آن دسته از نیازها که بر پایه برآورده کردن جسمیات هستند مقدمه ای می شوند تا به نیازها و تغییرات اساسی یعنی روحی انسان منجر شوند.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
اخلاق و عرفان اسلامى
نویسنده:
محمدتقى مصباح یزدى
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه متنی
وضعیت نشر :
قم: موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمينی قدسسره,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
عرفان اسلامی
,
اصطلاحنامه اخلاق اسلامی
,
اخلاص عارفان
,
منازل سلوک
کلیدواژههای فرعی :
انس ,
نیت خالص ,
محبت ,
اراده الهی ,
عبادت ,
اختیار انسان ,
قرب الهی ,
قرآن ,
طاعت ,
مراقبه ,
مشارطه ,
عارفان (مسلمان) ,
مقام تهذیب ,
اولیا الهی ,
ترک مکروهات ,
توجه قلب ,
چکیده :
بحث این مقاله پیرامون محور سیر و سلوک در اسلام است. با توجه به مطالبى که قبلا بیان شد، دانستیم که حقیقت سیر و سلوک الى الله، چیزى جز بندگى کردن نیست و مراحل مختلفى که براى سیر و سلوک تصور مى شود و یا بزرگان گفته اند، چیزى بیش از معرفى مقاطعى از درجات بندگى نیست. بندگى از اینجا شروع مى شود که انسان تصمیم مى گیرد از خداى متعال اطاعت کند و اراده خود را در اراده خداوند فانى نماید و استقلال اراده را از خویش بگیرد. در اینجا آخرین قسمت از این مجموعه از سخنرانى ها را ارائه شده است.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
«عقل» و «تجربه دینى» از نگاه امام على (علیه السلام)
نویسنده:
مسعود امید
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه متنی
وضعیت نشر :
قم: موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمينی قدسسره,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
برهان تجربه دینی (مسائل جدید کلامی)
,
عقل و دین
,
فلسفه دین
کلیدواژههای فرعی :
نهج البلاغه (نهجالبلاغه) ,
اسقاط تکلیف ,
حالات دینی ,
محبت ,
انبیاء(ع) ,
اهل بیت(ع) ,
سیره ائمه اطهار علیهم السلام ,
اول المؤمنین ایماناً ,
زیارت جامعه کبیره ,
اخلاق اسلامی و دینی ,
عرفان اسلامی ,
وحی الهی ,
خشیت ,
کرامت نفس ,
خشوع قلب ,
عرفان عملی ,
سالک ,
اصطلاحنامه تصوف ,
شطحیات ,
عرفان نظری ,
شهود((ادراک بی واسطه)، اصطلاح وابسته) ,
ملامتی گری ,
مناجات شعبانیه ,
حالات معنوی ,
تجربه عقلانی ,
عرفان انزواطلبانه ,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین
,
مرتضی مطهری
,
علامه جعفری: محمدتقی جعفری
,
امام خمینی
چکیده :
از جمله وجوهى كه مى توانيم در مبحث عقل و دين آن را مطرح ساخته و مورد تأمل و بررسى قرار دهيم و از آن منظر در بحث عقل و دين نظر افكنيم، نسبت عقل و تجربه دينى است. در اين منظر مراد از عقل معارف انتزاعى، تحليلى و استدلالى و يا به تعبيرى شهود و تجربه عقلانى است و مقصود از تجربه دينى تجربياتى است كه در قالب سه دسته از رويدادها رخ مى دهد: 1. وحى، تجربه اى است متعالى و برين كه صرفا در ارتباط انبياى الهى (عليهم السلام) با خداوند رخ مى دهد. اين رخداد تجربى تنها مربوط به انبياى الهى است 2. احساسات و حالات درونى كه از وضعيتى معنوى برخوردارند؛ حالات معنوى و دينى كه در نتيجه ارتباط با خداوند يا امور دينى براى انسان حاصل مى شود؛ از قبيل خشوع، خشيت، خوف از خداوند، احساس محبت، شوق و... به خداوند 3. تجارب عرفانى، كشف و شهودهايى كه علاوه بر انبيا و اوليا، انسان هاى سالك و اهل عرفان و معنا نيز از آن ها برخوردارند. در اين مقال در پى بررسى نسبت تجربه دينى، به معناى تجربه عرفانى، با عقل هستيم.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
تعداد رکورد ها : 173
×
درخواست مدرک
کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید
چنانچه قبلا عضو سایت شدهاید
ورود به سایت
در غیر اینصورت
عضویت در سایت
را انتخاب نمایید
ورود به سایت
عضویت در سایت
×
ارسال نظر
نوع
توضیحات
آدرس پست الکترونیکی
کد امنیتی
*
*
با موفقیت به ثبت رسید