جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

این کتاب شامل سه مقاله اولیه باختین از سال‌های پس از انقلاب روسیه است، زمانی که باختین و سایر روشنفکران مشتاقانه در بحث‌های آن دوره شرکت می‌کردند. اگر می‌خواهید واقعا بفهمید افکار بعدی باختین چگونه شکل گرفت، خواندن این کتاب ضروری است - به‌ویژه بخشی از رابطه ما با تصویر خودمان هنگام نگاه کردن در آینه، و توضیح او در مورد چگونگی ارتباط فرد با تصویر.

برنامه‌ی لوکاچ در «پیرامون هستی‌شناسی هستی اجتماعی»، به گفته‌ی او، نگاهی دیگر و دیگرگون به رابطه‌ی «ضرورت و آزادی»، یا به تأکید او، رابطه‌ی بین «غایت‌شناسی و علّیت» است؛ و به‌راستی نیز مسئله‌ی سرشت غایت‌شناختی «کار» نقشی بسیار تعیین‌کننده در این اثر عظیم ایفا می‌کند. در تلاش و کنکاش لوکاچ پیرامون مقوله‌ی «کار» است که می‌توان کلنجار توان‌فرسای او را در حل تناقض پای‌بند ماندن به نام و میراث و پیامدهای مقوله‌ی «هستی‌شناسی»، تهی ‌کردن آن تا آخرین لحظه و هجا از معنای سنتی‌اش و گنجانیدن هویتی تازه در آن را آشکارا دید؛ هویتی که بتوان بی‌هراس و پروا، «هستی‌شناسی» مارکسی‌اش نامید.

لارا لین جکسون نویسنده کتاب "نور بین ما" زندگی خود را وقف کشف ارتباط انسان ها با یکدیگر، گفتگوی سازنده و کمک به مردم برای کنار آمدن با فقدان کرده است. در "نور بین ما"، او با وضوح می نویسد و به سوالاتی که همه ما را آزار می دهد سعی دارد تا که پاسخ دهد. سوالاتی این چنینی : چرا اینجا هستیم؟ زمانی که بمیریم چه اتفاقی می افتد؟ چگونه مسیر واقعی خود را در این زندگی پیدا کنیم؟ کتاب نور بین ما درک جدیدی از گستره وسیع آگاهی ما ارائه می‌کند و دیدگاه ما را نسبت به تجربه انسانی وسیعتر می‌کند. می توان در اینجا نظر یکی از خوانندگان را آورد: وقتی شخصا واقعیت توانایی‌های لورا لین جکسون را دیدم، از اینکه متوجه شدم او داستان خود را از طریق این کتاب شگفت‌انگیز به اشتراک می‌گذارد خوشحال شدم. داستان شخصی او به زیبایی ساخته شده است، و چالش ها را با جنبه‌های شفابخشی از عشق و شواهد قاطع برای ابدیت روح‌های ما و پیوندهای آنها در هم می‌پیوندد. همانطور که جهان (از جمله جامعه علمی) با توانایی های بسیار بزرگتر روح انسان و اسرار عمیق آگاهی به عنوان اساسی در جهان بیدار می شود، این کتاب به عنوان یک نقطه عطف درخشان عمل می کند و گذر ما را به سمت درک حقایق عمیق تر نشان می دهد.

کتاب تسلی بخشی های فلسفه، اثری نوشته ی آلن دوباتن است که نخستین بار در سال 2000 وارد بازار نشر شد. این کتاب، اثری جذاب و به واقع تسلی بخش است که ثابت می کند فلسفه می تواند گنجینه ای بی پایان از مرهم هایی برای رنج های زندگی روزمره ی انسان باشد. گزاف نیست اگر بگوییم تنها دوباتن می توانست به این شکل از خِردهای کاربردی در آثار برخی از بزرگترین متفکرین تاریخ پرده بردارد. دوباتن با تقسیم بندی این اثر به شش بخش (هر بخش به یک مشکل روحی و فیلسوف مناسب با آن می پردازد)، تسلی بخشی های خود را به بهترین شکل ممکن به مخاطب عرضه می کند: او برای عدم محبوبیت از سقراط، برای نداشتن پول کافی از اپیکور، برای استیصال از سنکا، برای نابسنده بودن از میشل دو مونتنی و برای قلب های شکسته از شوپنهاور (تاریک ترینِ این متفکرین و به شکلی متناقض، شادی بخش ترینِ آن ها) کمک می گیرد. تسلی مربوط به حسادت و کلام پایانی کتاب از نیچه است: «هر چیزی که باعث شود احساس بهتری داشته باشیم، لزوماً برایمان خوب نیست.»

درباره اگزیستانسیالیسم اصول اساسی اگزیستانسیالیسم را با تمرکز بر انکار اگزیستانسیالیستی این ادعا که جهان ساختاری عقلانی دارد، معرفی می کند. این کتاب با اشاره به تفکر اساسی نیچه، کی یرکگور، هایدگر و سارتر به دو فصل اصلی تقسیم شده است که یکی به هستی شناسی اگزیستانسیالیستی و دیگری به اخلاق اگزیستانسیالیستی می پردازد. برخلاف بسیاری از کتاب‌هایی که اگزیستانسیالیسم را معرفی می‌کنند، در مورد اگزیستانسیالیسم کمتر به ارائه جزئیات فراوان درباره آنچه فیلسوفان مورد بررسی گفته‌اند توجه دارد، بلکه بیشتر به ارائه استدلال‌هایی برای اساسی‌ترین ادعاهای آنها می‌پردازد. مجموعه موضوعات فلسفی Wadsworth به خوانندگان مقدماتی مختصر، به موقع و روشنگرانه در مورد انواع موضوعات فلسفی سنتی و معاصر ارائه می دهد. با این مجموعه، دانشجویان فلسفه قادر خواهند بود غنای تحقیق فلسفی را در طیف وسیعی از مفاهیم، ​​از جمله مضامین فلسفی مشخص و مضامینی که معمولا در انتشارات جریان اصلی فلسفه کمتر ارائه می‌شوند، کشف کنند. به رسمیت شناختن برتری آنها در تدریس، این مجموعه گستره وسیعی از کاوش های فلسفی امروز را در حجم های بسیار در دسترس و مقرون به صرفه ارائه می دهد. این کتاب‌ها برای معلمان فلسفه و دانش‌آموزان آن‌ها و همچنین برای سایر خوانندگانی که علاقه کلی به فلسفه دارند ارزشمند خواهد بود.

کتاب از سقراط تا سارتر، اثری نوشته ی ت. ز. لاوین است که اولین بار در سال 1984 وارد بازار نشر شد. این کتاب جذاب و پرفروش، تاریخی موجز و خواندنی را از زندگی، زمانه و تفکرات اندیشمندان بزرگ تاریخ ارائه می کند: از آغاز جامعه ی غربی در آتن گرفته تا قدرت مارکسیسم که یک سوم از جهان را تحت سلطه ی خود درآورده است. لاوین، استاد فلسفه ی دانشگاه جورج واشنگتن، با نثری بسیار ساده و گیرا، جانی تازه به فلسفه می بخشد و درکی عمیق تر و کامل تر از خودمان و زمانه مان را در اختیار ما قرار می دهد. کتاب از سقراط تا سارتر، زندگی و اندیشه های فیلسوفان بزرگ غرب را از منظر تاریخی و اجتماعی مورد تحلیل و بررسی قرار می دهد و علاوه بر آن، میان تفکرات ماندگار آن ها و انتخاب های شخصی و عمومی ما در زندگی روزمره، ارتباطی ملموس برقرار می کند.

فلسفه معروف به فلسفه جدید، که تاریخ آغاز آن را معمولا از اواسط قرن پانزدهم میلادی (یعنی از فتح استانبول بواسطه سلطان محمد، پادشاه عثمانی و تحولات حاصله از آن و روانه شدن فلاسفه یونانی از آن دیار به مغرب اروپا) محسوب می دارند. در اساس اختلاف ذاتی با فلسفه قدیم ندارد؛ مگر اینکه در این دوره به علوم تجربی و استقلال نظر شخصی، بیشتر اهمیت داده شد. دوره نخستین فلسفه جدید را که دوره تجدید حیات نامیده اند، از همان تاریخ 1453 میلادی یعنی فتح استانبول تا اواخر قرن هفدهم یعنی 1690 میلادی می گیرند و آن را نیز به دو بخش تقسیم می کنند: بخش اول را ( که 1453 تا 1600 یعنی تاریخ وفات برونو می باشد) بخش فلسفه انسانی و بخش دوم را (که از 1600 تا 1690 یعنی تاریخ انتشار کتاب جستار لاک باشد) بخش علوم طبیعی می نامند. چنانکه از مفهوم این دو عنوان پیداست، دوره اول نظر و افکار فلسفی بیشتر معطوف به امور بشری بود و فلسفه آدم جای فلسفه عالم را گرفت و در دوره دوم توسعه علوم طبیعی و تجربی بیش از سابق مدار تفکر حکما بود...