جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

حاشيه توضيحي است با عناوين (قوله - قوله) بر شرح مقنعه خود مولف كه در اينجا جداگانه تدوين شده است (سيد احمد اشكوري) [مرعشي 27/147]

ميرزا ابراهيم شيرازي ردي بر حاج کريم خان کرماني درموردعقائد شيخيه نگاشت، مؤلف اين رساله را بر ميرزا ابراهيم وبه دفاع ازآراء پدرش تأليف کرد، مجموع اقوال ميرزا را بر چند نوع تقسيم کرده وهر نوع را با چند فصل رد کرده است آن را درسال 1281 در قريه لنجر ازقراي کرمان به پايان برده است شخصي بنام ميرزا ابراهيم (شايد شيرازي) ردي بر حاج كريم خان كرماني نوشته و عقائد شيخيه را در آن پاسخ گفته، و كتاب حاضر را مؤلف در تثبيت اعتقادات پدرش و پاسخ از گفته هاي ميرزا نگاشته است. مجموع گفته هاي ميرزا را به چند نوع تقسيم نموده و از هر نوع يكجا طي فصولي چند، پاسخ مي گويد و اين كار بسال 1281 در قريه لنجر از قراي كرمان پايان يافته است (سيد احمد اشكوري) [التراث العربي 3/90]

رساله ي مختصري در بيان آياتي كه در آن كلمه ي شريفه ي (لا إله إلا هو) آمده است و مؤلف در آن با مقدمه اي به زبان تركي آذري درباره ي فضائل و آداب قرائت اين آيات در قالب دعا، آورده است. بايد افزود نام مؤلف بر فراز برگ نخست رساله، به صورت «واني افندي» ثبت شده است؛ علي رغم تفحص نسبتاً گسترده اي كه از سوي راقم درباره ي «واني افندي» در كتب تراجم و فهارس صورت گرفت، مستمسكي قوي براي آگاهي بيش تر بدست نيامد! البته با توجه به رساله هاي مشابه از «واني محمد افندي» همچون تفسير آيه (ألا تعبدوا إلا إياه) و نيز تفسير آيه (الا تعبدوا إلا إياه) و نيز تفسير آيه (إن الله ليس بظلام للعبيد) و مانند آن دو، حدس و ظن متآخم به يقين راقم سطور اين است كه اين رساله نيز بايستي از «واني محمد افندي» بوده باشد، هر چند ترديدي نيست كه بايد در اين نسبت تحقيق بيش تري صورت گيرد. بايد دانست كه در دارالكتب ظاهريه-دمشق اثري با عنوان الوظيفة ... با آغاز مشابه آغاز بخش عربي اين رساله، گزارش گرديده است كه به نظر ن مي رسد با اثر مورد بحث كه به عربي و تركي است، ارتباطي داشته باشد. (متقي، حسين) [شورا 2/343/40]

حاشيه ايست بر كتاب الحق المبين في كيفية التفقه في الدين فيض كاشاني با عناوين «ثم قال»، «اقول»، فيض در آن كتاب، رويه فقهاء و مجتهدين را رد كرده و از أخباريان دفاع نموده سپس مؤلف حاضر، ايرادات فيض را پاسخ گفته است. فيض كاشاني، دايي مادر مؤلف است. اين رساله پس از درگذشت فيض نگاشته شده است. وي صاحب چند تأليف است و حاشيه وافي را در سال 1106 هـ و حاشيه شرح ديوان حضرت علي بن ابيطالب عليه السلام را به سال 1109 هـ نگاشته است (سيد محمود مرعشي) [مرعشي 34/331؛ طبقات اعلام الشيعة، قرن 12هـ، ص 584؛ ]

حاشيه اي است نسبتا مفصل بر « الثلاثون مسالة » رصاص. (سيد جعفر و صادق حسيني اشكوري) [عكسي مركز احياء 4/429]

حاشيه اي است با عنوان «قوله» بر كتاب حياة الارواح في اصول الدين تأليف: محمد جعفر فرزند سيف الدين شريعتمدار استرآبادي (سيد محمود مرعشي) [مرعشي 31/225؛ فصلنامه ميراث شهاب: نشريه كتابخانه بزرگ حضرت آية الله العظمي مرعشي نجفي تابستان و پاييز 1377، ص 67و 2؛ الذريعة 6/82]

دستنوشته و كتاب چاپ نشده يكي از نويسندگان معاصر است كه به صورت جزوء درسي و در نقد و رد ديدگاه هاي مذهبي بهائيان طراحي و قرار بوده و در مجالس و بحث به نوجوانان آموزش داده شود. نسخه توسط دو نفر و با دو خط تحرير شده و از نويسنده نام برده نشده است.