جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

این اولین بررسی جامع از فلسفه‌ی هنر نیچه است که به زبان انگلیسی ظاهر می‌شود. جولیان یانگ استدلال می‌کند که اندیشه‌ی نیچه در مورد هنر تنها در چارچوب فلسفه گسترده‌تر او قابل درک است. به ویژه، او تغییرات شگرف در زیبایی‌شناسی نیچه را در برابر پس‌زمینه مضامین مشهور مرگ خدا، عود ابدی و ایده اوبرمنش مورد بحث قرار می‌دهد. سپس یانگ حرفه‌ی نیچه و فلسفه‌ی هنری او را به چهار مرحله‌ی مجزا تقسیم می‌کند، اما پیشنهاد می‌کند که این مراحل یک دایره را توصیف می‌کنند. تلاش برای تأیید جهان در مراحل مرکزی انجام می‌شود، اما نیچه عمدتا در آغاز و پایان کار خود تحت تأثیر بدبینی شوپنهاوری است. هنر در آغاز و پایان مهم است زیرا ما را از زندگی "رهایی" می‌بخشد.

«آنتراكت در کافه چرا» و «بازگشت به کافه چرا»، دو عنوان اول این ‌مجموعه هستند که پیشتر چاپ شده‌اند. در جلد اول، شخصیت اصلی این ‌مجموعه روان‌شناختی، وارد کافه‌ای به اسم «چرا» می‌شود و در جلد دوم دوباره به همان مکان بازمی‌گردد. جلد سوم هم به ‌نوعی بازگشت دوباره شخصیت اصلی این‌کتاب به کافه چراست. کافه چرا، محلی برای پرسش‌های معرفتی و انسان‌شناختی است که مسیر زندگی شخصیت اصلی این ‌مجموعه را تغییر داده است. ابتدای سومین جلد مجموعه «کافه‌ چرا» آمده است: «گاهی اوقات ما کمترین انتظار و بیشترین نیاز را داریم خودمان را در مکانی غریب و میان افرادی غریبه پیدا می‌کنیم و آنجا به مسائل و موضوع‌های جدیدی دست می‌یابیم و آن‌ها را تجربه می‌کنیم. حال اگر کسی شانس داشته باشد زمانی که بیشترین نیاز را دارد دوباره به آن مکان بازمی‌گردد...».

«بدن‌مندی و تفکر بصری امروز»؛ پارادایم بدن‌مندی در حوزه علوم انسانی و هنر به عنوان یک دانش جدید و متأخر شکل گرفته است. اگرچه اندیشمندان در حوزه انسان‌شناسی در قرن هجدهم و پیش از آن به مقوله بدن و انسان پرداخته‌اند، اما «مرلو پونتی» با شرح و بسط این تفکر درواقع سرآغاز دانشی متفاوت را در حوزه انسان رقم زده است. در این کتاب به ارتباط بین تفکر اخیر مرلو پونتی با طبیعت به عنوان «سرشت» پرداخته شده است. «مارو کاربن»، نویسنده این کتاب خود نیز به شرح این مهم از میان سخنرانی‌ها و مقالات مرلو پونتی، پرداخته است.

نویسنده این کتاب «مارو کاربن»؛ کوشیده است تا به شرح تأملات «مرلو پونتی» روی نوشته‌های «پل کلی» بپردازد. درحقیقت پروژه‌ای که مرلو پونتی، روی آن تمرکز کرده، بازسازی هستی‌شناسی محسوس است. او درنهایت به توضیح «بدن‌مندی» به عنوان قابلیت دیدنی شدن نادیدنی‌ها اشاره می‌کند و به شرح ساحت فلسفه در «جهان باروک» و «جهان امروز» می‌پردازد.

"آنتی‌دورینگ عنوان اثری است از "فریدریش انگلس" که آن را علیه نظریات "ایکن دورینگ"، دانشیار دانشگاه برلین به رشته تحریر درآورد. "در زمان مبارزه ایدئولوژیک در سال‌های 60 سده گذشته که در میان حزب سوسیال دموکراسی وجنبش کارگری آلمان در جریان بود، نظریات دورینگ که اندیشه‌هایی خرده بورژوایی و در تحلیل نهایی ارتجاعی بودند نزدیک بود تا از خود بر حزب سوسیال دموکراسی، تاثیرات منفی برجای نهد. در واقع انگلس با نوشتن [این کتاب] نه تنها نظریات دورینگ، بلکه همه نظریات سوسیالیسم تخیلی و خرده بورژوایی... را به انتقاد می‌کشد و در عین حال توضیح کاملی از اصول تئوری سوسیالیسم علمی ارائه می‌دهد. آنتی دورینگ یک دانشنامه... مارکسیسم است. در این کتاب هر سه بخش آموزش مارکس و انگلس: ماتریالیسم دیالکتیک، ماتریالیسم تاریخی و اقتصاد سیاسی و تئوری سوسیالیسم علمی به طور جامعی تبیین می‌شود".

"آنتی دورینگ" یا "دورینگ در علم" در اصل مجموعه ای از مقالات روزنامه ای "فردریش انگلس" علیه دورینگ بود، که تا حدودی سوسیالیست، تا حدودی اصلاح طلب و تا حدودی لیبرال بود؛ اما به زودی خوانندگان متوجه شدند که این خلاصه ای عالی از دیدگاه های "انگلس" در فلسفه، نظریه ی سیاسی، تاریخ، اقتصاد و سوسیالیسم است، بنابراین همه ی مقالات یکجا در این کتاب تلفیق شدند. "آنتی دورینگ" یا "دورینگ در علم" موضوعات مختلفی را پوشش می دهد. بخش اول کتاب از اهمیت بالایی برخوردار است زیرا یکی از معدود نسخه های خطی اولیه است که درباره فلسفه ی مارکسیستی علم (معروف به "ماتریالیسم دیالکتیکی") و تفاوت های آن با اثبات گرایی و ایده آلیسم کانتی نوشته شده است. بخش دوم شامل طیف وسیعی از موضوعات، مانند تاریخ نظام های حقوقی و تاریخ اتحاد آلمان که هر دو نمونه های خوب فلسفه ی مارکسیستی تاریخ (یا "ماتریالیسم تاریخی") بودند و اقتصاد سیاسی است، که در آن گزیده ای از کتاب "سرمایه" به قلم "کارل مارکس" ارائه شده است. قسمت آخر "آنتی دورینگ" از "فردریش انگلس"، مهم ترین قسمت کتاب از دیدگاه سیاست است؛ زیرا به سوسیالیسم، ریشه های آن (سنت سیمون ، فوریه ، اوون) و تفاوت های آن با آنارشیسم شاخه ها، به ویژه برنامه ریزی مرکزی اجتماعی از اقتصاد می پردازد. "فردریش انگلس" چند پیش بینی از آنچه که معتقد است سوسیالیسم باید باشد و خواهد شد، ارائه می کند اما مهمتر از همه، "انگلس" بیان می کند که سوسیالیسم باید در مقابل سرمایه داری چه باشد؛ بدین معنا که سوسیالیسم باید از بین بردن سیستم دستمزد، پول به عنوان انباشت ثروت و تقسیم سخت گیرانه ی کار را مورد هدف قرار دهد.

"آنتی‌دورینگ عنوان اثری است از "فریدریش انگلس" که آن را علیه نظریات "ایکن دورینگ"، دانشیار دانشگاه برلین به رشته تحریر درآورد. "در زمان مبارزه ایدئولوژیک در سال‌های 60 سده گذشته که در میان حزب سوسیال دموکراسی وجنبش کارگری آلمان در جریان بود، نظریات دورینگ که اندیشه‌هایی خرده بورژوایی و در تحلیل نهایی ارتجاعی بودند نزدیک بود تا از خود بر حزب سوسیال دموکراسی، تاثیرات منفی برجای نهد. در واقع انگلس با نوشتن [این کتاب] نه تنها نظریات دورینگ، بلکه همه نظریات سوسیالیسم تخیلی و خرده بورژوایی... را به انتقاد می‌کشد و در عین حال توضیح کاملی از اصول تئوری سوسیالیسم علمی ارائه می‌دهد. آنتی دورینگ یک دانشنامه... مارکسیسم است. در این کتاب هر سه بخش آموزش مارکس و انگلس: ماتریالیسم دیالکتیک، ماتریالیسم تاریخی و اقتصاد سیاسی و تئوری سوسیالیسم علمی به طور جامعی تبیین می‌شود".

جامعه‌شناسان دین، زمان زیادی چشم به راه جانشینی برای کتاب پیشگامانه اما قدیمی برایان ترنر «وبر و اسلام» بوده‌اند. کتاب جدید آرماندو سالواتوره این بروزرسانی و بسیار بیشتر از آن را انجام داده است. کتاب «جامعه‌شناسی اسلام» که ضمیمه تازه و بحث‌برانگیزی بر جامعه‌شناسی دین است گستره وسیعی از مطالعات موردی و موضوعات نظری را از صدر اسلام تا کنون در بر می‌گیرد و جامع‌ترین قرائت ممکن را در زمینه علوم اجتماعی و علوم انسانی از عناصر اسلامی و ایرانی و جهان‌بینی مدنی تمدن اسلامی در دسترس جهانیان قرار می‌دهد. حاصل کار کتاب خردمندانه‌ای است که نه تنها برای جامعه‌شناسان اسلام بلکه برای دانشجویان و دانش‌پژوهان علاقه‌مند به مذهب، اخلاقیات و مدرنیته مفید است.