جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

گردآوری مجموعه‌ای از آیات قرآن و روایات معصومین(ع) در مورد مسائل اقتصادی اسلام است. در این کتاب با استناد به آیات و روایات برخی از مباحث مربوط به فرهنگ اقتصادی در آموزه‌های اسلامی و سیر و سلوک و اخلاق اقتصادی بیان شده و نسبت بین دین و اقتصاد تبیین شده است. در همین زمینه نویسنده به گردآوری آیاتی از قرآن و احادیثی از معصومین(ع) در زمینه اهداف اقتصاد در دین اسلام، زندگی اقتصادی مسلمانان، عوامل ایجاد نشاط اقتصادی در جامعه اسلامی، خلافت انسان در روی زمین و بهره‌برداری از آن، رزق و روزی، مال و ثروت، زاهد بودن در مصرف، تلاش کردن در زمینه تولید، انفاق کردن در راه خدا، توکل کردن بر خدا، صدقه دادن، اطعام کردن دیگران، آزاد کردن بردگان، قواعد و قوانین مربوط به نظام اقتصادی اسلام، احسان و نیکوکاری، خمس و زکات، توزیع ثروت در جامعه، ارث، کفارات و برخی دیگر از موضوعات متناسب با امور اقتصادی پرداخته و ایات و روایات مربوط به آن‌ها را مورد بحث و بررسی قرار داده است.

النظامية في مذهب الإماميّة از كتب اعتقادى شيعه در قرن دهم مى‌باشد كه با اسلوب و نظم خاصى به رشتۀ تحرير درآمده است. اين اثر از معدود آثار كلامى بين قرون 12-11 مى‌باشد كه به زبان فارسی تألیف شده است. مؤلف در اين‌باره مى‌گويد: «امر عالى شرف صدور يافت كه فقير به زبان فارسی رساله‌اى مشتمل بر اصول خمسه مبين به براهین قاطعه و حجج ساطعه به طرزى جديد و نمطى سديد منطوى بر ذكر ديگر مذاهب متكلمين و صوفيه و حكماء بنويسم».

این کتاب به زبان عربی نوشته شده و موضوع آن تجزیه و تحلیل رویدادهای صدر اسلام به ویژه پس از وفات پیامبر (ص) است که موجب شک و حیرت و سرگردانی مسلمانان شد. مولف با استناد به آیات و احادیث نخست مرحله‌ی شک و حیرت را بیان می‌کند که برای مسلمانان پیش آمده سپس با توسل به قرآن و عترت مرحله‌ی دوم یعنی مرحله‌ی یقین بعد از شک را تشریح می‌کند.

الهیات و معارف اسلامی در صدویک درس، خلاصه یک مجموعه اعتقادی شش جلدی به قلم آیت‌الله جعفر سبحانی (متولد 1308ش) است که توسط رضا استادی تنظیم شده است. در نگارش این کتاب، کمال دقت از نظر ساده‌نویسی و پرهیز از پیچیده‌گویی انجام گرفته که معلمان دینی به‌راحتی بتوانند این کتاب را تدریس نمایند. آن‌گونه که در ابتدای کتاب آمده آیت‌الله سبحانی یک دوره عقاید اسلامی را به‌صورت استدلالی و در سطح عالی در شش جلد تنظیم و منتشر می‌کند. گروهی از علاقه‌مندان درخواست می‌کنند که این کتاب به‌صورت خلاصه و فشرده نیز ارائه شود. ایشان این درخواست را با رضا استادی مدرس حوزه علمیه قم در میان می‌گذارند و کتاب در شش بخش خدا و نظام آفرینش، خدا و صفات جمال و جلال، خدا و پیامبران، خدا و پیامبر اسلام، خدا و امامت، خدا و معاد و هر بخش در بیست درس خلاصه و تنظیم می‌شود‏. در این کتاب کوشش شده است که برای اثبات عقاید اسلامی از روشن‌ترین براهین بهره گرفته شود و از هر نوع برهان پیچیده که برای نوع افراد یقین‌آفرین نیست، پرهیز گردد‏. اولین پرسش مطرح‌شده در کتاب این است که چرا درباره خدا به بحث و بررسی می‌پردازیم؟ بشر در طول تاریخ به وجود صانعی برای جهان اعتقاد داشته و این عقیده از عقاید کهن و راسخ او بوده است و نیز در طول تاریخ مردانی پاک و دور از هرگونه آلودگی را می‌شناسیم، که خود را سفیران و پیامبران الهی معرفی نموده‌اند و در انجام رسالت خود از هر نوع فداکاری و جانبازی دریغ نکرده‌اند؛ تا آنجا که گروهی از آنان جان و زندگی خویش را در راه ارشاد و هدایت مردم از دست داده‌اند‏. کتاب با این عبارت به انتها می‌رسد: در آخرت کیفر و پاداش به اصطلاح معروف وجود ندارد، بلکه انسان است و عمل وی و این عمل به گردن او بسته است و از او جدا نمی‌گردد و هرگونه صحنه‌ای برای او پیش آید، خود وی با کمال اطلاع و آگاهی ساخته و پرداخته است و احدی جز او مسئول عمل او نیست‏. توجه: تعداد دروس ارائه‌شده در این کتاب، صدوبیست‌ویک درس است، ولی در صفحه اول و نیز در شناسنامه کتاب، نام آن چنین درج شده است: «الهیات و معارف اسلامی در صدویک درس»، که قطعا اشتباه است.

این اثر از آثار ارزنده رياض محمد حبيب ناصرى است كه در آن، فرقه انحرافى واقفى‌ها را از نظر روايى، رجالى و تاريخى به صورت مستند و تحليلى بررسى كرده است.

الگوی اسلامی شادکامی با رویکرد روان‌شناسی مثبت‌گرا اثر عباس پسندیده، پژوهشی است علمی و روشمند در یافتن الگوهای اسلامی شادکامی با رویکرد روان‌شناسی مثبت‌گرا، با استفاده از منابع دینی. آنچه باعث اهمیت کتاب شده، آن است که هرچند پژوهش در آن با رویکرد روان‌شناسی مثبت‌گرا صورت گرفته است، اما در کشف پایه نظری، طراحی الگو و تنظیم عوامل شادکامی، فقط منابع اسلامی مورد نظر نویسنده بوده‌اند و در آن سعی بر این بوده که از هرگونه التقاط و تطبیق نادرست، پرهیز شود و در واقع هدف نویسنده آن است که با رويکردى روان‌شناختى، ديدگاه اسلام درباره شادکامى را کشف و تبيين نمايد. اين پژوهش، از نوع کتابخانه‌اى و توصيفى است و در آن از نوع خاصى از روش تحليل محتوا استفاده شده است. اين روش که توسط پژوهشگر طراحى شده، متناسب با مقتضيات متون معتبر اسلامى (قرآن و حديث) بوده و داراى سه بخش عمده فهم روان‌شناختى «تک‌گزاره‌ها»، «تک‌مفاهيم» و «مناسبات ميان مفاهيم» است. در اين بررسى، بيش از پنجاه موضوع و دست کم شش هزار متن در منابع اسلامى مورد بررسى قرار گرفته و با استفاده از روش ياد شده، اطلاعات لازم، استخراج و طبقه‌بندى شدند و سپس به تحليل و پردازش آن‌ها پرداخته شده است. در بخش روان‌شناسى مثبت‌گرا نيز با استفاده از منابع در اختيار، نظريه‌هاى شادکامى مورد بررسى قرار گرفته و اطلاعات لازم استخراج شده است. نویسنده چنین نتیجه گرفته است كه براى تحقق شادكامى بايد الگوى «زندگى موحدانه» را كه به معناى توحيدباورى(ايمان) و تنظيم زندگى بر اساس آن است اجرا نمود. در اين الگو، شادكامى توسط خداوند، تقدير و تدبير مى‌شود؛ اما تحقق آن، به واكنش مناسب فرد بستگى دارد. از اين رو، فرد بايد «واقعيت‌هاى توحيدى» مربوط به شادكامى را بشناسد(واقعيت‌شناسى توحيدى) و خود و زندگى‌اش را با آن هماهنگ سازد(هماهنگ‌سازى با واقعيت‌هاى توحيدى). نتيجه آن مى‌شود كه زندگى، به طور كلى، معنايى خدايى پيدا مى‌كند و فرد بر اساس آن، همه تقديرهاى خدا را به طور كلى، خير ارزيابى مى‌كند و به رضامندى كلى مى‌رسد. در ابعاد چهارگانه زندگى نيز، از سويى نسبت به نعمت‌ها «شكرگزار» و نسبت به بلاها «بردبار» مى‌گردد و از ديگر سو، نسبت به طاعت، «رغبت» پيدا مى‌كند و آن را «انجام» مى‌دهد و نسبت به معصيت، «كراهت» پيدا کرده و آن را «ترک» مى‌نمايد.

یوم الآخر بحث قرآنی في المعطيات الأخلاقية و الإجتماعية، ترجمه عربی کتاب «معاد در قرآن» اثر حسین مظاهری است که برگردان عربی آن توسط خالد توفیق (جواد علی کسار) صورت گرفته است. کتاب با دو مقدمه از ناشر و مترجم آغاز گردیده است. در مقدمه ناشر، به موضوع و اهمیت کتاب اشاره گردیده[۱] و در مقدمه مترجم، ابتدا به ثمره اعتقاد در زندگی اشاره شده و سپس، مزایا و ویژگی‌هایی که باعث ترجمه کتاب شده، بیان گردیده است که از جمله آن‌ها عبارتند از: استفاده کتاب از منهج اجتماعی و اخلاقی در مطالعه موضوع عقیدتی معاد، به‌گونه‌ای که نویسنده تنها بحث از مرگ و حیات پس‌ازآن را مدنظر قرار نداده؛ بلکه به بررسی اعتقاد به مرگ در حیات فردی و اجماعی نیز پرداخته است. همچنین نویسنده از استغراق در مباحث نظری مذاهب گوناگون، پرهیز نموده است. اعتماد نویسنده در بیان مراحل مرگ و مشاهده آخرت و منازل قیامت، به قرآن کریم به‌عنوان مصدر و منبع اصلی، در کنار استفاده از سنت و احادیث و اخبار وارده در بیان مجملات قرآن کریم و تفصیل آن‌ها. استفاده نویسنده از لغات و عبارات آسان و غیر پیچیده که به فهم مطالب کمک خواهد کرد. از جمله ویژگی‌های این ترجمه، می‌توان به مؤلفه‌های زیر اشاره نمود: حذف استطرادات و مطالب تکراری و اضافی که معمولاً در گفتگوهای و مناظرات وجود داشته اما وجود آن‌ها در کتاب، معمول و طبیعی نیست. تنظیم حواشی و پاورقی که در آن به ذکر منبع نصوص قرآنی و روایی وارد شده در متن و نیز برخی ملاحظات و توضیحات مؤلف و مترجم، پرداخته شده است. تغییر اندک در نام کتاب از «معاد در قرآن» به «یوم الآخر بحث قرآنی في المعطيات الأخلاقية و الإجتماعية» به دلیل جذابیت بیشتر برای خواننده عرب‌زبان. فهرست مطالب در انتهای کتاب جای گرفته است.