جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

رساله اي است در بيان قضا و قدر از ديدگاه اماميه كه در يك مقدمه و چندين فصل نگاشته شده است، بدين ترتيب: مقدمه در بيان مبدأ حدوث اقوال در افعال عباد، فصل اول دردعوت اهل حق، بقيه فصلها به صورت پراكنده آمده است. در ايضاح المكنون نام رساله ايقاظ البشر ... آمده است. در فهرست شيخ طوسي و رجال نجاشي از آن نام برده نشده است. از سيد مرتضي علم الهدي و نام كامل آن « انقاذ البشر من الجبر و القدر » است. (عبدالحسين حائري) آغاز كتاب: نبتدأ رسالتنا هذه بالحمد لله ربنا علي نعمه الواصلة منه الينا ... . فالحمد لله الذي احتصنا بهذه النعمة و شرفنا بهذه الفضيلة ... سألت اعزك الله و ارشدك املاء رسالة في القدر فقد جالت به الفكر و اكثرها عن معرفة قد انحسر ... و اعلم ان الكلام في القضاء و القدر قد اعيي اكثر اهل النظر و اتعب ذوي الفكر و المتكلم فيه بغير علم علي غاية الخطر ... . انجام كتاب: فانظر كيف وصاه و امره بان يفعل الخير و يجتهد في تحصيله و ما اشبه هذا من الحديث اكثر من ان يحصي و الحمد لله و الصلاة علي آل الله [فهرست آستان قدس 11/38؛ مرعشي 32/776 و 34/821؛ الذريعة: 2/401؛ ايضاح المكنون: 1/159؛ مجلس شورا 10/1741؛ فيلم دانشگاه 1/574؛ نشريه 5/427؛ عكسي مرعشي 3/211؛ معجم التراث الكلامي 1/512-513]

اين كتاب در رد زيديه و اشكالات آنهاست تأليف يحيي بن عبدالله بن زيد. (محمد شيرواني) [كتابخانه وزيري 3/988]

رساله در رد ديباچه اي كه نگارنده آينه حق نما پس از ديدن مصقل صفا نوشته بود. (رضا استادي) [مدرسه فيضيه 2/88]

متكلمان شيعي، ‌آثار چندي در رد «الصواعق» نصرالله كابلي نوشته اند كه اين كتاب از جمله آنهاست. عبدالعزيز دهلوي نيز بخش عمده اي از «تحفه اثني عشريه» را از كتاب «الصواعق» انتحال كرده است. [رايانه آستان قدس]

ردي است بر كتاب «الهداية» كه عده اي از مستشرقين امريكايي در سه جلد بر عليه مسلمانان نوشته اند. مؤلف كه از طرف حوزه عمليه تهران سخن مي گويد. در 24 ذيحجه 1323ق كتاب حاضر را تأليف نموده و كتابش را در پنج فصل قرار داده و در هر فصل بطور مختصر قسمتهايي از «الهداية» را آورده و رد نموده است. اين رديه بسيار مختصر و خطابي برگزار شده است. [مجلس شورا 26/239؛ الذريعة 10/231-236]