جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

یوری روبین[۱] در سال ۱۹۴۴ در کریات اونو[۲] از توابع تل آویو در اسرائیل بدنیا آمد. پس از پایان دوره کارشناسی وارد مرکز زبان و ادبیات عربی دانشگاه تل آویو شد و تا مقطع دکترا ادامه داد. رساله پایان نامه دکتری خود را در سال ۱۹۷۵ درباره زندگی‌نامه و سنت پیامبر در صدر اسلام و زیر نظر جیکوب کیستر[۳] ارائه داد. پس از اتمام دوره دکترا به تدریس در دانشکده زبان عربی دانشگاه تل آویو مشغول شد و پس از مدتی به سمت استاد تمامی منصوب شد. روبین از اعضای موسسه مطالعات پیشرفته دانشگاه عبری اورشلیم نیز بود. حوزه‌های پژوهشی روبین پیرامون اسلام آغازین با تاکید ویژه بر قرآن، تفسیر قرآن و سیره و حدیث اسلامی است. روبین در تحقیقاتش به وقایع و تاریخ پیش از ظهور اسلام  نیز توجه دارد چرا که آن را بستری برای پیدایش اسلام می‌داند و از نظر او آثار و فرهنگ آن دوران در اسلام نمود دارد. وی با مطالعه منابع مختلف چه منابع اسلامی و چه منابع غیر اسلامی مربوط به یهودیان و مسیحیان در صدد یافتن تاریخ حقیقی و جریانات واقعی مربوط به دوران پیامبر اسلام است. از کتاب‌های مهم روبین می‌توان به کتاب چشم ناظر (دیده مجنون)[۴] اشاره کرد. در این کتاب روبین به بررسی زندگی پیامبر اسلام از دیدگاه مسلمانان صدر اسلام می‌پردازد و با بازگویی داستان‌هایی از زبان مسلمانان و ایمان آوردگان اولیه در تلاش برای جستجوی حقایق تاریخی و قابل استناد است که لزوما با آنچه تا به حال از زندگی‌نامه پیامبر اسلام توسط مسلمانان بیان شده است؛ یکسان نمی‌باشد. کتاب بخش‌های مختلفی از زندگی پیامبر از جمله فعالیت‌های پیامبر در مکه و قبل از هجرت، آزار و اذیت پیامبر از طرف قریش و در نهایت هجرت به مدینه را در بر می‌گیرد. روبین سعی کرده است در کتاب خود از توصیف و توضیحات قرآن درباره محمد (ص) بهره بگیرد. یکی دیگر از آثار شاخص روبین کتابی است که به بررسی وضعیت یهودیان و مسیحیان در زمان پیامبر اسلام می‌پردازد. عنوان کتاب اصطلاح “بنی اسرائیل” یا فرزندان اسرائیل را در خود جای داده است که از قرآن وام گرفته شده است و به نحوه خطاب یهودیان توسط قرآن اشاره دارد و داستان‌ها و مضامین مربوط به کتاب مقدس که در قرآن آمده است را مورد مطالعه قرار می‌دهد. روبین همچنین مقالاتی مفصلی درباره ارتباط پیامبر اسلام با یهودیان، علاقه محمد(ص) به سنت‌های ابراهیمی ودلایل و چگونگی تغییر قبله مسلمانان از مسجد الاقصی به کعبه نوشته و به تشریح نقطه نظر خود پرداخته است. یوری روبین پس از چهل و یکسال تدریس از سمت خود در دانشکده مطالعات عربی و اسلامی دانشگاه تل آویو بازنشسته شد. روبین از اعضای هیئت مشورتی دایره المعارف قرآنی لیدن (انتشارات بریل)[۵] است که برخی از مداخل آن توسط او نوشته شده است. تحقیقات روبین در حال حاضر حول محور کتاب مقدس، موضوعات مطرح شده از کتاب مقدس و پس از آن در قرآن و نیز تفسیرهای آن‌ها با تاکید بر جریانات مربوط به ابراهیم، موسی و بنی اسرائیل است. کتابشناسی: The Eye of the Beholder: The Life of Muhammad as Viewed by the Early Muslims (A Textual Analysis). Princeton, New Jersey: The Darwin Press, 1995. Between Bible and Qur’an: The Children of Israel and the Islamic Self-Image. Princeton, New Jersey: The Darwin Press, 1999.[2] Muhammad the Prophet and Arabia. Variorum Collected Studies Series, Ashgate, 2011 ______________________________________________________ [۱] – Uri Rubin [۲] – Kiryat Ono [۳] – Kister M.J [۴] – The Eye of the Beholder [۵] -encyclopaedia of islam leiden brill سیدموسوی

پروفسور برنارد اوکین استاد هنر و معماری اسلامی در دانشگاه امریکایی قاهره است. او از سال ۱۹۸۰ در این دانشگاه به تدریس اشتغال داشته است. وی چندین سال در ایران اقامت گزید و معاونت موسسه انگلیسی مطالعات ایرانی را عهده‌دار گشت. از دیگر آثار او می‌توان به «مطالعه در هنر و معماری ایران» – ۱۹۹۵- ، «معماری تیموری در خراسان- ۱۹۸۷-،”‌مطالعات اسلامی و عربی”-۱۹۹۸- اشاره کرد.

نویسنده در سال ۱۹۷۱ موفق به دریافت دکترای هنر اسلامی شد. فعالیت خود را به عنوان کارشناس و پژوهشگر در موزه‌ها از ۱۹۶۴ شروع کرد و تا کنون در بخش هنر اسلامی موزه متروپلیتین، موزه پارچه واشینگتن،بخش پارچه و لباس موزه سلطنتی انتاریو، بخش پارچه و هنر اسلامی موزه هنر کلیولند فعالیت کرده است. در ۱۹۸۰ در بخش هنرهای زیبای دانشگاه تورنتو مباحث پارچه‌های اسلامی را تدریس کرده است و در این مدت آثار پژوهشی متنوعی نیز درباره پارچه‌بافی در جهان اسلام تألیف کرده است.

دکترای لغت‌شناسی عربی و مطالعات اسلامی را از دانشگاه کومپلوتنسه مادرید دریافت کرد. او از سال ۱۹۹۶ تا ۲۰۰۴ استاد زبان فارسی دانشگاه سویلا و از ۲۰۱۰ تا ۲۰۱۱ استاد دانشگاه بارسلونا بوده است. او تا کنون در کنفرانس‌های علمی متعددی شرکت داشته و مترجم بسیاری از آثار ادبیات فارسی به اسپانیایی است. از جمله: گلستان سعدی، سووشون و … او همچنین مؤلف کتاب دستور زبان فارسی به زبان اسپانیایی است.

گوتز کونیگ‌ ایران‌شناسِ‌ آلمانیِ‌ متولد ۱۹۶۸ است. آثار او بر متون‌ فارسی‌ کهن‌ و میانه‌، که‌ به‌ آیین‌ زرتشتی‌ مرتبط می‌شوند، تمرکز دارد. کونیگ در حال‌ حاضر در دانشگاه‌ فرای ‌برلین‌ (در آلمان) دربارۀ‌ متون‌ متعلق‌ به‌‌ ‌خرده‌اوستا‌‌‌ ‌پژوهش‌ می‌کند. او ‌دربارۀ‌ تاریخ‌ دینی‌ و فکری‌ِ ایران‌ باستان‌ و ایران‌‌ باستانِ‌ متأخر و نیز دربارۀ‌ متون‌ زرتشتی‌ متعلق‌ به‌ اوستا، ترجمۀ‌ اوستا و ادبیات‌ پهلویِ قرون‌ نهم‌ و دهم‌ میلادی‌، کتاب‌ها و مقالاتی‌ را منتشر کرده‌ است.

آقای آکی رو ماتسوموتو استاد بخش مطالعات ایرانی دانشگاه اوساکا در ایالت هیوکو (ژاپن) و از شاگردان پروفسور توشیکوایزوتسو است. وی تحصیلات دانشگاهی خود را در سالهای دهه ۱۳۵۰ در تهران پی‌گرفت و سپس در حوزه علمیه مشهد به طلبگی پرداخت.

نویسنده در سال ۲۰۰۷ دکترای علوم اجتماعی با گرایش فلسفه را از دانشگاه یووسکولا (فنلاند) دریافت کرد. او رسالهٔ دکترای خود را به فلسفه ابن‌سینا اختصاص داد و از آن پس اغلب فعالیت‌های پژوهشی او در رابطه با فلسفه اسلامی به‌خصوص فلسفهٔ ابن‌سینا ادامه یافته است. او پژوهشگر فرهنگستان فنلاند، پژوهشگر دانشکده مطالعات عالی سوئد و همچنین پژوهشگر مدعو دانشگاه اوپسالا بوده است. او علاوه بر زبان فنلاندی با زبان‌های انگلیسی، آلمانی، فرانسه، عربی و لاتین آشنا است.

کریستوفر ملچرت[۱] کارشناس و اسلام‌شناس آمریکایی در سال ۱۹۵۵ متولد شد. دوران کودکی را در منطقه خلیج سانفرانسیسکو سپری کرد و در سال ۱۹۷۳ تحصیلات متوسطه را در دبیرستان برکلی به پایان رساند. مابین سال‌های ۱۹۷۶ تا ۱۹۸۲ در دوره‌های فشرده دانشگاه پنسلوانیا در برکلی شرکت کرد و زبان‌های عربی و فارسی را آموخت. تحصیلات تکمیلی را در دانشگاه پرینستون ادامه داد و در سال ۱۹۹۲ مدرک دکترای خود را در رشته تاریخ از دانشگاه پنسیلوانیا اخذ کرد. رساله دکترای او بعدها به صورت مستقل و در کتابی به نام” تشکیل مکاتب فقهی اهل سنت” توسط انتشارات بریل به چاپ رسید. موضوع پژوهشی او جنبش‌ها و نهاد‌های اسلامی در قرن نهم و دهم و عصر حاضر است. وی به تدریس دررشته‌های گوناگون اسلامی چون حدیث، فقه اسلامی، عرفان و نیز ادبیات عرب در “کالج کمپروک ” پرداخته است. تحقیقات و مقالات او جوایز و دست‌آوردهایی متعددی را چون جایزه کمک هزینه تحصیلی ماری کوری برای مقاله ” الگوهای فقه و تقوا در صدر اسلام”برایش به ارمغان آورد. از جمله مقالات پرسر و صدای او مقاله ای درباره اینکه آیا زنان می توانند رهبری جامعه اسلامی را بر عهده بگیرند است که در این مقاله به بررسی دیدگاه‌های مربوط شیعه و سنی پرداخته است. کریستوفر ملچرت در حال حاضر استاد و عضو هیئت علمی موسسه شرق‌شناسی دانشگاه اکسفورد است و اخیرا تحقیقاتی را در زمینه “زندگی و آثار احمد ابن حنبل ” و “عرفان ودیگر جنبش‌های مورد بحث پیش از جندیان” در دست دارد. کتابشناسی Ahmad ibn Hanbal. Oxford: Oneworld, 2006. (in 116 World Cat libraries) [۲] The Formation of the Sunni Schools of Law, 9th-10th Centuries C.E. ( Studies in Islamic law and society, v. 4). Leiden: Brill, 1997. Review by W B Hallaq International Journal of Middle East Studies ۳۱, no. 2, (1999): 278-280 Review by P Sanders American Journal of Legal History43, Part 1 (1999): 98   گزیده‌ مقالات ‘Three Qur’anic Terms (Siyāḥa, Ḥikma and Ṣiddīq) of Special Interest to the Early Renunciants’. Pages 89-116 in The Meaning of the Word: Lexicography and Qur’anic Exegesis. Edited by S. R. Burge. London: Oxford University Press, 2015. ‘Basra and Kufa as the Earliest Centers of Islamic Legal Controversy’. Pages 173-94 inIslamic Cultures, Islamic Contexts: Essays in Honor of Professor Patricia Crone. Edited by Behnam Sadeghi, &al. Islamic History and Civilization, Studies and Texts, 114. Leiden: Brill, 2015 ‘Origins and early Sufism’ (۸,۵۰۰ words). Pages 3-23 in The Cambridge Com­panion to Sufism. Edited by Lloyd Ridgeon. Cambridge companions to religion. Cambridge: University Press, 2015. ‘Ibn al‑Mubārak’s Kitāb al‑Jihād and Early Renunciant Literature’. Pages 49-69 inViolence in Islamic Thought from the Qur’ān to the Mongols. Edited by Robert Gleave and István Kristó-Nagy. Legitimate and Illegitimate Violence in Islamic Thought 1. Edinburgh: University Press, 2015. ‘The Early Ḥanafiyya and Kufa’, Journal of Abbasid Studies ۱ (۲۰۱۴): ۲۳-۴۵ ‘The Destruction of Books by Traditionists’, Al‑Qanṭara ۳۵ (۲۰۱۴): ۲۱۳-۳۱. ‘The Life and Works of Al‑Nasā’ī’, Journal of Semitic Studies ۵۹ (۲۰۱۴): ۳۷۷-۴۰۷. ‘Whether to keep unbelievers out of sacred zones: a survey of medieval Islamic law’,Jerusalem Studies in Arabic and Islam, no 40 (2013), 177-94. ‘Renunciation (zuhd) in the Early Shi‛i tradition’. Pages 271-94 in The Study of Shiʿi Islam: History, Theology and Law. Edited by Farhad Daftary and Gurdofarid Miskinzoda. The Institute of Ismaili Studies Shi‛i Heritage Series 2. London: I. B. Tauris, 2014. ‘The Life and Works of Abu Dawud al-Sijistani’, Al-Qantara ۲۹ (۲۰۰۸): ۹-۴۴. ‘When Not to Recite the Qur’an’, Journal of Qur’anic Studies ۱۱/۱ (۲۰۰۹): ۱۴۱-۵۱. ‘Whether to Keep Women out of the Mosque: A Survey of Medieval Islamic Law”. Pages 59-69 in Authority, Privacy and Public Order in Islam: Proceedings of the 22nd Congress of l’Union Européenne des Arabisants et Islamisants. Edited by B. Michalak-Pikulska and A. Pikulsi. Orientalia Lovaniensia Analecta 148. Leuven: Peeters, 2006. Ahmad ibn Hanbal. Makers of the Muslim World. Oxford : Oneworld, 2006. ‘Basran Origins of Classical Sufism’, Der Islam ۸۲ (۲۰۰۵): ۲۲۱-۴۰. ‘The Musnad of Ahmad ibn Hanbal: How It Was Composed and What Distinguishes It from the Six Books’, Der Islam ۸۲ (۲۰۰۵): ۳۲-۵۱. ‘Hasan al-Basri, al-‘. Pages 121-7 in Dictionary of Literary Biography 311: Arabic Literary Culture, 500-925. Edited by Michael Cooperson and Shawkat M. Toorawa. Detroit: Thomson Gale, 2005. “Ahmad ibn Hanbal and the Qur’an”, Journal of Qur’anic Studies ۶/۲ (۲۰۰۴): ۲۲-۳۴ [۱] – Christopher Melchert سیدموسوی

دکتر افیم آناتولیویچ رضوان در سال ۱۹۵۷ در سن پترزبورگ بدنیا آمد. پی از پایان دوره متوسطه در دانشگاه شرق‌شناسی زادگاهش به ادامه تحصیل پرداخت و در ۱۹۸۴ موفق به اخذ دانشنامه دکترا در رشته علوم قرآنی شد . وی معاون مدیر شعبه سن پترزبورگ انستیتوی شرق شناسی آکادمی علوم روسیه و نیز سردبیر “نشریه بین‌المللی تحقیقات نسخه های خطی “Orientalia Manuscripta” می‌باشد. بیشترین فعالیت وی در زمینه علوم قرآنی است و کتابهایی نیز در تاریخ مناسبات اعراب و روسیه منتشر کرده است

در سال ۱۹۵۹ برای اولین بار با حمایت مالی مؤسسه باستان‌شناسی آلمان به ایران سفر کرد و از ۱۹۶۱ به عنوان همکار پژوهشگر به این مؤسسه پیوست. از سال ۱۹۷۱ سرپرست بخش تهران این مؤسسه شد و تا ۱۹۸۶ فعالیت‌های این مؤسسه در ایران را هدایت کرد. کاوش‌های باستان‌شناسی در تخت سلیمان، مسجد سلیمان، بسطام و بیستون تحت سرپرستی وی انجام شده است. حاصل فعالیت‌های پژوهشی او درباره معماری و شهرسازی ایران همچنین مکانهای باستانی کاوش شده در ایران بیش از ۳۰۰ کتاب و مقاله پژوهشی است. او در سال ۱۹۹۵ بازنشسته شد.