جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ما به طور معمول کنترل اندکی بر افکار خود داریم ، اما اغلب با اقتدار زیادی روی آنها سرمایه گذاری می کنیم - حتی اگر آنها با آنچه که تجربیات ما به ما نشان داده اند مغایرت داشته باشند. کتاب «رهایی از زندان ذهن» مجموعه ای از روشهای ساده را می دهد که خوانندگان می توانند با استفاده از آنها یاد بگیرند که افکار منفی خود را بدون گرفتار شدن در آنها، رها کنند. هر تمرین مبتنی بر مولفه ای از درمان جدید پذیرش و تعهد (ACT) است که به آن انحراف شناختی می گویند: فرآیند ذوب کردن یا شناسایی نشدن یا یکی شدن با افکار خود. بعضی اوقات کاملا عجیب - خودتان را تصور کنید که با صدای هیولای واری ، فکر خود را می شنوید! - این فعالیت ها به دنبال جلوگیری یا کنترل تفکر مسئله دار نیستند. در عوض ، آنها تلاش می کنند تا به خوانندگان نشان دهند چگونه می توانند بدون قضاوت افکار را مشاهده کنند و یاد بگیرند که با دستگاه داستان سرایی گیج کننده و شگفت انگیز که ذهن انسان دارد زندگی کنند. متیو مک کی استاد انستیتوی رایت در برکلی ، کالیفرنیا است. او تألیف و نویسنده کتابهای زیادی بوده است ، از جمله کتاب کار مهارت های رفتار درمانی دیالکتیک ، کتاب کار آرامش و کاهش استرس ، عزت نفس ، افکار و احساسات ، و وقتی خشم آسیب می بیند. مک کی دکترای خود را در روانشناسی بالینی از دانشکده روانشناسی حرفه ای کالیفرنیا دریافت کرد و در زمینه درمان شناختی رفتاری اضطراب و افسردگی تخصص دارد.

این مقاله با تأکید بر اندیشه پیتر برن، که یکی از مهم‌ترین چهره‌های شاخص فلسفه دین معاصر است، افزون بر تبیین دیدگاه او درباره رئالیسم و نارئالیسم و همچنین خداباوری، دین و الاهیات، به واکاوی و بررسی بنیان‌های فلسفی این مسئله پرداخته است. نظرگاه پیتر برن با این که یک رویکرد انتقادی به ابعاد مختلف نارئالیسم است، دربردارنده تمییزی اساسی میان خداباوری و الاهیات در اتخاذ نظرگاه رئالیستی و نارئالیستی درباره آن‌هاست. با توجه به تفکیک دو ساحت الاهیات و خداباوری، می‌توان چنین گفت که وی معتقد به نارئالیستی بودن الاهیات -لیبرال- به عنوان یک رشته علمی و آکادمیک و رئالیستی بودن دین، خدا و گفتمان خداباورانه است. در نظرگاه او، غایت گفتمان خداباورانه به موجودی فراذهنی، فرادنیایی و متعالی اشاره دارد. این نوشتار در نهایت به واکاوی و بررسی مبانی فلسفی این موضوع پرداخته و اشارت اجمالی پیتر برن در بررسی ریشه تمایز رئالیسم و نارئالیسم و همچنین تفسیر نارئالیستی مدرن از دین را مورد مداقه قرار داده و افزون بر واکاوی ریشه‌های مسئله رئالیسم و نارئالیسم دینی و با تأکید بر نسبت سوژه و ابژه - بالاخص در فلسفه کانت - به نقد و بررسی این بنیان فلسفی در نظرگاه پیتر برن پرداخته است.

فلسفۀ اخلاق هنجاری به ارزیابی اخلاقی انتخاب‌ها می‌پردازد تا انتخاب‌هایی که «باید» انجام دهیم قابل تشخیص شوند. مطابق دیدگاه دلیل‌بنیاد در نظریات هنجاری، امور واقع دربارۀ دلایلْ بنیادگذار و تبیین‌کنندۀ امور واقع دربارۀ آنچه «باید» انجام دهیم است. در این مقاله نشان داده می‌شود که از این منظر، وضعیت تکلیف اخلاقی یک انتخاب -که به زعم ما اشتقاقی از وضعیت تکلیف هنجاری آن انتخاب است- بر اساس آنچه مُدل پایۀ اصلاح‌شده می‌خوانیم تعیین‌پذیر است. مُدل پایه از خروجی وزن کردن مقادیر وزنی دلایل هنجاری پایه در یک موقعیت بهره می‌گیرد تا وضعیت‌های تکلیفی واجب، ممنوع و جایز را از هم متمایز سازد. در دفاع از فرضیات فوق، اشکال‌هایی وارد می‌شود که به آنها می‌پردازیم. این اشکالات شامل کُل‌گرایی پروتنتو، یگانه‌گرایی دربارۀ منابع هنجاری، کثرت‌گرایی هنجاری، کُل‌گرایی در خصوص ترکیب‌پذیری و اشکال اختیارات می‌شود. پس از ارزیابی این اشکالات به هر یک پاسخ داده خواهد شد. در صورتی که استدلال‌های ما صحیح باشد، می‌توان به این نتیجه رسید که فرضیات مطرح‌شده قابل دفاع‌اند.