جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

«پیش درآمد» نخستین فصل تشکیل دهنده یک نمایشنامه کلاسیک به شمار می رود. در این قسمت قهرمانانی که نویسنده پیش از شروع نمایش به صورت فهرست وار آنان را معرفی کرده است به بیان مشکلاتی می پردازند که به تدریج باعث بروز بحران در عمق ماجرا می شود و موضوع تراژدی از آن شکل می گیرد.در قرن هفدهم «پیش درآمد» از جمله دشوارترین بخش های تشکیل دهنده یک نمایشنامه محسوب می شد و نویسندگان برای پرداختن به این قسمت ناگزیر از رعایت قوانین دست و پا گیر دوران بودند. با این حال این فصل در تراژدی های راسین، از پرجاذبه ترین و کاملترین نمونه های آن است و نویسنده موفق می شود از همان ابتدای نمایش خواننده / بیننده خود را تحت تاثیر قهرمانانی قرار دهد که در رویارویی مستقیم با بحران، تهدید و تنش، نومیدانه می کوشند تا خود را از بند مشکلات رها سازند.در اینجا با نگاهی بر چهار نمایشنامه معروف راسین: آندروماک، بریتانیکوس، برنیس و فدر تلاش می کنیم به بررسی شیوه راسین در ساخت این قسمت از تراژدی بپردازیم و دریابیم که وی چگونه با اهداف حساب شده و کم نظیر تماشاگر خود را آماده می کند که اندوه حاصل از یک نمایشنامه تراژیک، که به عقیده نویسنده «تمام لذت تراژدی ناشی از آن است» را باور کند و آن را بپذیرد.

---

‫يكى از موضوعات مهم مطرح در حوزه علوم قرآنى تأويل است. تأويل عبارت است از كشف معانى باطنى آيات قرآن. اين واژه در گذشته به كتب مقدس اختصاص داشت ولى اكنون به عنوان هرمنوتيك در زمينههاى مذهبى، فلسفى و ادبى رواج و توسعه يافته است. هر گروه و فرقهاى از تأويل قرآن براى اثبات و تحكيم عقايد خود و احيانا رد آراى ديگران سود جسته است. آنچه در اين پاياننامه آمده، تأويلات موجود در آثار فارسى از ابتدا (اواخر قرن چهارم) تا اوايل قرن هفتم هجرى و تجزيه و تحليل آنهاست. اهم اهداف اين تحقيق عبارت است از: 1) جمعآورى و طبقهبندى آيات و احاديث تأويل شده در متون فارسى، 2) طبقهبندى تأويل برحسب موضوعى، 3)) شيوه تأويل در موارد مختلف و برحسب موضوعى، 4) اينكه كدام يك از انواع تأويل باتوجه به ظاهر متن قانع كننده است. اين تحقيق شامل دو بخش عمده است: بخش اول شامل مباحث لغوى و تعريفات و موافقان و مخالفان تأويل و مسير تأويل پيش و پس از اسلام. بخش دوم، مشتمل بر تأويلات موجود در متون فارسى تا قرن هفتم و تجزيه و تحليل آنها. اين تأويلات در سه حوزه كلى تفكر اسماعيليه، تفكر فلسفى و تفكر عرفانى مورد بحث قرار گرفته است. در پايان فهرست موضوعى تأويلات نيز آمده است.