جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

‫پايان نامه حاضر، ترجمه کتاب عقيله بني‌هاشم زينب( تأليف آيت‌الله علي کريمي جهرمي به زبان اردو، ابعادي از شخصيت زينب کبري‌( و علم، عبادت، صبر و نقش آن حضرت در کربلا را ارائه مي‌دهد. نويسنده در شش باب به بررسي زواياي مختلف حيات زينب کبري( مي‌پردازد. باب اول به معرفي اسم، حسب، نسب حضرت زينب(، تربيت ايشان در دامان فاطمه( و امام علي(ع) و القاب آن بانوي گرامي پرداخته و گوشه‌هايي از زندگاني ايشان را به تصوير مي‌کشد. در باب دوم مباحثي از ازدواج زينب(، و فرزندان آن حضرت به ويژه آنان که در کربلا شهيد شده‌اند، مطرح شده است. در باب سوم مقام علمي حضرت زينب( و علاقه فراوان ايشان به کسب دانش و معرفت از والدين و برادران امام و معصوم خويش اشاره شده و احاطه علمي حضرتش به مسايل مختلف، فصاحت و بلاغت حضرت زينب( که در کلمات و گفتارهاي ايشان کاملاً مشهود است (سخنراني‌ها در کوفه و شام) به تصوير کشيده مي‌شود. نويسنده در باب چهارم با اشاره به همراهي زينب( با امام حسين(ع) در کربلا، و عواطف زينب( در قبال برادرش، مديريت کاروان اسيران خاندان امام پس از واقعه عاشورا و جلالت و هيبت فوق‌العاده ايشان در مواجهه با عبيدالله بن‌زياد و يزيد بن‌معاويه را شرح مي‌دهد. در باب پنجم ابعادي از عبادت و بندگي خالصانه حضرت زينب(، کرامات و فضايل معنوي والاي ايشان، توسل شيعيان به آن جناب مقام عبوديت و جايگاه خاص زينب( نزد خداوند متعال و اهل بيت(ع) تشريح مي‌گردد. در باب ششم مقام اخروي حضرت زينب(، برخي سؤال‌ها در باره شخصيت ايشان و ديدگاه بعضي صاحب نظران در منزلت والاي علمي و معنوي آن حضرت بيان گرديده است.

با توجه به جایگاه و اهمیت هزار و یک شب در معرفی و شناخت شرق و فرهنگ اساطیری آن، تحلیل این اثر از منظر یکی از برجسته ترین عناصر اسطوره ای با نام پیکرگردانی و با هدف شناخت هرچه بیشتر عوامل موثر در جذابیت اثر مورد پژوهش قرار گرفت. در بررسی هزار و یکشب پس از بکار گیری همزمان 3دیدگاه روان شناختی، اسطوره ای و دینی، از آغازین حکایت آشکار گردید که پیکرگردانی به عنوان یکی از عناصر خلّاق و فراگیتیگ، تأثیر بسیار زیادی در اصلاح ذهنیت منفی شهریار نسبت به زنان داشته است. همچنین، حضور پیکرگردانی تا پایان هزار و یکمین شب به عنوان یکی از موثرترین عوامل جذابیت و خیال انگیزی حکایات شناخته شد. جامعه ی آماری در این رساله،?53 حکایت از حکایات هزار و یکشب(با احتساب حکایات فرعی) از قصه ی آغازین مجموعه- قصه ی " شهریار و برادرش شاه زمان"- تا حکایت پایانی آن- "حکایت کنیز بی نظیر"- است.نتایج پژوهش حاکی از آن است که منشأ بسیاری از تغییر شکل ها و پیکرگردانی های هزار و یکشب را علاوه بر عامل جادو، باید در اعمال شیطانی همچون شرارت و حقه بازی جستجو کرد. از این منظر، پیکرگردانی های داستان های هزار و یکشب که با هدف ایجاد رعب و وحشت و ترس از نیروهای خارق العاده ی زنان و فریبکاری و اغواء صورت می گیرد، بیش از آنکه امری اهورایی باشد، وابسته به رفتارهای اهریمنی است؛ و آن دسته از پیکرگردانی ها که موجب جذّابیت داستانی می شوند، اکثراً نتایج نادلخواهی را برای فرد تغییر شکل دهنده به بار می آورند.