جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

هدف زنان از ورود به عرصه‌های مختلف در جوامع غربی، بهره‌مندی از توانایی‌هایی که خداوند به آنها داده نیست، بلکه به منظور کاهش میل مردان به سطوح بالاتر رفاه است (مانند: دستمزد روزانه و ماهانه کارگران). همین موضوع در زمینه های دیگر مطرح شد و به این ترتیب و بر اساس فرصت‌های ظاهری به دست آمده توسط زن، او به تدریج حمایت مرد از خود را از دست داد. برای اینکه بتواند برخی از بارهای اقتصادی خانواده را بر دوش بکشد و از موقعیت خانوادگی و اجتماعی برخوردار شود، باید در جامعه مولد ایفای نقش کند. اسلام و قرآن (1400 سال پیش، به معنای تاریخ طولانی) با زنان به عنوان شریک مردان در بشریت، که از یک خاستگاه واحد ساخته شده بودند برخورد می کرد. خداوند متعال در آغاز و اولین آیه سوره نساء فرمود: و خداوند جفت انسان را از جنس خودش پدید آورد و مردان و زنان زیادی از آنها پراکنده و منتشر ساخت). در شریعت اسلام، زن دارای مقام والایی است که با هیچ مقام دیگری مطابقت ندارد، زیرا خداوند متعال دستور داده است که با او مهربان باشیم و این امر را با یک فرمان بزرگ که توحید است همراه کرد. احترام و همچنین، شارا ثابت کرده است که قرآن و سنت حق مالی دارند همچنین حق را به حق تعالی گفته است: (سهم مردان، ترک والدین و خویشاوندان و زنان در آنچه والدین و خویشاوندان کمتر از او تحمیل می کنند یا سهمی دارند) () زنان / 7). در روایات اهل بیت علیهم السلام از جرود بن الموندیر نقل است: اباعبدالله علیه السلام به من گفت: به من رسیده است که او برای شما دختری به دنیا آورده است، بنابراین شما از او عصبانی می شوید، و شما موظف به او نیستید. * از طرف سکونی، از طرف ابوعبدالله علیه السلام، وی گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: "بله، پسران، دختران، ملایم، مجهز، معاشرتی، با برکت و رایگان هستند. " امام زین العابدین (علیه السلام) در نامه حقوق، به حقوق همسر می پردازد و حقوق اخلاقی آن را که از طریق رحمت و همدلی نشان داده می دهد، روشن می کند و امام صادق علیه السلام به روشنی توضیح داد. سیاستی که شوهر باید پیروز شود تا همسر خود را به دست آورد و بندهای دوستی با او را قطع نکند. اسلام حقوق بسیاری را برای زنان تضمین می کند و در این پایانامه، هدف این است که با رویکرد توصیفی و تحلیلی، حقوق زنان، و تصدیق آن در روایات و سنت های اهل بیت علیهم السلام روشن شود.