جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

‫اين نوشتار، به بررسي آثار، راهکارهاي اختياري، مشروعيت و سياست‌هاي کنترل و کاهش جمعيت از منظر فقه اماميه و اهل سنت مي‌پردازد و ادله موافقان و مخالفان از فريقين را در اين زمينه منعکس مي‌سازد. پژوهش حاضردر چهار فصل تدوين گرديده است. نويسنده در فصل اول کلياتي در زمينه مفهوم کنترل جمعيت، سياست‌هاي جمعيتي، تنظيم خانواده و تاريخچه کنترل جمعيت را بيان کرده و سياست‌هاي کنترل جمعيت را در ساير نقاط جهان و جوامع ديني، مانندِ جوامع مسيحي، يهودي، هندو، بودا و اسلام بررسيده، و ديدگاه‌هاي موافقان و مخالفان تحديد نسل را از بين انديش مندان اين اديان منعکس مي‌کند. در ادامه به بررسي مفهوم لغوي و اصطلاحي واژه‌گان عزل، عقيم سازي، سقط جنين و حکم شرعي آن ها مي‌پردازد. در فصل دوم ديدگاه‌ها و ادله موافقين سياست کنترل جمعيت به ويژه نفي عُسر و حَرَج از خانواده، جواز عزل و راه‌هاي ديگر را به صورت مبسوط بيان مي‌کند. نگارنده در فصل سوم نيز حرام بودن عزل، منافات داشتن کنترل جمعيت با آيه نفي سبيل، تسلط کفار بر مسلمانان، تضييع حقوق فرزندان، وارد شدن خسارت‌هاي فراوان بر جامعه اسلامي را از برجسته‌ترين نظريّات مخالفين کنترل جمعيت بر مي‌شمارد. در فصل چهارم نيز راه‌هاي کنترل جمعيت همچون: عزل، جلوگيري از حاملگي به وسيله دارو و ابزار ديگري مانندِ کاندوم، بستن لوله‌هاي رَحِم در زنان و سِقط جنين، همراه با حکم شرعي آن ها از ديدگاه فقهاي اماميه و مذاهب اربعه اهل سنت منعکس گرديده است.

مقاله حاضر در صدد بیان زیارت پیامبراعظم (ص) از بعد سیاسى براساس مذاهب اسلامى است . نخست به عنوان مقدمه , فتاوا و عقاید شاذّ وسیاسى وهابیت را مورد بررسى قرار مى دهد.در بخش دوم , به بررسى و نقد مستندات وهابیت پرداخته و به تجزیه و تحلیل آنها مى پردازد. نویسنده در ادامه , زیارت پیامبر اکرم‏(ص) رابنابر اجماع مذاهب اسلامى مستحب مؤکد دانسته وآن را یکى از عبادات در شریعت اسلام شمرده ومستندات زیارت آن حضرت را نیز بیان کرده است . در پایان , مقاله زیارت پیامبر اعظم (ص) را مانع محقق عداوت ها و مصداق بارز تبرّى از دشمنان ومصداق عملى تولى به ولایت الله بر شمرده است .

‫پژوهش حاضر، ديدگاه‌هاي دو مکتب فقهي شيعه اماميه و مذهب حنفي در مقوله حقوق زن در زمينه نفقه (در ازدودج يا طلاق) را مقايسه کرده و احکام شرعي نفقه زن را در صورتي که مرد بر اثر اعسار يا عمد از پرداختن آن ممانعت به عمل آورد و بدين وسيله بتواند زن را آزرده و حق و حقوق او را تضييع کند، از منظر اين مذاهب فقهي بررسي مي‌کند. نويسنده در سه فصل شرايط پرداخت نفقه به زوجه را بررسيده و موارد وجوب و عدم وجوب پرداخت آن از سوي زوج را شرح مي‌دهد. وي در فصل اول کلياتي از بحث، مانند معناي لغوي و اصطلاحي حق نفقه، زوج، زوجه و مفهوم اين اصطلاحات نزد فقه اماميه و فقه حنفيه را بيان کرده است. آن‌گاه از منظر تاريخي، مبحث ازدواج و اهميت آن را نزد يونيان، چيني‌ها، هندي‌ها، رومي‌ها و جايگاه زن در قالب همسر را نزد اقوام و ملل و اديان مختلف و همچنين در عصر جاهليت باز مي‌گويد. نگارنده سپس جايگاه ازدواج و زن، حقوق زوجين و وظايف آنان در قبال يکديگر را در آراي دين اسلام تبيين مي‌نمايد. فصل دوم به مباني و احکام ازدواج در فقه، حقوق زن و مرد نسبت به هم، شرايط عقد ازدواج همچون: مهر، بلوغ، زن و مرد، اختلاف دين آنان، عدّه و... اختصاص دارد. در فصل سوم از نوشتار حاضر و مهم‌ترين و اصلي‌ترين فصل آن، احکام نفقه زوجه و ادله شرعي مربوط بيان گرديده است. نويسنده در اين زمينه، شروط وجوب نفقه زوجه و وقت آن و اختلاف زوجين را در اين زمينه بررسيده؛ به عبارت ديگر، زمان استحقاق نفقه، اختلاف زوجين در جنس و مقدار نفقه، موارد عدم تعلق نفقه در صورت عدم تمکين و نشوز زوجه، حالات زوج اعم از مرض، اعسار و ادعاي پرداخت نفقه، غايب شدن و مفقود شدن و حالات زوجه در زمينه تعلق نفقه به وي همچون: سن وي، صغيره و کبيره بودن او، طلاق و فسخ عقد ازدواج، وفات زوج و... را از ديدگاه‌هاي فقه اماميه و فقه حنفيه شرح مي‌دهد.

از منظر قرآن کریم جامعه نمونه و سعادتمند، جامعه‌ای است که در آن امنیت حاکمیت داشته باشد و مردم در کمال آسایش و رفاه به امور معاش و معاد خود بپردازند. ازآنجاکه امنیت اجتماعی یک پدیده خاص است که ارتباط تنگاتنگی با حوزه‌های مختلف جامعه دارد، عملاً تلاش برای شناسایی و برپایی آن با دشواری‌های خاصی روبرو است. پژوهش حاضر که به روش توصیفی – تحلیلی انجام پذیرفته است، در پی شناخت و تبین راهکارها و موانع بسط امنیت اجتماعی در قرآن است و تلاش کرده است تا دیدگاه قرآن را در این موضوع روشن نماید. هدف عمده این پژوهش ارائه رهنمودها و راهکارهای قرآن کریم درباره عوامل و موانعی است که امنیت اجتماعی را نقض یا پشتیبانی می‌کنند. اطلاعات به‌دست‌آمده از این پژوهش برای همه افراد جامعه و به‌ویژه مسئولان سیاسی و امنیتی کشور، حائز اهمیت است. نتایج این تحقیق حاکی از آن است که اولین گام در ایجاد امنیت و مبارزه با ناامنی در جامعه تربیت اخلاقی و پرورش روحی تک‌تک افراد جامعه است و بهترین راه نهادینه کردن این اصل عمل به فرمان‌ها و احکام الهی استخراج شده از قرآن کریم می‌باشد و عوامل بسط امنیت اجتماعی در چهار حوزه اخلاق، خانواده و خویشاوندان، حقوق و قضاوت و در نهایت حکومت و سیاست نهفته است. همچنین عوامل و موانع امنیت اجتماعی در حوزه‌های متنوعی مانند: اخلاق، خانواده، اقتصاد، سیاست، قضاوت و غیره ظهور و بروز دارد؛ بنابراین لازم است که عوامل و موانع امنیت در هر یک از این حوزه‌ها به‌صورت جداگانه بررسی و تحقیق گردد.