جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

مجموع روزهای سفر حج

‫بسياري از مستشرقين در زمينه تاريخ اسلام و قرآن تحقيقات گسترده‌اي انجام داده‌اند؛ يکي از اين مستشرقان، نولدکه آلماني است که در زمينه تاريخ قرآن و پيامبر اسلام( آثار تحقيقي ارزشمندي را از خود به‌جاي گذاشته است. پژوهش حاضر تلاش کرده است تا با استفاده از روش کتابخانه‌اي، آرا و ديدگاه‌هاي تئودور نولدکه را درباره رسم‌الخط و قرائت قرآن مورد بررسي قرار دهد. قرآن ابتدا به خط مدني و سپس به خط کوفي نوشته شد، که عدم وجود نقطه و اعراب ويژگي مهم آن بود. در آغاز قرن چهارم خط نسخ، ابداع گرديده و پس از آن، قرآن با اين خط کتابت مي‌شد. آغاز کتابت قرآن به زمان پيامبر اسلام( باز مي‌گردد؛ اما کثرت مصاحف نگارش شده در صدر اسلام، اختلاف قرائات را در پي داشت. اين امر موجب شد تا در زمان عثمان تمام مصحف‌ها جمع‌آوري گرديده، و يک مصحف در ميان مسلمانان رايج گردد. نولدکه در تحقيقات خود به بررسي اختلافات و ويژگي‌هاي اين نسخه‌ها پرداخته است. مسلمانان درباره وحياني‌بودن الفاظ قرآن، اتفاق نظر دارند؛ و بر اين اساس، ديدگاه نولدکه مبني بر پذيرش اشکالات لفظي قرآن از سوي پيامبر، و نيز تفاوت مصحف عثماني با ساير مصاحف، صحيح نبوده، و قرآن با خط مرسوم آن زمان تدوين گرديده، و کتابت قرآن از ابتدا با حروف رايج عربي صورت گرفته است. مستندات نولدکه در مورد کامل نبودن مصحف عثماني نيز علمي و متقن نيست. رسم‌الخط قرآن از دوره عثمان تاکنون شاهد تحولاتي بوده، و به‌مرور زمان علايم و حرکاتي بر آن افزوده شده است. ولي بر خلاف نظر نولدکه، تقسيم قرآن به اجزاء و نام‌گذاري سور در زمان پيامبر( صورت گرفت. نولدکه درباره مباحث مربوط به قرائات شامل مفهوم قرائات، معيار قرائات، تواتر قرائات قراء سبعه، و اختلاف قرائات نيز شبهاتي را مطرح کرده است که در اين پژوهش مورد نقد و بررسي کامل قرار گرفته است.