جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

بلاد ماوراء النهر» از منطقه‌هایی است که فقه حنفی از گسترش چشم‌گیری در آن جا برخوردار بوده است؛ چنان که اکنون نیز کمابیش همه ساکنان مسلمان آن سرزمین‌ها، حنفی مذهبند. ۱- اشتراک دیدگاه‌های ابوحنیفه و مرجئه را که نفوذ فراوانی در آن بخش ها داشته اند، از عوامل مؤثر در گسترش این مذهب در آن جا می شمرَند. دیدگاه‌های ابوحنیفه و مرجئه درباره جدایی ایمان از عمل، فزونی و کاستی ناپذیری ایمان و نرفتن انسانِ مرتکب کبیره به جهنم، یک سان بود و همین باورهای مشترک موجب رواج یافتن فقه حنفی در آن بلاد شد. ۲- از سوی دیگر، بیش تر ساکنان آن سامان، تازه مسلمانان غیرعربی بودند که پذیرش اسلام با قرائت سخت گیرانه اش برای آنان دشوار می نمود و از این رو، با پذیرش اسلام بر پایه قرائت کلامی حنفی که همانندیِ فراوانی با دیدگاه های کلامی مرجئه داشت، هم دینشان را حفظ کردند و هم بر اثر توجه فراوان فقه حنفی به واقع گرایی و عامل «عرف»، به بسیاری از آداب و رسوم خویش پای بند ماندند.

نویسنده در این کتاب با معرفی و تحلیل اندیشه‌های متفکرانی چون "فرگه"، "مور"، "راسل"، "ویتگنشتاین"، "آستن"، "کارناپ"، "رایل"، "پاتنم"، "کریپکی"، "کواین"، "مارکوس"، "چرچلند" و دیگران مسائلی از قبیل پیدایش منطق ریاضی، پوزیتیوسیم منطقی و رابطه علم و فلسفه، فلسفه زبان، فلسفه ذهن، و دیگر توان‌های مطرح در فلسفه تحلیلی امروز در تحول آن‌ها در طول قرن گذشته را بررسی می‌کند. به تصریح کتاب: "فلسفه تحلیلی را به دشواری می‌توان تعریف کرد چون نه یک آموزه خاص بلکه مجموعه‌ای از رویکردهای کم و بیش مشابه یا دارای قرابت به مسائل فلسفی است که شاید مفهوم "شباهت خانوادگی" رابطه آن‌ها را برساند. دیدگاه‌هایی که از سویی با علم گرایی قرابت دارند و از سویی نگاهی دیگر هستند به مسائل کهنه فلسفی، و از سویی ناشی از تاکید بر اهمیت زبان هستند".

بغدادی در این کتاب، زمان را مقدار حرکت (آن‌گونه که فلاسفه‌ی مشاء گویند) نمی‌داند.

فصل اول این کتاب درباره تاریخچه‌ی مقدماتی و شرایط: تراث حنفیه در شمال شرق ایران، فصل دوم: ظهور الماتریدی و فصل سوم: کلام الماتریدی می باشد.

چکیده ماشینی: هدف ارسطو در مورد روح، کشف اصل زندگی است، چیزی که ارسطو آن را psuchē (روح) می نامد. از نظر ارسطو، روح شکلی است که به بدن حیات می بخشد و همه فعالیت های زنده آن از تنفس گرفته تا تفکر را موجب می شود. ارسطو با بررسی قوای علّی روح، گزارشی کلی از انواع زندگی ارائه می دهد. سیزده مقاله جدید در این راهنمای انتقادی تأثیر عمیق تحقیق ارسطو را بر زیست‌شناسی، روان‌شناسی و فلسفه ذهن از دوران باستان تا کنون نشان می‌دهد. آنها درک ما را از مفاهیم کلیدی او، از جمله شکل، دلیل، ظرفیت، و فعالیت عمیق تر می کنند. این مجلد، ارسطو را در بستر فکری او قرار می‌دهد و از دیگر آثار او و نیز تاریخ تفسیر به نحوی خردمندانه استفاده می‌کند تا دیدگاه‌های پیچیده او را روشن کند. همچنین بحث های تفسیری جاری و ارتباط مستمر ارسطو را برجسته می کند. برای محققین فلسفه باستان و تاریخ علم و عقاید بسیار ارزشمند خواهد بود.