جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

---

‫اين پژوهش، از منظري فرهنگي به مقوله جهاني شدن و ارتباط آن با حکومت جهاني حضرت مهدي( پرداخته و شاخصه‌هاي جهاني شدن دين اسلام و برقراري عدالت فراگير جهاني توسّط دولت مهدوي را بررسي مي‌کند. از نظر نويسنده، فرهنگ مهدوي داراي مؤلّفه‌هاي جهاني شدن است، که اين مسأله فرصت مناسبي را براي تبليغ فرهنگ مهدوي در عرصه جهاني شدنِ مطرح شده از سوي جهان غرب فراهم مي‌سازد. وي فرهنگ مدّعي جهاني شدن توسّط فرهنگ غرب را فاقد همه ويژگي هاي لازم براي جهاني شدن دانسته؛ زيرا باورها و اصول بنيادين انساني را دارا نيست. تحقيق حاضر در پنج فصل تدوين شده است. در فصل اوّل مفاهيم و اصطلاحات کليدي مربوط، مانندِ جهاني شدن، جهانگرايي، جهاني سازي مهدوي، جهاني شدن فرهنگ و نيز مؤلّفه‌هاي فرهنگ، همچون: باورها، ارزش‌ها، هنجارها، نمادها و اجزاي فرهنگ و انواع و اقسام آن بيان مي‌شود. در فصل دوم جهاني شدن فرهنگي و فرهنگ برتر و نظريه‌هاي جهاني شدن فرهنگي تحليل گرديده است، در اين زمينه نويسنده به چيستي جهاني شدن، تنوّع و تکثّر فرهنگي، همگرايي فرهنگي، رابطه بين فرهنگ برتر و نيازهاي انساني و اقسام نيازهاي بشر اشاره کرده و به طبقه‌بندي نيازها از نظر روان شناسان مسلمان و با محوريت منابع اسلامي مي‌پردازد. وي همچنين با بيان رابطه فرهنگ برتر و عدالت‌گرايي و عقلانيت‌گرايي، عدالت را هدف رسالت همه انبياي الهي و اوصياي آنان برمي شمارد. در فصل سوم وي با اشاره به بنيادهاي نظري فرهنگ مهدوي، توحيد يا خدا باوري، عقلانيت تکامل يافته، منزلت و کرامت انساني، اضطرار به وجود حجّت، دولت کريمه يا نظام امّت و امامت، عدالت، امنيت اجتماعي، پيشرفت علوم و عُمران را در ويژگي هاي فرهنگ مهدوي عنوان مي‌کند. نگارنده در فصل چهارم راسيوناليسم (عقلانيت مدرن)، اومانيسم، ليبراليسم، نهيليسم و اخلاق در حال احتضار را از مؤلّفه‌هاي فرهنگ غرب برمي شمارد. در فصل پنجم ضمن مقايسه فرهنگ مهدوي و فرهنگ غربي، تفاوت هاي نيازهاي آدمي، عقلانيت و عدالت‌گرايي در اين دو فرهنگ تبيين مي‌شود.