جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

این تحقیق با عنوان «مهرورزی اجتماعی از دیدگاه قرآن و روایات» از یک پیش گفتار و پنج بخش تشکیل شده است. مهرورزی یکی از اساسی ترین شاخه های اخلاق به شمار می رود. در سخن پیشین، موضوع، بیان ضرورت، اهداف، پیشینه، مشکلات و محدودیت های موضوع بررسی شده است. بخش اول به مفهوم شناسی حقیقت مهرورزی، انواع مهرورزی، ضرورت زندگی اجتماعی در پرتو مهرورزی و جایگاه مهرورزی در ادیان آسمانی و جوامع بشری اختصاص دارد. در بخش دوم، معیارهای مهرورزی در اسلام از دیدگاه قرآن و روایات بررسی شده است. در بخش سوم، مطالبی پیرامون عوامل پیدایش و پایداری مهرورزی و همچنین موانع پیدایش و آفت های مهرورزی با استفاده از قرآن و روایات بیان شده است. بخش چهارم به احکام و آثار مثبت و منفی مهرورزی اختصاص دارد. بخش پنجم به بررسی شبهاتی که بر مسلمانان و دین اسلام وارد شده از قبیل: نبود مهرورزی میان مسلمانان، ناسازگاری جهاد با عطوفت و مهربانی اسلامی و ناسازگاری مجازات اسلامی با مهرورزی اجتماعی، پرداخته است. کلمات کلیدی: مهر ورزی اجتماعی پیدایش پایداری موانع آفات آثار مثبت آثار منفی مجازات

جهانی شدن یکی از پدیده هایی است که زندگی انسان معاصر را تحت تأثیر قرار داده است. یکی از ابعاد زندگی بشری که از فرآیند جهانی شدن متأثر می گردد «فرهنگ و دین جوامع انسانی» است. لذا تعیین و شناخت تربیت دینی در عصر جهانی شدن و تأثیر و تأثر متقابل آن از اهمیت زیادی برخوردار است. این تحقیق در پی آنست که به فرصت های و تهدیدهای جهانی شدن برای تربیت دینی بپردازد. برای شناخت و تبیین فرصتها و تهدیدهای جهانی شدن برای تربیت دینی، ابتدا به شرح و توصیف مفهوم جهانی شدن، ابعاد و دستاوردهای آن، تأثیرات مثبت و منفی آن، بیان نظریه های دین و جهانی شدن و ... پرداخته شد. سپس در فصل سوم به تبیین و شناخت مفهوم تربیت دینی، ابعاد و ویژگیهای آن و تأثیرات مثبت و منفی جهانی شدن بر روی تربیت دینی ... اهتمام نموده و در فصل آخر هم با دسته بندی و تجزیه و تحلیل داده های بدست آمده این نتایج حاصل شد که جهانی شدن از یک طرف امکانات و وسایل جدید برای آموزش، انتقال و تبلیغ آموزه های دینی که بین ادیان مشترک است فراهم کرده و امکان گفتگوی ادیان را در جهت تفاهم بین ملتها و رسیدن به یک سری ارزشهای مشترک بین دینی به وجود آورده است. از طرف دیگر جهانی شدن زمینه تکثر گرایی، نسبی گرایی و شخصی شدن ارزشها و تربیت دینی را فراهم کرده ولی شرط زندگی در یک جامعه جهانی و تربیت شهروند جهانی، داشتن یک سری ارزشهای حد اقلی مطلق می باشد که بین ادیان مشترک است. همچنین به این نتیجه رسیدیم که با توجه به جهانی شدن های معکوس و حرکتهای ضد سکولار در جهان، جهانی شدن نمی تواند زمینه ساز سکولاریسم غربی باشد.

آنچه به عنوان موضوع تحقیق، درباره ی آن به بحث نشسته ایم « محبت و مودت حقیقی» است چون این موضوع، بحثی ریشه ای و از طرفی، مورد نیاز جامعه است ضروری است در ابتدا به اهمیت آن، پرداخته شود. از طرف دیگر این موضوع، بحثی دامنه دار و گسترده است که نگارنده را بر آن داشت که انواع محبت را در بخشی مستقل، مورد نگارش قرار دهد. از آنچا که برای وصول به هر امری، اسباب و موانعی وجود دارد، آگاهی از این مقوله ی مهم، می تواند انسان را در وصول به آن، هدایت کند. بنابراین سعی شده است تا « موانع و آثار رسیدن به محبت حقیقی» بررسی شود تا علاوه بر آگاهی، تشویق خوانندگان را به عمل نمودن به این موضوع، به ارمغان آوردن که در واقع همان هدف و نتیجه ای است که هر موضوعی، به دنبال آن است. چرا که « آگاهی»، کلیدی سریع و مفید، در حل شدن بسیاری از مشکلات است. ما در این تحقیق، از واژه هایی مثل « محبت، مودت و عشق» بسیار سخن رانده ایم که « مودت» مترادف با « محبت» به کار رفته است و منظور از « عشق» همان محبت شدید، عنوان شده است. همچنین سعی شده است با استفاده از بسیاری از منابع مهم و برخی دست اول، این تحقیق را پربار گردانیده و همه ی جوانب مربوط به موضوع را بررسی نماییم. امید که برای خوانندگان مثمر ثمر باشد. انشاءالله.

موضوع این رساله نقش اطرافیان در شکل گیری شخصیت جوان است که به منظور تبعیین عوامل تاثیر گذار در شخصیت جوان گرد آوری شده است و در آن سعی شده با بررسی تعاریف گوناگون جوان در قرآن ، روایات و علم روان شناسی به اهمیت این مرحله از رشد انسان در دیدگاه اسلام اشاره شود . اما با توجه به تحولات عمیق جسمی و عقلی و روحی و رفتاری در این دوران ، ویژگی های خاصی درجوان پیدا می شود که شخصیت او را از سایر دوران های عمرش ، از جهاتی متمایز می سازد . به گونه ای که اغلب والدین و اطرافیان جوان ، از این تغییر ناگهانی در شخصیت وی ، دچار نگرانی و سرگردانی می شوند ؛ در حالیکه والدین و معلمان به عنوان دو عامل مهم در چگونگی شکل گیری شخصیت جوان بسیار موثر است . همچنین دوستان و معاشران ، به صورت تدریجی و ناملموس تاثیرات عمیقی در شخصیت جوان می گذارند . البته لازم به ذکراست که جوان با اراده ی راسخ خود می تواند از تاثیر همه عوامل محیطی و تا حدی عوامل وراثتی بر شخصیت خود بکاهد . بر همین اساس ، این تحقیق در سه بخش تنظیم شده که بخش اول شامل دو فصل است ، که در فصل اول در ضمن اشاره به مراحل مختلف رشد انسان و معنای جوانی و اهمیت جوان و نگرش اسلام درباره جوان ،بررسی شده است . و در فصل دوم به معنای شخصیت و عوامل شکل دهنده شخصیت اشاره شده است . اما در بخش دوم که درباره ویژگیهای دوران جوانی است شامل سه فصل است که در فصل اول با توجه به ویژگیهای جسمانی جوان ، بلوغ و ابعاد مختلف آن بررسی شده در فصل دوم ویژگیهای عقلانی و نقص دانش و تجربه جوان ، مورد بررسی قرار گرفته است . و در فصل سوم به ویژگیهای روحی و رفتاری جوان اشاره شده است . و در بخش سوم در سه فصل به ترتیب به تاثیر پذیری شخصیت جوان ، از والدین ، معلم و دوست مورد بررسی قرار گرفته و درپایان فصل سوم به منظور کامل شدن مطلب بحث اراده و اختیار جوان مطرح گردیده است .

بدون شک عوامل فراوانی در فرایند شکوفایی استعدادهای نهفته در نهان آدمی دخیل اند که ساختار شخصیت انسان را بالنده و پربار می کنند. نقش بی بدیل اخلاص در تربیت انسان، مسئله ای است که در این تحقیق از دو زاویه به آن پرداخته شده است: 1. اخلاص، عامل مهم و اثرگذاری است که با ایجاد ظرفیت ها و استعدادها، متربی را در قبول تربیت، یاری می کند. 2. اخلاص، عامل بازدارنده قوی و سد محکمی در برابر رذائل اخلاقی است. با توجه به تأکید آیات و روایات در خصوص ارزش و اعتبار اخلاص در سرنوشت انسان، ضرورت تحقیق در این موضوع، امری بدیهی و مسلم به نظر می رسد. پژوهش هایی که در مورد اخلاص صورت گرفته، اغلب ناظر به جنبه های عبادی بوده و ضرورت نیت در عبادات، علمای اخلاق را بر آن داشته است که به تبیین نقش اثرگذار اخلاص در نیت را بپردازند. و از آن جا که منابع مورد نیاز در این موضوع (غیر از قرآن و روایات) بسیار محدود هستند، با استفاده از آیات و روایات، با رویکرد تربیتی به بررسی و تحلیل آن پرداخته شده است.

موضوع این تحقیق نقش اخلاص در انتظار ظهور حضرت مهدی(عَجَّلَ اللهُ تعالی فَرَجَهُ الشَّریف) است که در بردارنده مبحث مهم انتظار حضرت مهدی(عَجَّلَ اللهُ تعالی فَرَجَهُ الشَّریف) و رابطه آن با بحث اخلاقی اخلاص است. با توجه به اهمیت بحث وعدم تحقیق کافی در این زمینه برآن شدم که به مبحث مهم انتظار که در عصر حاضر مهم ترین مسئله ی اعتقادی شیعه است ،بپردازم و برای کاربردی شدن آن رابطه ی ظریف آن را با مباحث اخلاقی مطرح سازم که در این میان، مسئله ی اخلاص اولین و مهمترین مسئله ی اخلاقی است که می تواند برای کاربردی شدن مباحث انتظار حضرت مهدی ( عَجَّلَ اللهُ تعالی فَرَجَهُ الشَّریف) در جامعه ی کنونی مطرح باشد چرا که اخلاص نه تنها در این مورد بلکه در تمامی مباحث اعتقادی دیگر جایگاه خاصی داردو به عنوان کلید اصلی می تواند راه گشا باشد. در این تحقیق برای روشن شدن کامل مطلب در سه فصل جداگانه مباحث مطرح و بررسی می شود که در فصل اول آن بررسی بحث انتظار حضرت مهدی(عَجَّلَ اللهُ تعالی فَرَجَهُ الشَّریف) است که شامل مباحثی از قبیل مفهوم اصلی انتظارحقیقی در مورد حضرت مهدی ( عَجَّلَ اللهُ تعالی فَرَجَهُ الشَّریف) و بنیان ها و اساس انتظار،فلسفه ی انتظار،انواع انتظار،فایده و فضیلت آن وویژگی های منتظرین است که یکی از این ویژگی ها که در واقع اولین و مهمترین آن هاست، اخلاص است و در فصل دوم به بررسی مطلب اخلاص پرداخته ایم و مفهوم اخلاص حقیقی که همان انجام کارها فقط برای رضایت خداوند بدون درنظر گرفتن منفعت شخصی است و انواع ومراتب آن وهمچنین موانع وآفات آن و در آخر راه های کسب اخلاص و ویژگی های مخلصین بیان شده است که در این بررسی یکی از ویژگی های مخلصین، انتظار ظهور حضرت مهدی ( عَجَّلَ اللهُ فَرَجَهُ الشَّریف) است که بدین گونه رابطه ی آن ها مشخص می گردد ودر فصل آخر درجات سه گانه انتظار و نیّت در آن بیان می شود و تأثیر متقابل اخلاص و انتظار روشن می گردد و ویژگی های منتظران مخلص مشخص می شود. با توجه به اینکه موضوع یاد شده جدید و نو است و در این زمینه کتابی نوشته نشده است ،فصل آخر الهام گرفته از کتب مختلفی است که در این زمینه مطالعه شده است که با توجه به این مطالب روش ما در این تحقیق به دلیل استفاده از اطلاعات قبلی وکتا های نوشته شده در این زمینه ،کتابخانه ای است. نتیجه ای که در این بررسی بدست آمده معرفی اخلاص بعنوان کلید اصلی واولیه منتظران حضرت مهدی ( عَجَّلَ اللهُ تعالی فَرَجَهُ الشَّریف) برای زمینه سازی وهمچنین تسریع روند ظهور است و این که بدون اخلاص ،انتظار ارزش چندانی ندارد تا انسان را به سعادت برساند، چرا که اگر به خاطر نعمت های دوران ظهور انتظار حضرت را داشته باشیم ،ارزش انتظار و حکومت دین حق را نشناخته ایم پس باید منتظر ظهور حضرت باشیم به خاطر تمامی چیزهایی که در خود انتظار نهفته است که همان پیروزی دین حق وجلوه حقیقی حکومت اسلامی جهانی است . کلید واژه: نقش ،اخلاص، انتظار، مهدی.

موضوع این تحقیق « موانع یاد قیامت» است به معنای آنچه انسان را از یادآوری قیامت و روز برانگیخته شده باز می دارد . هدف از این تحقیق گردآوری موانع یاد قیامت در مجموعه ای با این عنوان است تا خواننده بتواند مطالبی را که راجع به این موضوع هست به صورت منسجم دریافت کند و مسیر فردی خود را بهتر بتواند معین کند . این مموضوع از آنجا اهمیت پیدا می کند که فردی که این رساله را مطالعه می کند بداند مسأله مهم و اساسی برای انسان ، آخرت است دنیا را وسیله ای برای رسیدن به آخرت قراردهد و نقد بودن آخرت ، انسان را از یاد خداوند و قیامت غافل نکند و از صراط مستقیم منحرف نگرداند. بدین منظور سئوالات ذیل مطرح شد : 1- لزوم معاد از نظر قرآن چیست ؟ 2- چرا از معاد بحث می کنیم ؟ 3- یاد معاد با وارستگی انسان چه ارتباطی دارد 4- نقش یاد معاد در مسائل اجتماعی چیست ؟ 5- طریقة درمان موانع یاد قیامت چگونه است ؟ این تحقیق از سه فصل تشکیل شده است که فصل اول حقیقت معاد و لزوم ایمان به معاد و فصل دوم علل بی توجهی به قیامت و فصل سوم راهکارهای مبارزه و مقابله با موانع است . اما نتایج حاصله از تحقیق مذکور به شرح ذیل می باشد : 1- قیامت از نظر قرآن و روایات امری قطعی و تخلف ناپذیر در زندگی انسانهاست 2- انسان اگر بتواند بر هوای نفس خویش غلبه کند و آن را به کنترل خود در بیاورد در برابر موانع دیگری که سر راه آخرتش قراردارد بهتر می تواند ایستادگی کند. 3-اگر انسان موانع را بشناسد و به فکر درمان آنها نباشد سودی به حالش نخواهد داشت . 4- این مسیر پر پیچ و خم را باید با توکل بر خدا و استعانت از او و غلبه بر نفس اماره پیمود. کلمات کلیدی: موانع- یاد- قیامت- مرگ- معاد

این رساله در هفت فصل به بررسی روش الگویی در تربیت پرداخته است: فصل اول به کلیات تحقیق اختصاص دارد. در فصل دوم به چند روش تربیتی از جمله: تشویق، تنبیه، تبشیر، انذار و... اشاره شده است. فصل سوم به مبانی روش الگویی اختصاص دارد. در فصل چهارم، اصول بهره گیری از روش الگویی و راهبردهای تربیت الگویی از قبیل: الگو دهی، الگوپردازی و الگوزدایی تبیین شده است. در فصل پنجم، انواع الگوها در ابعاد گوناگون و به عبارت دیگر، مزایا و آسیب های تربیت الگویی، مورد ارزیابی قرار گرفته و راه های جلوگیری از کارکردهای منفی الگوها پیشنهاد شده است. در فصل ششم به مهم ترین ویژگی های الگوی مثبت و منفی در آیات و روایات و نمونه های عینی الگوهای تربیتی در قرآن اشاره شده است. در فصل هفتم، خلاصه ای از فصل های ششگانه و نتایج آن ها و نیز چند پیشنهاد مهم و اساسی ارائه شده است.

موضوع تحقیق علل خودنمایی در زنان می باشد، از اهداف تحقیق، بالا بردن سطح آگاهی زنان نسبت به هویت و اصالتشان و آماده سازی آنها برای حمایت از خانواده، همچنین شناخت جایگاه واقعی زن در جامعه امروز و آشنایی با مسائل و مشکلات زنان است. از فواید دیگر آن می توان ضرورت توجه به زنان و نقش آنها در جامعه و تأثیر نگرش در پیدایش روحیه خودباوری در آنان را نام برد. مسائلی که در طول تحقیق مورد بررسی قرار گرفت شامل: 1- علل و عوامل خودنمایی در زنان چیست؟ 2- میل به خودنمایی چیست؟ آیا فطری است یا اکتسابی؟ 3- میل به خودنمایی ممدوح است یا مذموم؟ 4- میل به خود نمایی همان خودآرایی است؟ 5- آثار سوء بروز چنین میلی در بستر خانواده و اجتماع چیست؟ 6- چگونه می توان در جامعه برای شکوفایی استعداد ها و رشد شخصیت زن بستر سازی کرد؟ 7- راهکارهای کنترلی خودنمایی در زنان چیست؟ دامنه مطالب تحقیق مربوط به مقطع زمانی و مکانی خاصی نیست و کلاً برای زنان و دختران ، کاربردی تر است. روش انجام کار به اعتبار نوع و هدف بنیادی است و به اعتبار موضوع، دینی است و به اعتبار ماهیت توصیفی و به اعتبار جمع آوری اطلاعات کتابخانه ای است. سعی شده ، منابع استفاده شده در تحقیق تا حد امکان از کتب معتبر و همچنین کتبی ، با تازه ترین اطلاعات باشد. نتایجی که به دست آمده شامل موارد ذیل است: 1- به عمل زن برای آشکار ساختن زیبایی های خویش خود نمایی می گویند. 2- خودآرایی و آراستگی ، امری فطری و مطابق فطرت زیبا خواهانه انسان است ، منتها باید این خودآرایی در چهار چوب خود یعنی در جایگاه های عبادت، خانواده، ملاقات و .. انجام پذیرد. 3- خودنمایی به هر صورتی که باشد ؛ ضمنی(غیر مستقیم)، رفتاری، عینی( واضح و آشکار) مذموم و ناپسند است. 4- از مهمترین عوامل خودنمایی می توان علل سیاسی، اجتماعی ، روانی و فرهنگی اشاره کرد. 5- انتقادها از پوشش اسلامی بیشتر برخاسته از عدم آگاهی و ناشی از نبود باور قلبی به زمینه هایی است که این پوشش در آن معنا پیدا می کند. در این تحقیق به درستی فرضیه ای که در ابتدا مطرح نمودیم پی بردیم: خودنمایی در زنان علل مختلفی دارد که علل عمده آن ضعف بینش دینی، فراموش کردن هویت و اصالت و عدم شناخت جایگاه و مقام در خانواده و اجتماع است. واژگان کلیدی در این تحقیق شامل: علل، خودنمایی، زنان.

«عزت نفس و کرامت»، دو ویژگی از ویژگی های بارز شخصیتی انسان از دیدگاه قرآن می باشد. «و لقد کرمنا بنی آدم» که آگاهی از آنها باعث رشد و تعالی انسان ها می شود. در این میان با توجه به انحطاط اخلاقی و فراموشی آموزه های دینی ضرورت تقویت ارزش های اخلاقی از اهیمت ویژه ای برخوردار است. بدین جهت رساله ای که پیش رو دارید به بیان اهمیت و ضرورت « عزت نفس» پرداخته است. این رساله، مشتمل بر مقدمه و چهار فصل است، در مقدمه به اختصار به اهمیت و تاریخچه موضوع پرداخته شده است. در فصل اول « نگرش سازی» سعی بر آن شده است که مفهم عزت در مقایسه با ذلت و کرامت به گونه ای روشن بیان گردد و عزت در قرآن و روایات بررسی، معیار آن مشخص و پیوند عزت و شخصیت مورد تحلیل قرار گیرد. لازم به ذکر است در این فصل پیوند عزت و شخصیت در دیدگاه غرب و قرآن مورد بررسی قرار گرفته و فرضیه مطلوب در این زمینه بیان شده است. به دلیل اینکه بقای شخصیت بستگی تام به بقای عزت انسان دارد عوامل حفظ شخصیت نیز در این فصل گنجانده شده است. در فصل دوم ( راهبردسازی) برای دستیابی به عزت نفس ابتدا پیوند عزت نفس با اصول اخلاقی را مورد بررسی قرار داده و سپس عوامل کسب عزت را یک به یک بیان و توضیح داده ایم. در فصل سوم ( راهکارها) روش های تقویت و پرورش عزت نفس در دو بعد مثبت و منفی یعنی با توجه به دو ویژگی اساسی انسان « خلق الانسان ضعیفا» و « انی جاعل فی الارض خلیفه.» که خداوند در قرآن بیان می فرماید به ارائه روش ها با توجه به این دو نکته از ابتدای کودکی و جوانی پرداخته و سپس به طور کلی روشهای تقویت عزت نفس را بیان داشته ایم. در فصل چهارم به الگوها و نتایج و دستاوردها اشاره شده است که: از آنجا که دستیابی به زندگی الهی و انسانی غیرممکن نیست و با توجه به ضعف وجودی انسان در جنبه های متفاوت زندگی فردی و جمعی، چیزهایی وجود دارد که نمی داند و با عقل خود نیز نمی تواند به آنها راه یابد، در نتیجه نیاز به آموختن دارد. پس ارائه تصویر دل انگیز و آرام بخش از آموزه های دینی، انسان را در دستیابی به مجهولات یاری می کند. در این فصل به بیان الگوهای عزت نفس در قرآن و روایات پرداخته و در پایان نتایج عزت نفس بیان شده است و با آزمونی از رفتارهای فردی این رساله به پایان می رسد. کلید واژگان: عزت، قرآن، اسلام، عزت نفس و کرامت