جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

در این پایان نامه اسماء حسنای الهی بررسی شده و دیدگاه قرآن و عرفان در این باره بیان شده است . در ابتدا، مفهوم اسماء حسنی و تشبیه و تنزیه در اسماء و صفات الهی مطرح شده است ؛ سپس، آیات در زمینه اسماء حسنی ذکر شده و مورد بررسی قرار گرفته است و دیدگاه متکلمین و فلاسفه در ارتباط با عالم و مراتب موجودات بیان و تقسیمات اسماء حسنی آورده شده است . در پایان، اسماء حسنی از قرآن کریم احصاء ودر یکصدوهیجده مورد ذکر شده است

در این پایان نامه موضوعات زیر بررسی شده اند:تعریف لغوی و اصطلاحی اعجاز، شرایط اعجاز، قرآن معجزه ابدی، ضرورت شناخت اعجاز قرآن، اعجازلفظی قرآن، در حوزه فصاحت و بلاغت، عدم اختلاف در اسلوب، جاذبه قرآن، و اعجاز علمی آن مشتمل برکرویت زمین، جاذبه زمین، حرکت زمین، حیات درسایر کرات، اخبار غیبی قرآن همچون ورود پیامبر(ص) و مسلمانان به مکه و فتح آن، کثرت نسل پیامبر(ص)، شکست و پیروزی روم، نابودی ابولهب اعجازتشریع قرآن در داشتن ضمانت اجرایی احکام وسازگاری آنها با تمدنها و فطرت آدمی. پاسخ به شبهاتی پیرامون اعجاز قرآن مانند تناقض در آیات، تحریف قرآن، ناهماهنگی با قواعد نحوی، نظریه صرفه و ... .

استخاره که به معنای « طلب خیر کردن از خداوند » است، محور اصلی سخن در این پژوهش است. هدف از انتخاب این موضوع دست یافتن به نظر معصومان ( ع) و بزرگان دینی و همچنین آگاهی از جایگاه و حریم، کاربرد و فرهنگ صحیح استفاده از آن است. از این رو از نصوص دینی ومنابع معتبری جون بحارالانوار ، من لا یحضره الفقیه، جامع الاحادیث و ... بهره گرفته شده است. در این پژوهش دیدگاه اسلام در قرآن ، سنت ، اجماع و عقل بررسی و تفاوت آن با فرهنگ های خرافی کشورهای غربی بیان شده است و همچنین تفاوت استخاره با تفال و قرعه کشی و فال های نیک و بد بررسی شده است. و نیز در مورد تفال به دیوان حافظ و فضیلت و اهمیت استخاره، نظر افراد گوناگونی را جویا شده است. بخشی از نتایج این تحقیق عبارتند از : 1- تعریف لغوی و اصطلاحی استخاره تقریبا به نزدیک هستند. 2-تنها کسی که از آغاز و پایان کار با خبر است و صلاح انسان را می داند خداوند است و فقط باید به او توکل کرد و از او خواست. 3-تفأل فقط به حدس و گمان و خیال فرد بستگی دارد ولی استخاره فقط نظر خداوند است که به طرق مختلف ( به انواع استخاره) به بندگان می رسد. 4-با توجه به نظر افراد مختلف فال گرفتن به آینده خوش بین شدن است که روحیه اعتماد به نفس و توکل و امید را در انسان تقویت می کند. 5-سنتی به نام استخاره در کشورهای اروپایی وجود ندارد ولی سنتی مثل فال گرفتن و جادوگری و ... در آنجا رواج دارد. 6-در هر کاری زمانی که بر سر دوراهی رسیدیم که راه چاره ای نبود باید استخاره کرد نه هر وقت که دلمان بخواهد. 7-استخاره در قرآن به هردو معنایش آمده است : 1- به معنای تضرع و دعاو توکل 2- قرعه که از انواع استخاره است. 8-ائمه(ع) سفارش زیادی به استخاره کرده اند و این نشان دهنده اهمیت استخاره می باشد. واژگان کلیدی : استخاره ، استشاره ، تفأل ، تطیر.

فهرست مطالب پایان نامه حاضر به قرار ذیل می باشد: پیشگفتار انگیزه های مصرف : "الف) انگیزه های مثبت" " ب) انگیزه های منفی" هدایت ها و کنترل ها دستورات سلبی مصارف حرام اسراف مصرف بدون نیاز مصارف حرام دیگر مصارف مرجوح جنبه روانی زهد جنبه عملی زهد چرا انسان نمی تواند مال خود را هر طور که می خواهد مصرف کند؟ تصرف در اموال شخصی نیز محدودیت دارد محدودیت های مالکیت و تصرف "الف) محدودیت های اخلاقی" رابطه اسراف و مالکیت مصرف حدود الهی را نادیده می گیرد محدودیت در لباس ویژگیهای لباس مستقین رابطه تجمل گرایی و تهاجم فرهنگی دشمن پوشیدن لباس شهرت و لباس جنس مخالف ممنوع مراد از لباس شهرت برخی از فتاوای امام خمینی در مورد لباس محدودیت در مسکن سعه دار محدودیت استهلاک و محدودیت در خوردن و آشامیدن محدودیت در نفقه مفهوم قوام در اموال دقتی در احادیث خوردن و آشامیدن نکته ای در مصرف گوشت نکوهش گوشتخواری محدودیت در مرکب محدودیت در نکاح محدودیت کمی و کیفی در ازدواج (عقد دائم) محدودیت در ظروف محدودیت در فرش و بستر تزیین و زینت در قرآن مجید احادیث تزیین و تجمل نکاتی در مورد تزیین و تجمل بحثی در مورد استفاده از بوی خوش موارد مستثنی از اسراف روایات استفاده از بوی خوش حدود توجه به مستحبات ارضاء حس زیباگرایی آراستگی و تزیین برای همسر فتاوای امام خمینی راجع به زینت وجوب ساده زیستی رهبران جامعه اسلامی توجه به نسبیت رهبران جامعه اسلامی و نظارت بر خانواده هایشان نمونه های از ساده زیستی معصومین ساده زیستی برخی از علما و بزرگان دین معیار و ملاک هزینه ها قصه هایی دیگر از قناعت علی (ع) رابطه حریت و قناعت پیشگیری از قناعت منفی توجه به مقتضیات زمان تأمین اقتصادی و آرامش خاطر توجه به وسع و ظرفیت اشخاص مناظره امام صادق با زاهدنماها نمونه هایی از اسراف در تاریخ نگاهی به اطراف و اسراف دربار سلطنتی ایران پیش از اسلام قصد و میانه روی در قرآن مجید اقتصاد در لغت روایاتی از معصومین (ع) درباره اقتصاد احادیث حسن تقدیر از ائمه اطهار معنای حقیقی و علمی حسن تقدیر اقتصاد و میانه روی در نهج البلاغه روایاتی در مورد اقتصاد از علی (ع) از منابعی غیر از نهج البلاغه میانه روی در عبادت افراط و تفریط در نهج البلاغه پرهیز از افراط و تفریط در حب و بغض اجتناب از چپ و راست حفظ اعتدال در نماز جماعت قناعت در نهج البلاغه قناعت در کلام معصومین کفاف در نهج البلاغه روایاتی دیگر از علی (ع) در مورد کفاف و قناعت از منابع غیر نهج البلاغه کفاف در کلام سایر معصومین (ع) اسراف و تبذیر در نهج البلاغه اسراف از منابع غیر نهج البلاغه اسراف در غرر الحکم و درر الکلم اسراف و تبذیر در صحیفه سجادیه اقتصاد و کفاف در صحیفه سجادیه قناعت و حسن تقدیر در صحیفه سجادیه خطر دل بستن به مال دنیا در صحیفه سجادیه اجتناب از فقر و اتلاف نعمت ها در صحیفه سجادیه بحث تبذیر در قرآن تبذیر در غرر و درر فرق میان اسراف و تبذیر انواع اسراف حرمت اسراف براساس قاعده لاضرر آثار و نتایج اسراف راه های جلوگیری از اسراف و تبذیر معنای اسراف و حکم آن از عوائد الایام دلایل حرمت اسراف اسراف در لغت و تعیین موارد و مصادیق آن دیدگاه مفسرین درباره اسراف خلاصه معانی لغوی و اصطلاحی اسراف سه معنای اصلی برای اسراف اسراف در عرف قرآن و اخبار آیا در خیر هم اسراف هست؟ معنای "وسط" مراد از "فائده" نزد عقلا مصرف در غیر نیاز اسراف و ضرر پایان ترجمه اسراف از عوائد الایام اسراف در قرآن مجید ( 6 نسا.) 141 انعام 32 مائده 31 اعراف 12 یونس 83 یونس 33 اسراء 127 طه 9 انبیاء 67 فرقان 151 شعرا 147 آل عمران 81 اعراف 19 یس 53 زمر 28 غافر 31 دخان 34 ذاریات بررسی اجمالی اسراف در قرآن مجید خلاصه معانی گوناگون اسراف در قرآن

این پژوهش در دو بخش به نگارش درآمده است: در بخش اول، با عنوان آغازشناسی، از شناخت حق تعالی، و شناخت اسماء و صفات حق تعالی و در بخش دوم، با نام انجام شناسی، از عالم برزخ و عالم قیامت بحث شده است. هدف اصلی این پژوهش نمایاندن رویکرد عارفانه و فیلسوفانه ی فیض کاشانی در مواجهه با مباحث اعتقادی قرآن کریم است و چون او بر روش علمی استادش صدرالمتألهین مشی کرده است، مقارنه ای نیز با دیدگاه های او به عمل آمده است.

پژوهش حاضر طی دو بخش با این عناوین استشهادهای امام باقر(ع) و امام صادق(ع) به آیات قرآن را بررسی کرده است: بخش اول، کلیات: طرح سئوال اصلی، نگاهی گذرا به زندگی و نقش صادقین در نشر اسلام، برخورد مخالفان با صادقین، علم ائمه(ع)؛ بخش دوم، علل و مصادیق استشهاد صادقین: بررسی علل استشهاد صادقین، استشهادات صادقین به قرآن در مورد اصول دین، استشهادات صادقین به قرآن در مورد فروع دین، استشهاد به قرآن در اخلاقیات، استشهاد صادقین در ادعیه به قرآن.

موضوع تحقیق حاضر، بررسی ابعاد مختلف معجزه به صورت کلی و عام می باشد، به گونه ای که زوایای مختلف آن بدون توجه به مصادیق آن روشن گردد. در این تحقیق به مباحث مهمی که بیشتر مورد توجه محققین قرار گرفته است؛ پرداخته شده است و بحث پیرامون چیستی اعجاز با بیان تعریف، شرایط و اجزای معجزه و مقایسه آن با سایر امور و نیز بحث امکان وقوع معجزه و رابطه آن با قانون علیت و سنن الهی و بحث دلالت معجزه بر نبوت و نقش پیامبر در وقوع آن، از جمله مباحث مهم موجود در این تحقیق است. این پژوهش، به بررسی موضوع معجزه در اسلام اعم از شیعه و اهل سنت با نگاهی قرآنی ، روایی و کلامی پرداخته و از آراء مفسران و متکلمان مختلف، پیرامون این موضوع بهره جسته است. منابع مورد استفاده ی تحقیق با توجه به دامنه ی آن، غالباً تفاسیر و کتب کلامی از بزرگان شیعه و اهل تسنن به زبان های عربی و فارسی بوده است و متن این تحقیق پس از مطالعه افزون بر یکصد جلد کتاب و دهها مقاله تنظیم گردیده و سپس مورد اصلاح قرار گرفته است. در تبیین نتایجی که این تحقیق به دنبال داشته، نخست در تعریف معجزه باید گفت؛ معجزه، آن امر خارق العاده ای است که مدعی نبوت، به منظور اثبات ادعای خود انجام می دهد و دیگران از آوردن مانند آن ناتوانند و از جمله ویژگی های آن جهان شمولی و عدم تعلق به امور محال است. ارتباط معجزه با قانون علیت و سنن تغیر ناپذیر الهی نیز به این صورت است که معجزه در چارچوب قانون علیت رخ می دهد و مخالف وجود قوانین ثابت در جهان نیست و علت آن امری غیر عادی و حاکم بر علل عادی است. در بعد دلالتی معجزه، مهم ترین مدلول آن نبوت خاصه است که به گونه ای برهانی بر آن دلالت دارد. لکن اثبات معارف پیامبر یا نبوت عامه با معجزه ممکن نیست. در بیان نقش پیامبر در وقوع معجزه نیز باید گفت که استناد فاعلیت قریب معجزه به پیامبر، مانند هر پدیده ی دیگر مخالف توحید افعالی و به منزله ی تحدید قدرت مطلقه ی خداوند نیست؛ زیرا وقوع آن در سطحی بالاتر، به اراده و اذن الهی متکی است. واژگان کلیدی این تحقیق عبارتند از: آیه، برهان، بینه، خارق عادت، سحر، کرامت و معجزه.

در این پایان نامه پس از بررسی القاب و اسامی پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله در قرآن از این موضوعات بحث شده است: اسامی پیامبر صلی الله علیه وآله در قرآن، برکت و فضیلت نام پیامبر صلی الله علیه وآله و نام مبارک پیامبر صلی الله علیه وآله در چهار سوره قرآن، لفظ احمد، رسول و نبی و فرق بین رسول و نبی،لفظ خاتم النبیین، منادی، حق شاهد، مبشر، داعی الله،سراج منیر، بشیر، نذیر، منذر، مصدق، مذکر، صاحب،مدثر، ذکر، رحمت، نعمت الله، طه، نور، برهان، شهید،بینه، امی، و سایر القاب آن حضرت.

این تحقیق در سه فصل با این مباحث تنظیم و تدوین شده است: فصل اول، اعجاز: معنای لغوی و اصطلاحی اعجاز، شرایط معجزه،...؛ فصل دوم، اعجاز قرآن: معنای لغوی و اصطلاحی قرآن، نام های قرآن، نزول دفعی و تدریجی قرآن، قرآن معجزه ی جاوید، وجوه اعجاز قرآن؛ فصل سوم، اعجاز تشریعی قرآن: اجتماعی بودن بشر، نقایص قوانین بشری، انسان از دیدگاه قرآن، مبارزه ی انبیا با تقلید کورکورانه در قرآن و عهدین، معاد در قرآن و عهدین، نماز و روزه و زکات، اساس تشریع اسلامی، وضع عربستان قبل از اسلام، اخلاقیات و اجتماعیات قرآن.

موضوع پژوهش حاضر مفهوم اسراف و تبذیر در قرآن و سنّت، عوامل ایجاد آن، آثار و پیامدهای فردی و اجتماعی آن است. انسان مادامی که زندگی می کند نیازمند امکانات و بهره برداری از آن هاست. لذا باید با نحوه ی صحیح استفاده از آن ها آشنا شود. چگونگی مصرف تأثیر مستقیمی در سعادت و شقاوت دنیوی و اخروی انسان خواهد گذاشت؛ از این رو تأمّل و تدبّر در این بخش از زندگی بسیار ضروری است. متناسب با موضوع مصادیقی از اسراف و تبذیر، عواملی که سبب پیدایش آن می شود، پیامدهای فردی و اجتماعی آن مورد بررسی قرار می گیرد. همچنین راهکارهایی جهت مبارزه با این رذیله ی اخلاقی- اجتماعی اتخاذ می گردد تا جامعه از صدمات ناشی از آن ایمن گردد. روش تحقیق به صورت کتابخانه ای می باشد. پس از بررسی آیات قرآن، تفاسیر، کتب روایی و اخلاقی و دیگر کتب در زمینه ی اسراف و علل و عوامل آن، روش تحلیلی توصیفی می باشد. در این پژوهش مجال بررسی کارشناسانه ی آماری نیست. اسراف سبب فقر و وابستگی گشته و مفاسد اخلاقی و رفتاری را به دنبال دارد که خود معلول عواملی است که برای پیشگیری، شناخت آن ها لازم است. برای مقابله با اسراف باید درست مصرف کردن به صورت یک فرهنگ درآمده و مظهر رشد یک ملت محسوب گردد و برای اینکه این باور در وجود تک تک افراد جامعه ایجاد شود. همکاری همه ی گروه های اجتماعی لازم است. واژگان کلیدی: اسراف، تبذیر، اصلاح، صرفه جویی، قناعت.