جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

یکی از مهمترین عوامل شکل دهندة پیام متن، ساختار نحوه متن است که در مقام فهم درست متن باید به تجزیه و تحلیل ساخت های نحوی متن پرداخت و به هنگام ترجمه باید به تحلیل ساخت های نحوی زبان مبدأ در مقایسه با زبان مقصد همت گمارد. نحو زبان عربی که در آغاز، به منظور حفظ متن قرآن از تحریف و تغییر و نیز فهم درست معانی آیات وحی تدوین شد، در ادامة روند تکاملی خود به دلایل متعددی از هدف و فلسفة اصلی خود دور شد که برخی از این دلایل عبارت است از: 1- حاکمیت دیدگاه تجویز گرائی بر نحو عربی 2- عدم تمایز میان گونه های مختلف زبان ودر نتیجه، تدوین قواعد نحوی متعدد و گاه متضاد، با استناد به شواهد نحوی گونه های مختلف زبان عربی 3- تلاش غیر علمی برای تبیین کلیة پدیده های نحوی بر پایة دو اصل «اِعراب» و «عامل» و .... از این رو همچنان که زبان شناسان و برخی از نحویان معتقدند، لازم است نحو قرآن بر اساس «زبان قرآن» تدوین شود. در این راستا و نیز به منظور تسهیل «نحو» و «فهم» و به تبعِ آن ، «ترجمة قرآن» این پژوهش به عنوان تحقّق بخشی از این ایده، براساس چهار محور پی ریزی و نگاشته شده است: 1- تعریف وتدوین طرحی نظام مند برای استخراج کلیة ساخت ها و سازه های نحوی قرآن با توجه به دیدگاه های نحویان بصری و کوفی و نیز دیدگاه های زبان شناسی جدید. 2- دسته بندی جمله های قرآن براساس طرح مذکور در ده گروه، و استقراء و استخراج کلیة جمله های گروه اول از جمله های قرآن که بالغ بر 5500 جمله می باشد با عنوان «الجُمَلُ التّی لافِعْلَ لِمُسنَدِها» ، «جمله هایی که مسند آن بدون فعل شکل می گیرد.»

این اثر ترجمه کتاب معروف پرفسور چارلز والراف درباره افکار فلسفی یاسپرس است . مترجم در پیشگفتار این مطالب را آورده است: زندگی یاسپرس، کی یرکه گور، هایدگر، سارتر، گابریل مارسل، نظر یاسپرس درباره مشکل وجود شناسی. از دیگر مباحث مطرح شده در این رساله این موارد می باشد: در آمدری بر فلسفه یاسپرس، موقعیتهای نهایی ( جبرانگاری، تعارض، تقصیر و ..) چگونه باید زندگی کرد

این رساله ترجمه کتاب " در آمدی بر فلسفه " اثر یاسپرس است. مترجم ابتدا در پیشگفتار مطالبی درباره زندگی یاسپرس آورده است و گذری اجمالی بر نظرات فلسفی یاسپرس انداخته است. از مباحث مورد بحث در این رساله می توان به این موارد اشاره کرد: علم و فلسفه، نهادها و مشاغل به عنوان راهنمای زندگی، آزادی فلسفه وجود، و ...

خداوند متعال قرآن را برای هدایت و تربیت خلق نازل فرموده است. تا بشر با بهره گیری از آن در مسیر حق و کمال گام بردارد و خود را به صفات انسانی آراسته گرداند. در قرآن کریم آیات فراوانی هست که گفتگوی میان خداوند متعال و انبیاء را بیان می کند. دقت و تدبر در این آیات با دید اخلاقی و تربیتی، نشان دهنده ادب انبیاء در برابر خداوند سبحان است. موارد متعددی از آداب و نکات تربیتی در اخلال گفتگوی انبیاء با خداوند متعال وجود دارد از جمله: تمسک به ربوبیت به کار بردن اسمای حسنی متناسب با محتوای گفتگو، حقیر دیدن اعمال خود در حضور خدا، منزه دانستن خداوند از هر چیزی که سزاوار مقام ربوبی نیست، اعتراف به مملوک بودن و خود را در جایگاه ذلت قرار دادن. در این میان شاخص ترین آنها عبارتند از: توحید محض، اخلاص در بندگی، عبودیت ، توکل بر خدا و تکیه نداشتن بر اعمال خود، تسلیم محض خدا بودن در همه حال و در خواست معرفتی عمیق تر. همچنین در این تحقیق نوع خطابات خداوند به انبیاء مورد بررسی قرار گرفته است. بررسیها نشان می دهد خداوند متعال از نظر ادب محاوره حرمتی خاص برای پیامبر اعظم در نظر گرفته است. او انبیاء پیشین را تنها با نام ایشان مورد خطاب قرار داده است ولی از رسول خدا با القاب تجلیل آمیز مانند (یا ایها النبی) و (یا ایها الرسول) یاد کرده است این نوع خطاب علاوه بر اینکه تاکیدی بر حقانیت نبوت و رسالت پیامبر است، مقام خاص پیامبر را در پیشگاه خدا نشان می دهد و به نوعی تعلیم و تادیب بندگان است که آن حضرت را با خطابهای احترام آمیز مورد خطاب قرار دهند.

از آنجا که ازدواج و تشکیل خانواده بعنوان امری مقدس و ارزشمند در میان جوامع بشری از جمله در میان مسلمانان مطرح می باشد و نیز طلاق ، که بعنوان امری حلال مذموم مطرح می باشد و هر دو بعنوان موضوعات مورد ابتلاآ روزمره بوده و در فقه امامیه و اهل سنت بعنوان ابواب فقهی مورد توجه علماآ بوده و هست و از طرف دیگر کتاب المراسم العلویه که تاکنون ترجمه نشده است لذا باتوجه به اهمیت موضوع و نیز برای ترجمه این کتاب گرانقیمت ، موضوع ازدواج و طلاق انتخاب شده است دراین پژوهش ابتدا کلیاتی در مورد ازدواج و طلاق و مباحث مقدماتی آورده شده سپس چکیده ، پیش گفتار، روش تحقیق ، پیشینه تحقیق ، چارچوب تحقیق ، گذری کوتاه بر منشا و سابقه ازدواج ، ازدواج در جاهلیت ، ازدواج از دیدگاه قرآن و روایات ، نظر اسلام پیرامون طلاق و شرح مختصری از زندگی سلار دیلمی مطرح شده است

کتاب غررالفوائد و دررالقلائد مشهور به امالی، از آثار علی بن الحسین موسوی مشهور به "شریف مرتضی" کتابی است شامل مباحث قرآنی و حدیثی مربوط به عقاید اسلامی و ادبیات عربی‎۰ این پایان نامه ترجمه ای است از مباحث قرآنی و حدیثی بخشی از این کتاب (از مجلس اول تا مجلس پانزدهم)‎۰ این پایان نامه همچنین عبارات مشکل امالی را توضیح می دهد و در آن با استفاده از تفاسیر و کتاب های گوناگون و ابتکارات خود مترجم، مباحث تفسیر و حدیثی امالی نقد شده است‎۰ نویسنده برداشت های قرآنی جدیدی نیز با استفاده از علوم جدید عرضه داشته است‎۰

کم کاری رفتاری غیر اخلاقی و رایج در برخی از محیطهای کسب و کار است که مانع توسعه و پیشرفت سازمانها می شود. کنترل و مهار این معضل موجب افزایش کارآیی و اثر بخشی است. کم کاری را از جنبه های مختلفی می توان بررسی کرد. این نوشتار با رویکرد تحلیلی و با استفاده از آیات و روایات معصومین (علیهم السلام) و تأمل در نتایج تحقیقات تجربی بصورت مبسوط به تحلیل مفهومی بررسی مفاهیم و مرتبط و علل و عوامل گسترش کم کاری در محیط کسب و کار می پردازد. زمانی که مفهوم شناسی شود استقصاء کامل آن بسیار آسان می گردد و تصور روشن و واضح از کم کاری بدست می آید . با توجه به ابعاد کم کاری ، مفهوم آن دامنه بسیار گسترده دارد و شامل کوتاهی در تمام فعالیتهای انسان اعم از فعالیتهای فردی و شغلی است. در حقیقت کم کاری عبارتست از کوتاهی( کمی، کیفی) از وظایف (اخلاقی، حقوقی، بین المللی) مورد انتظار ذی نفعان در موعدهای مقرر و موقعیتهای لازم و ضروری بطوری که میزان فعالیت کمتر از اندازه ، لازم و استاندارد باشد و موجب کاهش بهره وری گردد. از عوامل بسیار مهم در پیدایش و گسترش کم کاری فقدان ایمان، خودشناسی، خودمحاسبه گری است. در نتیجه ایمان ، خودشناسی ، خودمحاسبه گری هر کدام از عواملی هستند که موجب افزایش عملکرد می شود. شناخت این عوامل توسط فرد و سازمان موجب دوری از کم کاری در محیط کسب و کار خواهد شد. بدین منظور برای شناخت هر عامل به پرسش از معنای لغوی، چیستی و آثار مثبت این عوامل از جنبه های مختلف دینی و روان شناسی پرداخته شده است.

از آنجا که در نظام تعلیم و تربیت اسلامی شناخت اسوه ها و روش آنها در هدایت و تربیت مردم از جایگاه ویژه ای برخوردار است و قرآن کریم حضرت ابراهیم(ع) را اسوه و الگوی مسلمانان معرفی کرده است تحقیق حاضر با هدف شناخت و معرفی ایشان و شیوه های تربیتی که در هدایت مخاطبان خود به کار برده اند در یک مقدمه و پنج فصل ارائه شده است. فصل اول با عنوان کلیات به جایگاه داستان حضرت ابراهیم (ع) در میان عرب پرداخته و در ضمن مقایسه ای اجمالی نیز با قصه ایشان در تورات و انجیل صورت گرفته است. فصل دوم با عنوان اوصاف حضرت ابراهیم (ع) در قرآن کریم به تبیین شخصیت ایشان اختصاص یافته و با تبیین نوزده صفت ، مشخص شد که دو صفت حلم و صدق بیشترین نمود را در جریان رسالت ایشان داشته است . فصل سوم به اصول تربیتی که حضرت ابراهیم (ع) در جریان دعوت مد نظر داشته اند اشاره دارد از جمله مهمترین این اصول ، اصل تشویق و تنبیه و تدرج می باشد . در ادامه ، در فصل چهارم روش های تربیتی حضرت ابراهیم (ع) بررسی شده است ، مهمترین روش های بکار گرفته شده توسط ایشان روش پرسش و پاسخ ، جدول ایفای نقش و مشاهده می باشد. و بالاخره فصل پایانی عهده دار تبیین اهداف تربیتی بیان داستان حضرت ابراهیم (ع) در قرآن کریم است که عبارتند از : بیان سنن الهی ، ایجاد امت اسلامی و الگو سازی. سیره و سیرت حضرت ابراهیم (ع) در قرآن کریم می تواند الگوی تمام عیار برای مربیان محترم و متربیان عزیز قرار گیرد و تاسی به ایشان می تواند راهگشای بسیاری از مشکلات در نظام تعلیم و تربیت باشد.

مطالب مورد بحث در این رساله به شرح ذیل است: - شرح حال سید مرتضی که شامل زندگینامه، اساتید و شاگردان، تألیفات و آثار و لقب علم الهدی، ذوالثمانین و ... است. - احکام قوانین اسلام - اهمیت و تقسیم احکام فقهی - اهمیت و تقسیم احکام فقهی - تعریف بیع و مسائل بیع در کتب فقهی و در کتاب الانتصار - اقسام حقوق - کتاب البیع - معنای خیار و تعریف خیار حیوان و نظر فقهاء در مورد خیار حیوان - تعریف خیار شرط و نظر فقهاء در مورد آن - نفی ربا بین پدر و فرزند، مسلمان و ذمی - جواز فروختن غلام فراری و شتر رها شده - تحریم بیع فقاع - معنا و شرایط خیار تأخیر و نظر فقهاء در مورد آن - مسأله خیاری که از نظر مدت معین نیست - مسأله فروش چیزی بهمراه معامله نقد یا نسیه - مسأله تعجیل در پرداخت با کاهش مبلغ آن - مسأله جواز فروش حیوان با استثناء کردن - شرح حال مختصری از فقهایی که در این رساله به مطالب آنها استناد شده است. (شیخ مرتضی انصاری- شیخ مفید- محقق حلی- ابن زهره و...)

عملکرد صهیونیسم معاصر نسبت به جهان بیانگر دشمنی های این مکتب و توطئه های علیه مسلمین و دین اسلام است. شناخت صهیونیسم معاصر برای تعیین خط مشی های کلی سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران در جهت دفع خطرات و فتنه انگیزی های آنان حائز اهمیت می باشد نیل به این هدف مستلزم شناسایی تجزیه و تحلیل مسئله صهیونیسم در طول تاریخ است. آیات زیادی در قرآن کریم در مورد قوم یهود وجود دارند که بیانگر دیدگاه مدون و مشخص قرآن کریم در مورد مسئله یهود هستند. این آیات به نوعی هویت یهود را معرفی کرده و استمرار و تداوم صفات هویتی آنها را در طول تاریخ بنی اسرائیل زمان نزول آیات و پس از آن تایید می کند. لذا با توجه به ارتباط هویتی پدیده های صهیونیست و یهود و تداوم صفات هویتی یهود در تاریخ می توان "صهیونیسم" را براساس "هویت یهود" شناخت. در این رهگذر قرآن کریم به عنوان منبع وحی و عنصر اصلی هویت ساز جمهوری اسلامی ایران و مسلمین می تواند ما را در شناخت و تحلیل هویت یهود رهنمون سازد. در نهایت نیز به تبع درک و فهم صهیونیسم راهبردهای عملیاتی مهمی از لابلای آیات قرآن کریم در مورد یهود برای طراحی سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران در قبال مسئله صهیونیسم و اسرائیل قابل بهره برداری است.