جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

وجود حکومت و حاکم از ضروریات جامعه بشری خصوصا در جوامع متمدن محسوب می شود و بر مبنای فلسفه سیاسی اسلام، حاکم با نصب حق تعالی به طور تعیینی در زمان حضور معصوم علیه السلام یا تعیّنی در زمان غیبت، مشروعیت می یابد. لکن صرف دارا بودن مشروعیت برای رسیدن به حکومت کافی نیست و بایستی حاکم مقبولیت اجتماعی نیز کسب نماید. کسب مقبولیت نیز نباید از راه نامشروع و یا اکراه، اجبار و تحمیق مردم حاصل شود. که در این صورت با وجود تحقق شرایط در حاکم، حکومت نامشروع خواهد بود، زیرا در اصل قدرت مشروعیت با رأی مردم است. از منظر امام علی علیه السلام نیز حضور و مشارکت فعال مردم در سامان بخشیدن به امور جامعه بسیار مهم است. لذا آن حضرت(ع) پذیرش زعامت مسلمانان را مستند به حضور و بیعت آنان می کند. و به نقش مردم در تحولات اجتماعی و رشد یا انحطاط جامعه اسلامی توجه ویژه مبذول می دارد. در حقیقت، در سیره آن بزرگوار«مردم» سرمایه اصلی حرکت جامعه و نظام حاکم به سوی رشد و تعالی شمرده می شوند. که این حرکت تکاملی با حمایت، نظارت و هدایت مردم تحقق می یابد.

با توجه به این که زندگی انسان ها در سایه حکومت حضرت مهدی ( عج) به یک زندگی اجتماعی سالم ختم می شود در این تحقیق برآن شدیم تا ویژگی هایی از این حکومت درخشان را بیان کنیم تا شاید از این طریق آمادگی هایی را در افراد به وجود آوریم که بتواند حکومت حضرت را در آن عصر و زمان درک کنن. در فصل اول این تحقیق به کلیات که شامل : مروری بر مطالعلات انجام شده ، اهداف و ضرورت ها، سؤالات اصلی و فرعی، تعریف واژه ، بیان مسأله می پردازد. در فصل دوم ویژگی ها ی مذهبی حکومت امام زمان(عج) را مورد بررسی قرار می دهد. ابتدا از آئین و روش حضرت بحث می شود زیرا مردم آن زمان می پندارند که حضرت با خود دین جدیدی آورده است در حالی که ایشان ادامه دهنده راه پیامبر ( ص) و امامان می باشند. مهدی ( عج) اختلافات میان مردم را بدون اینکه سرکوب کند با شیوه و روش خاصی حل می کند ندای توحید و یکتاپرستی در زمان حکومت حضرت در ستاسر جهان منتشر می شود و حضرت به بعضی از مکان های مقدس همچون مکه، کوفه، قم ... توجه خاصی می نماید و حکومت جهانی خود را از مکه شروع می کند و کوفه را مرکز حکومت خود قرار می دهد. در فصل سوم ویژگی های سیاسی حکومت امام زمان(عج) را بیان می کند در این فصل چنین می خوانیم : در ابتدا عدالت را که مهم ترین و اصلی ترین برنامه حکومت حضرت می باشد را مورد بررسی قرار می دهد که حضرت چگونه عدالت را حتی درون خانه ها برقرار می کند احکام اسلامی را که تا آن زمان مورد بی توجهی قرار گرفته بود به طور دقیق اجراء می نمایند و صفا و صمیمیت واقعی را در میان مردم برقرار می کند. حضرت با تقسیم صحیح ثروت همه افراد آن زمان را بی نیاز کرده و تمام مظاهر فقر را از روی زمین بر می چیند. از جمله دیگر اقدامات دیگر مهدی ( عج) این است که ایشان انتقام دشمنان اهل بیت به خصوص انتقام خون جدش امام حسین(ع) را می گیرد. زمین را از لوث ستم و ستمکاران پاک می کند حضرت امنیت را در میان مردم برقرار می کند امنیتی که شامل حال حیوانات نیز می شود به طوری که وحشت و نفرت از میان آن ها برداشته می شود و حیواناتی که یک روز دشمن هم بودند در یک مکان سیر می کنند بدون اینکه به یکدیگر آسیبی وارد کنند. حکومت حضرت موضعی و مقطعی نیست و تمام شرق و غرب جهان را در بر می گیرد و حضرت سال هایی که مدت آن را سنواتی مختلف بیان کرده اند در میان مردم حکمرانی می نمایند. در فصل چهارم در مورد ویژگی های فرهنگی حکومت حضرت مهدی ( عج) چنین می خوانیم : در آن زمان از گسترش فوق العاده علوم سخن به میان می آید که به اندازه دوازده برابر علوم این زمان پیشرفت می کند. عقول افراد با عنایت و توجه و در سایه حکومت آن حضرت به تکامل نهایی می رسد. فصل پنجم ویژگی های اقتصادی حکومت حضرت مهدی ( عج) را مورد بررسی قرار می دهد در این فصل از توسعه کشاوزی سخن به میان می آید که محصولات کشاورزی در آن زمان دو برابر می شود و انواع برکات الهی از آسمان و زمین بر بندگان خدا نازل می شود عمران و آبادی سراسر جهان را در بر می گیرد و نقطه ای از زمین را نمی توان یافت که آبادی در آن راه پیدا نکرده باشد. معادنی که تا آن زمان کشف نشده بود کشف و مورد بهره برداری قرار می گیرد. صنعت و تکنولوژی فوق العاده پیشرفت می کند به طوری که انرژی نور جانشین نور خورشید می شود در فصل ششم که فصل پایانی می باشد خلاصه تحقیق را بیان کرده و چند پیشنهاد را ارائه می کند و نتیجه ای را که از بحث بررسی ویژگی های حکومت حضرت مهدی(عج) به دست آمده را بیان می نماید و در پایان نیز منابعی که در تحقیق به کار برده شده است را بیان می کند. کلید واژه ها : حکومت، مهدی(عج)، آئین و روش، برچیده شدن اختلافات، توحید سراسری، اماکن مقدسه، عدالت، اجرای احکام، صفا و صمیمیت ، بر چیده شدن فقر، پاکسازی ستمکاران، انتقام دشمنان اهل بیت، امنیت، از بین رفتن وحشت از میان حیوانات، قلمرو جغرافیایی، مدت ، گسترش علوم، شکوفایی عقول، توسعه کشاورزی، ظهور برکات، آبادانی منابع زیرزمینی، پیشرفت صنعت.

این پایان نامه که با عنوان ویژگی های حکومت جهانی امام زمان ( عج) است، با هدف شناخت حکومت جهانی ولی عصر(عج) نوشته شده است. در آن به ابعاد مختلف حکومت ایشان، به زبانی ساده و روان اشاره شده، تا همه ی افراد جامعه از هر قشری بتوانند، آگاهی مختصری از حکومت امام زمان(عج) پیدا کنند. در این نوشتار سعی شده که بیشتر از منابع روایی موثق و از روایات معتبر استفاده شود. از جمله می توان به کتاب : نجم الثاقب، نوری طبرسی – غیبت نعمانی، نعمانی - الغیبه شیخ طوسی و ... اشاره کرد. ابتدا به معنای لغوی و اصطلاحی حکومت و انواع آن پرداخته و سپس در مورد جهانی شدن مختصری توضیح داده شده است. در این تحقیق ابعاد مختلف : مذهبی، سیاسی، عدالت گستری، فرهنگی، اقتصادی و ... حکومت امام زمان مورد بررسی قرار گرفته، و در آن مختصری به مسئله رجعت و بازگشت ائمه و مؤمنان اشاره شده است. نتایجی که از این تحقیق پایانی می توان گرفت، معنای حکومت و انواع آن و اینکه بشر همواره به دنبال صلح و آرامش و دوری از نزاع و خصومت است که این مهم در حکومت جهانی حضرت ولی عصر(عج) تحقق می پذیرد. حکومت واحد جهانی حضرت مهدی(عج) امید همه ی شیعیان بوده و حکومتی است که هدفش متحد کردن همه ملت ها و برداشتن امتیازات و ایجاد وحدت و گسترش عدالت در جهان است(جهانی شدن). محور تمام امور در آن جامعه قرآن و احکام الهی است، عقل ها در آن جامعه به کمال خود رسیده و روح انسان تجلی گاه کمالات الهی می شود. ظالمان به سزای اعمالشان می رسند و شیطان لعین محو و نابود خواهد شد، بنابراین ایشان قوت قلب و صاحب همه ی مستضعفان و مظلومان عالم است. یاران حضرت مهدی(عج) شیرمردانی هستند که جان را فدای مولای خود می کنند. حکومت امام زمان(ع) امنیت، عدالت و برکات الهی را برای مردم جامعه خود به ارمغان می آورد، اقتصاد جامعه شکوفا شده و مال و ثروت فراوان می گردد. در این حکومت اسلامی که به دست با برکت حضرت ولی عصر(عج) محقق می شود، انبیاء و اولیای الهی رجعتی ملکوتی پیدا می کنند تا هم دوش مهدی فاطمه ( س) تمام تلاش انبیای الهی گذشته را به ثمر برسانند. کلید واژه ها : حکومت – مهدی – جهانی شدن – عدالت

موضوع پژوهش، نگرشی بر رفتار وحدتگرای امام علی ( علیه السلام) می باشد و هدف از آن، شناخت رفتار وحدتگرای امام علی(علیه السلام) در زمان رحلت پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) می باشد که در سه بخش تنظیم شده است: در بخش اول، به شناخت موضوع اختلاف پرداخته شده، که در این بخش متوجه می شویم که هر اختلافی، ناپسند و مردود نیست، چرا که برخی از اختلافها، باعث ایجاد پیشرفت و رشد جامعه اسلامی می شود، همچون انتقادات سازنده. در بخش دوم، به بررسی موضوع وحدت می پردازیم. با توجه به مطالعات متوجه می شویم که هر وحدتی، پسندیده نیست، زیرا برخی از وحدتها، وحدت بر تفرقه است که ثمره ای جز شکاف میان مسلمانان ندارد. در بخش سوم، به رفتار وحدتگرای امام علی(علیه السلام) می پردازیم که متوجه می شویم، امام علی(علیه السلام) برای حفظ وحدت جهان اسلام، از حق الهی خویش می گذرند، با خلفا بیعت و همکاری می کنند، با مخالفین حکومتش مسامحه می کند، یاران را تشویق به وحدت می نماید و ... تا آسیبی هر چند جزئی به وحدت جهان اسلام نرسد. منابع اصلی این پژوهش: قرآن، نهج البلاغه، کتب معتبر روایی، تفسیری، تاریخی و ... می باشد که به بررسی مسئله وحدت و رفتار وحدتگرای امام علی(علیه السلام) پرداخته اند، مورد استفاده قرار گرفته اند، که به روش کتابخانه ای و اسناد، مورد جمع آوری قرار گرفت. با توجه به مطالعاتی که صورت گرفت، نتیجه می گیریم که قرآن و سنت، توجه ویژه ای به وحدت مسلمانان دارند و با نگاهی اجمالی به کلام و سیره امام علی(علیه السلام) ، این حقیقت به وضوح نمایان می باشد که ایشان به امر وحدت، توجه خاصی داشته اند که از حق خویش می گذرند و تلخی ها را تحمل می کنند تا وحدت اسلام حفظ شود، چنانچه اگر این صبر و تحمل و سکوت ایشان نبود، اکنون از اسلام عزیز اسمی باقی نمی ماند. لذا ا صبر و سکوتشان برای مسلمانان وحدت اسلامی را به ارمغان آوردند.

رساله مورد بحث دربردارنة رهنمودهای ارجمند اخلاقی و سیاسی حضرت علی(ع) به کارگزاران مختلف حکومتشان می باشد، و در دو بخش کلیاتی دربارة کارگزاران و وظایف اجتماعی کارگزاران تدوین و تنظیم گردیده است. بخش اول عهده دار روشن نمودن جایگاه کارگزاران از دیدگاه امام علی(ع) و ویژگی های مثبت و منفی کارگزاران است، و به تبیین و توضیح جایگاه مدیریت در اسلام و معنا و مفهوم وظایف و کارگزاران و ملاکهای نصب کارگزاران از منظر امام علی(ع) پرداخته است. رهنمودهای حضرت در مورد اخلاق و سیره کارگزاران ریشه در فرهنگ قرآنی و سیرة نبوی و در پی ادامه راه و هدف بعثت پیامبر اکرم(ص) می باشد. ایشان تهذیب جامعه در همة ابعاد بویژه بعد اخلاقی و عملی را سرلوحة برنامة حکومتی خویش قرار داده، و به تهذیب اخلاقی و سیره کارگزاران حکومت توجه خاص مبذول داشته اند. از نظر امام کارگزار حکومت دینی باید ارتباط خود با نفسش، خداوند، زیر دستان، مافوق، مسئولین هم طراز خود و مردم را بر اساس آموزه های دین و عقل سالم تنظیم نماید. بخشی از دستورات حضرت به کارگزاران جنبه محوری داشته، و کلیة کارگزاران را در برمی گیرد، مانند: تقوا، عدالت، مشورت با مردم و صاحب نظران و ... .و بخشی از دستورات حضرت طبقه خاصی از کارگزاران را شامل می شود که در بخش دوم در پنج فصل به بررسی آنها پرداخته شده است. این بخش به تبیین و تعریف وظایف کارگزاران در زمینه های فرهنگ، اقتصاد، امنیت و دفاع، قضاء و حکومت پرداخته است و دستورات و سفارشهای حضرت به والیان، دادرسان، نیروهای مسلح، قضاوت و ... را مطرح نموده است. حاکم و رهبر حکومت اسلامی می بایست نظارت مستمر و همه جانبه بر تمام شئون زندگی کارگزاران خود بویژه در حوزه عملی و اخلاقی اعمال نماید، و جهت تقویت شایستگی ها و از بین بردن کاستی های آنان گامهای مؤثری بردارد تا بتواند زمینه های دسترسی به اهداف عالیه حکومت را فراهم نماید.

در بخش اصلی این پایان نامه مباحث ذیل مطرح شده اند: بررسی لغوی واژه بنی اسرائیل و وجه تسمیه این قوم به القاب گوناگون، بنی اسرائیل از نظرگاه قرآن،ایرادات آنان، پیامدهای ناگوار طرح آن ایردات. منابع این پایان نامه قصص قرآن و کتاب های گوناگون تفسیری اند .

این پایان نامه با عنوان «بررسی تطبیقی نظریات جمع قرآن» در یک مقدمه و هفت فصل تنظیم شده است. در این نوشتار، زمینه های تاریخی و نیز سه مرحله جمع قرآن بیان شده است. همچنین ثابت شده است که قرآن با دقت گردآوری شده و قرآنی که بر پیامبر اسلام نازل شده، دقیقاً به اصالت خویش باقی و از هر گونه تحریف مصون مانده است. در بخش دیگری از این رساله، به برخی از اشکالاتی که به سبب غالیان متوجه شیعه شده پاسخ داده شده است. گفتنی است که درباره «نظریات جمع قرآن» بین فریقین و علمای شیعه هیچ اختلافی وجود ندارد و اگر اختلافی به چشم خورد، با دقت پژوهشگران قابل رفع است.

باحث این پایان نامه عبارتند از: تسبیح در لغت واصطلاح، اهمیت تسبیح، آثار تسبیح، تسبیح تکوینی وتشریعی، نظرات دانشمندان در مورد منزلت موجودات وارتباط آن با تسبیح، و دیدگاههای علما پیرامون ارتباطنماز با تسبیح.

آدمی ماهیتی ندارد جز اینکه آفریده پروردگار زیبا آفرین است و انوار الهی با تار و پود جانش درهم تنیده است به گونه ای که اگر لحظه ای از فیض الهی محروم گردد، لاجرم معدوم می شود. نیرویی خارق العاده در درون هر مخلوقی می جوشد و او را به سوی معبود بی همتا فرا می خواند و این نیرو همان نیروی ایمان است که سرچشمه حیات هر موجودی وابسته به آن است و لحظه ای او را رها نمی کند وگرنه ره به سوی ضلالت و تاریکی می پیمود. از این رو در این نوشتار سعی بر آن بوده است گلواژه ایمان از دیدگاههای مختلف و مکاتب گوناگون مورد بررسی قرار گیرد و هر مطلبی که حول محور ایمان وجود دارد توضیح داده شود. از دیگر اهداف این تحقیق پیدا کردن نگرشی صحیح و اساسی پیرامون مسئله ایمان می باشد، لذا سعی شده است تا آن جا که امکان داشت از آثار دست اول استفاده شود علاوه بر اینکه از مراجع و منابع مربوط به این مطلب به قلم دانشمندان بزرگ مسلمان نیز بهره گرفتیم. طبیعت کار اقتضا می کرد که روش کتابخانه ای برای این پژوهش مورد استفاده قرار گیرد. شاید بتوان گفت فرضیه ای که در ابتدای کار، ذهن مرا به خود مشغول می داشت، این مسئله بود که آیا نیرویی وجود دارد که انسان را به ماوراء دعوت کند و اعتقاد او را در حوزه عمل بسنجد؟ درجه این اعتقاد در قلوب انسان ها چگونه محک زده می شود؟ وجه تمایز انسان ها به چیست؟ که سیر مطالب از معنای لغوی ایمان آغاز شد و ساختار ذاتی آن در بین فرق کلامی، ماهیت آن در آیات و روایات و در نهایت تاثیر آن بر زندگی فردی و اجتماعی مورد بررسی قرار گرفته است. که در این راستا می توان به موارد ایمان به خداوند و آرامش روانی، نقش بازسازی توبه و تاثیر ایمان در دشواریهای زندگی اشاره کرد. نتیجه خاصی که بر این پایان نامه مترتب است حاکی از این مطلب می باشد که ایمان تاثیر بسزایی در سعادتمندی دنیوی و اخروی انسان دارد. کلیدواژگان این تحقیق عبارتند از: ایمان و سنت.

تحقیق حاضر در پنج فصل با این موضوعات تدوین و تنظیم یافته است: فصل اول، ایثار: معانی ایثار، مسائل مربوط به ایثار، فضیلت انفاق و ایثار در احادیث و روایات، آیات ایثار؛ فصل دوم، نمونه هایی از ایثار ائمه و بزرگان دین: علی(ع) نمونه ی بارز ایثار و انفاق، منظور از «وَ مِنَ النّاس» در آیه کیست؟ علی(ع) ولی خداوند و بخشنده ی در حال رکوع و حزب الله است؛ فصل سوم، شأن نزول آیه در مقام اثبات امامت علی(ع) و نفی از دیگران، ایثار سایر ائمه(ع)، ایثار در عصر حاضر؛ فصل چهارم، بررسی اوج ایثار در تفسیر سوره ی «دهر»: نظری به سوره ی مبارکه، عدد آیات آن، نام های سوره ی مبارکه و وجه تسمیه ی آن، سوره ی مبارکه مکی است یا مدنی، آیه در شأن اهل بیت پیامبر(ص) است، نزول سوره ی «هل اتی» در شأن اهل بیت(ع) بر طبق روایات مختلف دیگر، فضیلت اطعام طعام؛ فصل پنجم، تفسیر آیات سوره ی هل اتی.