جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

اين رساله، حاوى مطالبى در بعضى از امهات و عيون مسائل معارف علمى و عملى ساير بين اهل تحقيق و اهل نظر، حول دو محور حق و نفس است.

این کتاب در پنج مقدمه (هدف از تالیف رساله حاضر، حرمت و عدم جواز تقلید در اصول عقاید، ترجیح دیدگاه قطعی بر ظنی، درستی دیدگاه‌های امامیه، و ترجیح دیدگاه راجح بر مرجوح) و دوازده مساله تدوین گردیده است. شش مساله نخستین به برخی از مباحث خداشناسی اختصاص دارد. مساله هفتم دربار نبی شناسی، مساله هشتم امام شناسی و مساله معاد شناسی است. سه مساله پایانی مربوط به طهارت، نماز و روزه‌ است. در پایان کتاب نیز احادیثی درباره ترغیب به برخی مستحبات آورده شده است. گفتنی است کتاب حاضر براساس یک نسخه خطی موجود در کتابخانه آیت الله مرعشی به شماره 5137، تدوین گردیده است.

اثر حاضر شامل 2 کتاب مستقل ولی مرتبط (1-رسالت جهانی پیامبران و 2-برهان رسالت یا تجزیه و تحلیلی از رسالت پیامبر اسلام) است که به ترتیب به تبیین 2 مسأله مهمّ نبوت عامّه و خاصّه (1-مسئولیت جهان‌شمول پیام‌آوران الهی و 2-وجوه گوناکون اعجاز قرآن کریم) می‌پردازد و به صورت استدلالی به برخی از شبهات مطرح، پاسخ می‌دهد.

این كتاب، در راستاى اصل وحدت اسلامى و براى معرفى جامعه تشيع به جهان تسنن و تمامى انسان‌هاى خواهان حقيقت مى‌باشد.

واکنش گستردۀ اهل فکر و اندیشه چه در نقد و مخالفت و چه در تأیید و حمایت از نظریۀ رؤیاهای رسولانه حکایت از آن دارد که فضای سیاست‌زدۀ موجود، جریان روشنفکری دینی را از تعهدات و مسئولیت‌های خویش در توانمندسازی و تعالی اندیشۀ دینی غافل نساخته است. این کتاب به مثابۀ تلاشی متواضعانه ولی سرشار از دغدغه برای مشارکت در این مسیر به بررسی و نقد نظریۀ رؤیاهای رسولانه اختصاص دارد.

«دعای سمات» از جمله ادعیه‌ای است که منبع اطلاعات فلسفی، عرفانی، تاریخی و نجوم به شمار می‌رود. از امام باقر (ع) در بحارالانوار روایت شده است که آن حضرت فرمودند: «اگر قسم بخورم که در این دعا «اسم اعظم» است هر آینه راست گفته‌ام. پس بخوانید این دعا را برای هلاکت ظالمان و قاهران و بهتر آن است که این دعا را برای اصلاح امور باقی بخوانند و تنها در امر فانی دنیوی به کار نبندند». نگارنده در این کتاب ضمن بیان مطالبی در باب توحید از نظر دانشمندان مغرب زمین، قرآن کریم، و متکلمان؛ توحید در مطالعات پزشکی؛ و بحثی دربارة دعا، به شرح دعای سمات و فضایل آن پرداخته و متن کامل آن را به همراه ترجمة فارسی ذکر کرده است.

رجال کتاب الإختصاص تألیف ماجد غرباوی؛ در این که کتاب الإختصاص، تألیف شیخ مفید است یا خیر، در میان علما، اختلاف است؛ زیرا سبک تألیف و روش نگارش این کتاب با دیگر کتاب‌هاى شیخ مفید، تفاوت دارد و از طرف دیگر، شیخ طوسى، نجاشى و ابن شهر آشوب، در شرح حال شیخ مفید، نامى از این کتاب نیاورده‌اند و مرحوم خویى، در شرح حال عمرو بن عبداللَّه بن على سبیعى کوفى، ضمن طرح روایتى می‌گوید که اعتمادى بر این روایت نیست، به دلیل این که نسبت کتاب الاختصاص به شیخ مفید، ثابت نشده است. نویسنده مقاله، به دلیل عدم حصول قطع در نسبت این کتاب به شیخ مفید، اسامى رجال موجود در این کتاب را مستقل از کتاب‌هاى دیگر شیخ مفید، گِردآورى کرده است. مقاله، شامل اسامى 133 نفر از رجال موجود در کتاب الاختصاص است که به همراه بیان اقوال بعضى از علماى علم رجال، جرح یا تعدیل ذکر شده در مورد آنها را مشخّص کرده است و در ذیل نام این رجال، نشانى مصادر دیگرى که مطالبى در مورد این شخصیت بیان شده، آمده است. قابل توجه این که این کتاب در سال 1413ق در كنگره شيخ مفيد در جلد 24، مجموعه‌ای پنجاه جلدی با نام المقالات و الرسالات به چاپ رسید.

این کتاب مجموعه‌ای از رسائل کلامی، فلسفی و عرفانی شریف جرجانی تصحیح شده است. مطالعۀ اجمالی این نوشته‌ها ازآنجاکه نثر بسیار روشن و فصیحی داشتند، تصویر روشن‌تری از رویکرد کلامی ـ فلسفی او به دست می‌دهد.

این مجموعه که به زبان عربی نوشته شده، هفت رساله از هفت تن از علمای شیعه‌ی زیدیه درباره‌ی امامت امیرالمومنین و فرزندانش است که عبارت‌اند از: تثبیت الاماقه، انسان العیون، تثبیت الوصیه، رساله فی الرد علی ابن تیمیه، الکواکب الدریه فی النصوص علی امامه خیر البریه، و فصل فی مدیح النبی (ص) رساله‌ی اخیر شامل ابیاتی در وصف پیامبر (ص) از شاعران مختلف است).

رسالة إبليس إلی إخوانه المناحيس، اثر حاکم ابوسعد محسن بن محمد بن کرامه جشمی بیهقی (413-494ق)، رساله‌ای است در بررسی و نقد عقاید مجبره و مشبهه. جنداری در رساله خود، از این اثر نام برده و ابن شهرآشوب و علامه حلی، این رساله را «رسالة إبليس إلی المجبرة» نامیده‌اند و برخی آن را رساله «أبي‌مرة إلی إخوانه المجبرة» یا «رسالة الشيخ أبي‌مرة» نامیده و نسخه‌ای از آن، عنوان «رسالة إبليس إلی إخوانه من المجبرة و المشبهة في الشكاية من المعتزلة» را به خود دارد. گویا مؤلف به علت نگارش این رساله، به قتل رسیده است. متأسفانه در مقدمه کوتاهی از محقق که در ابتدای کتاب آمده، صرفا به موضوع و اسامی مختلف کتاب و شرح حال مختصر مؤلف آن پرداخته شده و اطلاعاتی پیرامون اهمیت کتاب و ویژگی‌های آن و نیز روش کار مؤلف، داده نشده است. مطالب کتاب، در شانزده باب تنظیم شده است. باب نخست، شکوایه‌ای است از طرف مؤلف به شاگردان و مریدان خود از مجبره و عقاید ایشان در باب دوم، به موضوع توحید و تشبیه، پرداخته شده و در باب سوم، موضوع عدل الهی، مورد بحث قرار گرفته است. قضا و قدر و عقاید منسوب به قدریه، در باب چهارم مطرح شده و در باب پنجم، از میزان تأثیر اراده انسان‌ها در انجام اعمال و نقش خداوند در آن، سخن به میان آمده است. در باب ششم، استطاعت و اینکه مدار امر تکلیف بر قدرت است، مورد بحث قرار گرفته است و در باب هفتم، مسئله اراده و کراهت، مطرح و بررسی شده است. در باب هشتم، مسئله کلام خداوند در قرآن مطرح شده و در سایر ابواب کتاب، به موضوعاتی همچون نبوات، امامت و امر به معروف، آجال، اموال و ارزاق و... پرداخته شده است.