جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: "حالت نباتی پایدار" (PVS) که در ابتدا به عنوان اصطلاحی برای تسهیل بحث در مورد گروه خاصی از بیمارانی که به دنبال کما وارد وضعیت ناآگاهی می شوند معرفی شد، خود را به عنوان یک وضعیت پزشکی ظاهرا گسسته با پیامدهای واضح برای اخلاق مداران و حقوقدانان که فراتر از هر درک مبتنی بر علمی است. به عنوان یک نتیجه از این ارتقاء، نتیجه گیری در مورد وضعیت و در نتیجه مدیریت این وضعیت غیر معمول به طور فزاینده ای به سایر بیماران با اشکال بسیار شایع ناتوانی گسترش یافته است. این کتاب منشأ ادراکات غالب در مورد PVS را دنبال می کند و آنها را به بررسی انتقادی می پردازد. در انجام این کار، به این نتیجه می‌رسد که توجه ناکافی به تصدیق آنچه درباره افراد آسیب‌دیده شناخته نشده است، شده است و فرضیات به‌طور پیوسته به عنوان حقایق معامله می‌شوند. بررسی مجدد اساس PVS و اتخاذ رویکردی علمی‌تر مدت‌هاست که به تعویق افتاده است و مدیون جامعه در سطح وسیع است که عموماً توسط بسیاری از پزشکان با گزارشی «گم‌شده» از این وضعیت ارائه شده است. این کتاب مورد علاقه فیلسوفان، فارغ التحصیلان پزشکی و دانشمندان علوم اعصاب خواهد بود، اما همچنین در نظر گرفته شده است که برای خوانندگان عمومی با علاقه مندی به پیامدهای گسترده تر روندهای تفکر پزشکی برای نگرش نسبت به بسیاری از طبقات بیماران در دسترس باقی بماند. این کتابنامه گسترده ای دارد و برای اخلاق زیستی و وکلایی که علاقه مند به PVS هستند مورد توجه خاص قرار خواهد گرفت.

ترجمه ماشینی: آیا زندگی ما معنی دارد؟ آیا باید افراد بیشتری ایجاد کنیم؟ آیا مرگ بد است؟ آیا باید خودکشی کنیم؟ آیا بهتر است جاودانه باشیم؟ آیا باید خوشبین باشیم یا بدبین؟ از زمانی که زندگی، مرگ و معنا: خوانش‌های کلیدی فلسفی در مورد سؤالات بزرگ برای اولین بار ظاهر شد، گلچین متمایز دیوید بناتر که برای آشنا کردن دانشجویان با سؤالات وجودی کلیدی فلسفه طراحی شده است، در میان کاربران در سطوح مختلف سطوح بالا و حتی مقدماتی طرفداران زیادی به دست آورده است. دوره های آموزشی. در حالی که بسیاری از فیلسوفان در «سنت قاره‌ای» - کسانی که به «اگزیستانسیالیست‌ها» شناخته می‌شوند، این موضوعات را به‌طور طولانی و اغلب با جذابیت‌های مردمی فراوان درگیر کرده‌اند، فیلسوفان انگلیسی زبان نسبتاً کمی در مورد این سؤالات مهم گفته‌اند. با این حال، روشی که آنها برای پرسش‌های فلسفی ارائه می‌کنند، می‌تواند، و گاهاً، به طور مفیدی برای پرسش‌های «وجودی» به کار گرفته شود. این جلد نمونه ای نماینده از تاملات فیلسوفان عمدتا انگلیسی زبان در مورد مسائل بزرگ زندگی را گرد هم می آورد که به شش بخش تقسیم شده است که (1) معنای زندگی، (2) خَلق مردم، (3) مرگ، (4) خودکشی، (5) جاودانگی، و (6) خوش بینی و بدبینی. این خواندن‌های کلیدی با مقدمه‌های مفید، سؤالات مطالعه، و پیشنهادهایی برای مطالعه بیشتر تکمیل می‌شوند و مطالب را برای دانش‌آموزان در دسترس و جالب می‌سازند. به طور خلاصه، این کتاب مقدمه‌ای منحصر به فرد در مورد روشی ارائه می‌کند که فلسفه با پرسش‌های بزرگ زندگی که همه ما وسوسه می‌شویم بپرسیم، برخورد کرده است.

ترجمه ماشینی: کریچلی تصویری صادقانه و مستقیم از وضعیت نیهیلیستی انسان را در واقعیتی سخت و نامشخص به تصویر می کشد. کتاب با مقدمه‌ای آغاز می‌شود تا پیش‌زمینه و توجیهی برای وجود بی‌معنای ما در جهانی غایب به خواننده ارائه کند. او سپس سه بخش/سخنرانی را به خواننده ارائه می‌کند که در آنها جنبه‌های خاصی از ادبیات، فلسفه و مرگ را تحلیل می‌کند تا در پایان بخش سوم زمینه را برای سنتز خود فراهم کند. اولین سخنرانی بر مفهوم بلانشو و لویناس در مورد غیرممکن بودن مرگ متمرکز است. دوم شکست رمانتیسم (و به طور غیرمستقیم فراانسانی) را از طریق تحلیل نویسندگانی مانند امرسون و کاول مورد بحث قرار می دهد. سخنرانی سوم، و شاید مورد علاقه من، به انتزاعات بکت در مورد غیرقابل درک می پردازد. مرگ غیرقابل اجتناب خودمان. من از غفلت نویسنده از ترجمه تعدادی از نقل قول های فرانسوی و آلمانی به انگلیسی تا حدودی ناراحت شدم و خواننده را به حال خود رها کرد تا معنای آن را جستجو کند اگر خوش شانس نبود که قبلاً بداند. گاهی اوقات در ابتدا خود را گم می‌کردم، زیرا هیچ اطلاعاتی درباره برخی از فیلسوفانی که کریچلی نقد کرده‌اند (بلانشو، کاول و غیره) نداشتم. با این حال، باید اصرار کنم که خواننده بدون توجه به آن ادامه دهد، زیرا ترکیب نهایی ارائه شده بسیار مهم و بدیع است. نویسنده شکست دین و اگزیستانسیالیسم های تأیید کننده زندگی (از طریق اراده به قدرت (نیچه) یا صرفاً اراده (کامو و همکاران)) را برای ما توضیح می دهد و آنچه را که باقی مانده است، یعنی شرایطی حداقلی، ارائه می دهد تا به آن دست پیدا کنیم. چهره پرتگاه این مفهوم باعث شد که نقد 5 ستاره من به دست بیاید - اجازه ندهید جلد کتاب شما را از این یکی بگذراند.

ترجمه ماشینی: این کتاب که مخصوصاً برای جوانان مناسب است، قوانین معنوی را از طریق داستان ها و حکایات جذاب زنده می کند. حکمت از مذاهب جهانی: مسیرهایی به سوی بهشت ​​روی زمین به گونه ای طراحی شده است که به مردم در تمام سنین و ملت ها فرصتی برای یادگیری بیشتر در مورد قوانین، اصول و آموزه های ادیان مختلف در سراسر جهان ارائه دهد. هر دین مجموعه‌ای از ایده‌ها یا حقایق معنوی تأیید شده دارد که اغلب در متون مقدس و ادبیات ثبت شده و در آموزه‌ها و سنت‌های انباشته نسل‌های زیادی اجرا می‌شود. این کتاب گزیده‌ای از آموزه‌های بودیسم، مسیحیت، کنفوسیوس، هندوئیسم، اسلام، جینیسم، یهودیت، پارسی، بومیان آمریکا، سیکیسم، تائوئیسم، ذن و زرتشتی را ارائه می‌دهد. شامل تمثیل‌ها، رشته‌ها و نقل‌قول‌های مدرن و باستانی است که ممکن است از فرصت‌های رشد سودمند برای پرسشگری و ذهن‌های باز حمایت کنند. محتوا و قالب Wisdom می‌تواند راهنمایی مفید و یک برنامه مطالعه منظم برای افراد، خانواده‌ها، گروه‌های مطالعه، سازمان‌های تجاری و حرفه‌ای، مدارس و کالج‌ها ارائه کند. برداشت های معنوی موجود در آن ممکن است به عنوان ابزاری موثر، عملی و قابل اجرا برای ایجاد یک زندگی بهتر استفاده شود. حکمت از مذاهب جهانی کتابی است که مطالب آن قابل مطالعه، بررسی، مطالعه، جذب و تمرین است. این کتاب خوانندگان را تشویق می‌کند تا زندگی معنوی را از طریق پرسش‌های تفکر برانگیز بررسی کنند، مانند: چگونه به سمت تجربه «بهشت روی زمین» به‌عنوان شیوه‌ای از زندگی حرکت کنیم؟ هدف انسان چیست و هدف انسان چیست؟ چگونه می توانیم با عشق و خلاقیت نامحدود عامل الوهیت باشیم؟ نشاط آور و آموزنده، حکمت ادیان جهانی برای همه ارزشمند خواهد بود.

ترجمه ماشینی: عقلانیت در عبارات مختلف و کاربردهای بی شمارش درک و احساس ما از واقعیت را حفظ می کند. به طور سنتی بر اساس منابع آن در روح متمایز می شود: در آگاهی، در عقل، در تجربه، و در ارتفاع. با این حال، چنین رویکرد کارکردی ما را به جستجوی شالوده مشترکی که این عقلانیت ها را هماهنگ می کند، می گذارد. جست‌وجوی همیشگی برای حل مشکلات عقلانیت در تمرکز علم معاصر بر ریشه‌ها، بر ریشه‌های مولد واقعیت، و نکات وسوسه‌انگیز در مورد چگونگی تحقق این امر یافت می‌شود. این پروژه توسط موج پدیدارشناسی/آنتوپوئز زندگی اخیر، که عملکرد لوگوس را در ریشه هستی و تمام عقلانیت آشکار می کند، تقویت می شود، به موجب آن ما به چشم انداز یک روشنگری جدید می نگریم. در پرتوهای این بینش، احیای شهودهای متافیزیک کلاسیک اسلامی، به ویژه شهود تداوم هستی در درجات زندگی، تأیید تازه ای دریافت می کند.

ترجمه ماشینی: این عنصر به طور انتقادی ارتباط بالقوه خدا یا یک روح را با معنای زندگی بررسی می کند، همانطور که در ادبیات فلسفی اخیر انگلیسی-آمریکایی مورد بحث قرار گرفته است. چهار دیدگاه کلی وجود دارد: خدا یا روح برای معنا در زندگی ما ضروری است. هیچکدام برای آن لازم نیست; یکی یا هر دو تا حد زیادی معنای زندگی ما را افزایش می دهد. یکی یا هر دو به طور قابل ملاحظه ای از آن کاسته می شود. این عنصر خوانندگان را با هر چهار موضع آشنا می کند و به دو مورد اخیر توجه ویژه ای دارد و همچنین اعتراضات اولیه را به آنها ارائه می دهد، به شکاف های موجود در دستور کار تحقیقاتی اشاره می کند و راهبردهای استدلالی را پیشنهاد می کند که شایسته توسعه هستند.

ترجمه ماشینی: به عنوان انسان، ما می خواهیم معنادار زندگی کنیم، اما اغلب ما را انگیزه می کند. در کتاب دین و معنای زندگی، ویلیامز این پارادوکس را بررسی می‌کند - یکی با مفاهیم عمیق. ویلیامز با کاوش در واقعیت‌های احساسی مرتبط با معنا، مانند کسالت، ضربه، خودکشی، انکار مرگ و بی‌تفاوتی، راه‌هایی را برای دستیابی به معنا و موانع بالقوه برای دستیابی به آن توصیف می‌کند. این کتاب در تمایل خود برای فراتر رفتن از یک موضع سکولارتر و کشف اینکه چگونه اعتقاد فرد به خدا ممکن است با معنای زندگی مرتبط باشد منحصر به فرد است. رویکرد میان رشته‌ای دین و معنای زندگی آن را برای فیلسوفان، دانشمندان علوم دینی، روان‌شناسان، دانشجویان و خوانندگان عمومی مفید می‌سازد. بینش‌های این کتاب کاربردهای عمیقی در دنیای واقعی دارند - آنها می‌توانند نحوه جستجوی خوانندگان برای معنا و در نتیجه نحوه دیدن و وجود خوانندگان در جهان را تغییر دهند.