جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

پیامبراکرم(ص) در طول دوران رسالت خود، احکام و معارف قرآن کریم را در دوسطح عام و خاص تفسیر و تبیین کرد. ایشان به وحی الهی، امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب(ع) را به طور ویژه تحت تربیت خود گرفت و علوم قرآن و تفسیر و تأویل آن را در اختیار وی نهاد، وی در اواخر حیات نورانی خود نیز، دو حقیقت جدایی ناپذیر قرآن و اهل بیت(ع) را به جانشینی خویش در میان مردم معرّفی کرد و هدایت را تنها در گرو تمسّک به این دو دانست و اهل بیت(ع) را ضامن تداوم رسالت خاتم و حفظ آن از تحریف و برطرف کننده ی اختلاف میان امّت معرّفی کرد. آیات قرآن و روایات مورد اتّفاق شیعه و اهل سنّت، نیز بر اعلم بودن ائمه اهل بیت(ع) نسبت به دیگران گواهی می دهد و دانشمندان سنّی نیز همه به مقام شامخ علمی امامان اهل بیت(ع) معترفند. با وجود این که مسلمانان به وصیّت پیامبراکرم(ص) عمل نکردند و راه خود را رفتند و کتاب و عترت را مهجور گذاشتند، امام علی(ع) پس از رحلت پیامبراکرم(ص) قرآن را همراه با تفسیر و تأویل آن در یک مجلد گردآورد و وقتی حکومت را به دست گرفت، برخلاف سه خلیفه نخست، عموم مردم را برای پرسش از قرآن و تفسیر آن دعوت کرد و برای آموزش تفسیر قرآن جلسات ویژه ای اختصاص داد و از سوی دیگر به تربیت شاگردان ممتاز پرداخت. و این سیره توسط دیگر امامان معصوم(ع)، آن گاه که شرایط مناسب فراهم می شد، با جدّیّت تمام تداوم یافت. تفسیر اهل بیت(ع) آموزه های متعدّدی را دربردارد: پاره ای از آن بیانگر مبانی تفسیر قرآن مانند: موافقت با قرآن، موافقت با سنّت پیامبر(ص)، قابل فهم بودن قرآن، ذووجوه بودن قرآن و...پاره ای اصول تفسیری اهل بیت(ع) مانند: لزوم جامع نگری به قرآن، محکم و متشابه، ناسخ و منسوخ، مکی و مدنی، و... را بیان می کند. و همچنین در حوزه آموزش روش تفسیر و استنباط از قرآن و استنطاق آن آموزه ها گران بهایی به دست داده اند که تفسیر قرآن به لغت، تفسیر قرآن به قرآن، تفسیر قرآن به سنّت از آن جمله است. گونه های تفسیر اهل بیت(ع) نیز شامل تفسیر مفردات قرآن، تفسیر موضوعی، بیان مصداق آیات، بیان جزئیّات آیات احکام و معاد و قصص قرآن و...است و میراث اهل بیت (ع) در سه حوزه ی اعتقادات، اخلاق و احکام گواه این حقیقت است

در این تحقیق طی سه بخش نقش اهل بیت(ع) در تفسیرقرآن بررسی شده است. در بخش اول با عنوان کلیات از مفاهیمی مانند تفسیر، تأویل و اهل بیت، تاریخچه نقش اهل بیت در تفسیر و روش های تفسیری و نقش اهل بیت در تبیین آنها بحث شده است. در بخش دوم با نام اهل بیت(ع) در تفسیر از اهل بیت و حدیث ثقلین، اهل بیت و علم الکتاب، حجیت قول اهل بیت، نمونه های تفسیر اهل بیت، نقش تعلیمی اهل بیت در تفسیر قرآن و جز آنها سخن رفته است. در فصل سوم با نام تفسیر نقلی به بررسی درهم آمیختگی تفاسیر نقلی و جعل حدیث پرداخته شده است.

این پایان نامه پژوهشی است نقا دانه بر کتاب«الانجیل فی القرآن» اثر کشیش یوسف درهّ حداد. پیش گفتار این پایان نامه درباره معرفی نویسنده، محیط زندگی، تألیفات، و موضوع کتاب ونیز می باشد و نیز روش و اسلوب پژوهش را در این زمینه بیان کرده است. بعلاوه اینکه از دو فصل اساسی ذیلاً یاد می کند. فصل اول: این پایان نامه(راقم سطور) شیوة مؤلف را در ده موضوع همراه با بیان اصطلاحات و مفاهیم آن نقد کرده و در هر بحثی مجموعه ای ازمثالها را بعنوان مصادیق آن ذکرو نقد کرده است و در واقع هر مثال بیانگر شبهه یا اشکالی است که یوسف حداد در اثرش عنوان کرده و ناقد بداها پاسخ گفته است. اینک مباحث دهگانه مورد نقد در پی می آید. 1. تفسیر به رأی 2. اعمال سلیقه و پیروی از هوای نفس 3. پیروی از متشابه و نادیده گرفتن محکم 4. کاربرد سلیقه ای آیات و نادیده گرفتن ابتدا و انتهای آیات و آیات دیگر 5. گزافه گویی 6.کلمات را از معنی خود تغییر می داد 7. دروغ بستن به قرآن 8 . برخورد سطحی با مفاهیم قرآن 9. نبود واقع بینی در نتیجه بزرگ نمایی و کوچک نمایی 10. دوگانگی و تناقض در احکام فصل دوم: این فصل به نقد و بررسی موضوع های اساسی کتاب می پردازد که ذیلاً آنها را می آوریم. 1.منبع نصوص قرآنی 2.مصون بودن قرآن از اضافات 3.منبع کتابهای عهدین 4.نسخ 5. لقب های مسیح در مسیحیت و نقد آنها که عبارتند از: الف: پسرخدا ب: خدا بودن یسوع مسیح ج:بره خدا 6.خداوندی عیسی مسیح 7. اعتقاد به تثلیث 8. گناه اصلی و قربانی 9.مسیح در قرآن در پایان نتیجه بحث را می آورد و بی دقتی نویسنده در نقل آیات قرآنی را یادآور می شود. و فهرست آیات و روایاتی که در ضمن تحقیق آمده و نیز منابع تحقیق را در فرجام آورده است.

این پایان نامه مرکب از چهار فصل و مشتمل برمباحث ذیل است: بررسی معنای لغوی و اصطلاحی ایمان، مراتب ایمان، نشانه های ایمان در قرآن، علائم ایمان از دیدگاه حضرت علی (ع)، سیمای مؤمن دراحادیث، علم و ایمان و رابطه آن دو با یکدیگر و اینکه کدامیک از دیگری برتر است، بررسی آثار و نتایج ایمان و نقش آن در روابط اجتماعی.

این تحقیق بر آن است تا با توجه به آیات قرآن کریم، و دیگر منابع معتبر اسلامی به بررسی نقش تاریخ در قرآن بپردازد. و برای رسیدن به هدف کلی تحقیق، اهداف ویژه ای شامل بررسی معنا و مفهوم تاریخ از دیدگاه قرآن کریم، بررسی فلسفه تاریخ در قرآن کریم، بررسی شیوة نگارش تاریخ در قرآن کریم، بررسی ابعاد طرح مسائل تاریخی در قرآن کریم، بیان سنت های تاریخ در قرآن کریم و اهداف قصه پردازی در قرآن کریم، طراحی گردید. با توجه به ماهیت، اهداف، و امکانات موجود روش تحقیق، توصیفی، تحلیلی برای انجام پروژه برگزیده شده است. پس از گردآوری اطلاعات و تجزیه و تحلیل آن ها نتایج زیر حاصل شده است. تاریخ در لغت به معنای «زمان چیزی، وقت چیزی» و در اصطلاح «آگاهی از مجموع یا برخی از حادثه ها که زمانی معین پدید آمده است» و فلسفه تاریخ که «قرآن از راه تاریخ به فلسفة تاریخ می نگرد» شیوه نگارش در قرآن در بیان رویدادها «مجموعه ای از سه شیوه یعنی نقلی محض، تحلیلی علمی و فلسفه تاریخ» است و بررسی ابعاد تاریخی در قرآن مجموعه ای از «عبرت ها، انسجام ها، ایجاد قوت قلب و سیمای پیشوایان آزادی» را ترسیم کرده است و بیان سنت ها در تاریخ «بصورت اینکه تاریخ بشر تاریخ امت ها و اقوام و جمعیت ها یک حساب منفع و قطعی و مشخص دارد» و هدف قصه پردازی در قرآن «برای عربت گیری به شیوة قصه و داستان آمده است» باشد که با این دقت و مطالعه از گذشتگان، پند گیریم و عبرت آموزیم و راه آینده را هر چه بهتر بپیماییم. محقق در انجام این پژوهش با محدودیت هایی از جمله عدم دسترسی به کتابخانه مجهز در محل سکونت و عدم دسترسی به منابع دست اول رو به رو بوده است و پیشنهاد می گردد، پژوهشگرانی که قصد انجام تحقیق در این زمینه را دارند به بررسی و تطبیق کتاب هایی که در این زمینه نگاشته شده است، بپردازند.

این تحقیق مشتمل بر پنج فصل به این شرح است: فصل اول: فضایل قرآن مجید، فلسفه ی نزول تدریجی قرآن، احادیث نبوی در زمینه ی قرآن؛ فصل دوم: خود خلاّق فرد، شیوه ی زندگی فرد، شاکله، انگیزه های رفتار در قرآن؛ فصل سوم، تفکر از دیدگاه قرآن، یادگیری در قرآن، منبع الهی و منبع بشری، علم لدّنی در قرآن، سیستم مغز و اعصاب در قرآن؛ فصل چهارم، بررسی شناخت انسان در قرآن، آفرینش انسان، انواع شخصیت در قرآن، قرآن و مکانیسم های دفاعی عقل، سیمای منافقین در قرآن و اجتماع؛ فصل پنجم: روان درمانی در قرآن

این پایان نامه با عنوان «نقش تربیتی والدین از دیدگاه قرآن و احادیث» در یک مقدمه و پنج فصل تنظیم شده است: فصل اول شامل: مقدمه، بیان مسئله، سابقه و ضرورت تحقیق، هدف و روش تحقیق، واژه شناسی و مراحل تربیت است. فصل دوم در مورد نقش تربیتی والدین قبل از بسته شدن نطفه و دوران بارداری است. در این فصل به مسائلی همچون: انتخاب همسر و شرایط آن، دعا برای طلب فرزند صالح، تأثیر غذای حلال و حرام در تربیت فرزند، رعایت کردن آداب مباشرت، زمان و مکان آمیزش، اهمیت دوران بارداری، مسئولیت پذیری مادر، مراقبت ها و توصیه های دوران بارداری، نقش تغذیة زن باردار، برنامه غذایی زنان باردار، تأثیر غذای مادر در جنین، توصیه ها و دستورهای پزشکی و بالاخره پاداش زن باردار پرداخته شده است. فصل سوم به نقش تربیتی والدین در دوران نوزادی اختصاص دارد. فصل چهارم مربوط به نقش تربیتی والدین در دوران کودکی است. فصل پنجم در مورد نقش تربیتی والدین در دوران نوجوانی و جوانی است که در دو قسمت مورد بررسی قرار گرفته است ؛ نخست در بحث نوجوانی به مطالبی از قبیل: مسئولیت خانواده در تربیت فرزند، مشورت کردن با نوجوانان، انتخاب دوست، مراقبت محیط و آموزش نوجوان و در قسمت دوم (بحث جوانی) به شغل جوان، عوامل موفقیت در انتخاب شغل و نقش والدین در انتخاب همسر برای جوان پرداخته شده است.

. قران کریم راستگوترین سخنان و متن اولیه و اصلی اسلام می باشد دومین متن روایات وارده می باشد که باید مورد تحقیق دقیق واقع گردند، روایات در اسلام بابی وسیع دارند و بدون بررسی نقادانه آنها نمی توان پیرامون اسلام اظهارنظر کرد. تاریخ و ادواری که رهبران اسلام در آن می زیسته اند خصوصا اوضاع سیاسی و اقتصادی و اجتماعی عصر خلفاء نیز نقش مهمی را در این زمینه ایفاء میکند. در این جزوه احادیثی مورد بحث و بررسی قرار میگیرد که هدف اصلی واضع آن شکستن شخصیت والای رسول خدا (ص ) می باشد که البته تاثیری بس بزرگ در ذهن خواننده خواهد داشت که ناگهان از خود می پرسد آیا به راستی شخصیت پیامبر (ص ) این بود؟ در ضمن، این احادیث، بسیاری از کسانی را که در طول تاریخ گامی برای پیشرفت اسلام برنداشته اند در حد رسول خدا (ص )، حتی در بعضی موارد بالاتر از ایشان قرار میدهد. این روایات در کتب حدیثی اهل سنت خصوصا صحاح سته جایگاه بسیار والائی دارند و آنها را از مهمترین فضائل بلکه فضلیت منحصر به فرد خلیفه دوم میدانند از نمونه های برجسته اینها، سلسله احادیثی است که به نام "موافقات عمر" مشهور می باشند و ما سعی داریم که به نقد و بررسی این روایات با استناد به آیات قرانی و روایات و مسائل تاریخی بپردازیم البته تنها استناد به حدیث یا احادیثی صحت یک تحقیق را تضمین نمی کند بلکه بررسی و دقت کامل و نقادانه در مجموعه متون دینی لازم است که خود نیازمند یک رشته علوم مقدماتی می باشد

در این رساله که با عنوان نقد و بررسی احادیث تفسیری امام صادق (ع)در جزءسوم قرآن به تصویب رسیده، روایات تفسیری امام صادق (ع) از تفاسیر روایی شیعه،جمع آوری، تنظیم و ماخذیابی شده است و روایاتی که در کتب تفسیری به طور مرسل نقل گردیده، با مراجعه به مصادر و منابع احادیث تفسیری، مسندسازی شده است همچنین بررسی و نقد سندی و دلالی روایات در ذیل آیات انجام گرفته است و در پایان شرح حال هر یک از راویان به اختصار در فصل جداگانه ای آمده است

. پرسش های اصلی این پژوهش عبارتند از : ‎1-آیا اساسا بررسی رجالی احادیث غیرفقهی، لازم است؟ ‎2-به طورکلی حدود تاثیرگذاری دانش رجال در برداشت ها و موضع گیری های علوم قرآنی چقدر است؟ ‎3-در یک ارزیابی فراگیر، کدام بخش از علوم قرآنی، انس و پیوند بیشتری با دانش رجال دارد و کدام بخش از آن پیوند چندانی یا هیچگونه ارتباطی با این دانش ندارد؟ .