جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

چکیده ماشینی : رابطه اسلام و فمینیسم پیچیده است. بسیاری از علمای مسلمان وجود دارند که با شور و حرارت برابری زنان را ترویج می کنند. در عین حال، در مورد هنجارها، اصطلاحات و رویکردهای کلی فمینیسم و ​​الهیات فمینیستی، دوگانگی وجود دارد. این دوسوگرایی تا حد زیادی محصول گفتمان‌های مختلف سلطه‌گرایانه، آندرومرکزی و مردسالارانه است که به دنبال دیکته کردن تفسیرهای مشروع و معتبر هستند. این گفتمان‌ها نه تنها به دوگانگی دامن می‌زنند، بلکه به طور مؤثری احتمالات ارزشمند مربوط به تعامل فمینیستی بین‌ادیانی را پنهان می‌کنند. کلمات الهی، صدای زنانه، دنباله‌ای بر کتاب 2014 جروشا لمپتی، هرگز کاملاً دیگر نیست، که در آن او ایده الهیات «مسلمان» را معرفی کرد و آن را در موضوع تنوع مذهبی به کار برد. در این کتاب جدید، او استدلال‌های قبلی خود را برای این ادعا گسترش می‌دهد که مشارکت فمینیستی بین مذهبی هم تلاشی معتبر الهیات و هم منبعی حیاتی برای دانشمندان زن مسلمان است. او الهیات تطبیقی ​​فمینیستی را به عنوان روشی برای غلبه بر چالش های مرتبط با مشارکت فمینیستی بین مذهبی معرفی می کند، بحث های تطبیقی ​​را برای تمرکز بر دو «کلمات الهی» (قرآن و عیسی) و الهیات فمینیستی تغییر جهت می دهد و از این جهت گیری مجدد برای بررسی تقاطع ها، ناپیوستگی ها استفاده می کند. و بینش های مرتبط با موضوعات مختلف کلامی. این کتاب در پاسخگویی به فراخوان‌های رویکردهای جدید در الهیات فمینیستی اسلامی، استفاده از روش الهیات تطبیقی، تمرکز بر الهیات فمینیستی مسلمان و مسیحی در تحلیل تطبیقی، و بیان سازنده دیدگاه‌های الهیاتی مسلمانان، متمایز است.

ترجمه ماشینی: بازگشت به دین شاید به کلیشه غالب نظریه معاصر تبدیل شده است، که به ندرت چیزی بیش از پژواک اغراق آمیز از واقعیت سیاسی تحت سلطه جنگ مذهبی ارائه می دهد. به نوعی، به نظر می رسد عصر سکولار با عصر جدیدی جایگزین شده است، جایی که کنش سیاسی مستقیماً از کشمکش متافیزیکی سرچشمه می گیرد. Faith of the Faithh از ما می پرسد که چگونه می توانیم پاسخ دهیم. این کتاب جدید با پیروی از مطالبات بی‌نهایت کریچلی، بر چارچوب فلسفی و سیاسی خود استوار است و به مسائل ایمان، عشق، مذهب و خشونت نیز می‌پردازد. آیا باید از نسخه ای از سکولاریسم دفاع کنیم و بی سر و صدا لغزش را به شکلی از خداباوری بپذیریم - یا راه دیگری وجود دارد؟ از پارادوکس سیاست و مذهب در روسو تا بازگشت به سنت پل در تاوبس، آگامبن و بدیو، از طریق کاوش در سیاست و گناه اصلی در آثار اشمیت و جان گری، کریچلی بررسی می کند که آیا ایمان بی ایمانان وجود دارد یا خیر. اعتقادی برای کافران کریچلی با بسط بحث خود با اسلاوی ژیژک، با تأملی درباره مسئله خشونت و محدودیت های عدم خشونت به پایان می رسد. «این نسخه از ایمان بی‌ایمان که سیمون در این کتاب تجلی می‌بخشد، شکستی رادیکال در تفکر اوست... در این کتاب جدید، بینش‌های سایمون به درخشان‌ترین شکوه خود می‌رسند: برخلاف نسخه دریدا از حقیقت (و مهم سیاسی آن) که مدام به تعویق می افتد و همیشه متفاوت است، اینجا پیشرفت دقیقاً زمانی اتفاق می افتد که ما بتوانیم با خلأ سمی خود مقابله کنیم و در رنج این رویارویی بتوانیم در یک عمل عاشقانه در افق شکسته با دیگری درونی ارتباط برقرار کنیم. در آغوش گرفتن مانند شکستگی مسیح بر روی صلیب، او راهی را برای رنج می‌گشاید که خلأ و فقدانی را که ما را پایه‌گذاری می‌کند، از بین نمی‌برد، بلکه ما را در خود شکستگی متحد می‌کند.» - کرستون دیویس، الهیات سیاسی

ترجمه ماشینی: موضوع اصلی این مجموعه مقالات، راز زمان گذشته، حال و آینده و مسئله رستگاری است. آنها نگران ادبیات مدرن، تهدید بی‌معنی در شرایط پست مدرن، و امکان رستگاری هستند. در عصر تعویق و تفاوت، این کتاب خود را به آخرت‌شناسی و آخرالزمان و رستگاری در خود زمان، اما به‌ویژه در خود زمان می‌پردازد. جهنم و جنون هرگز دور نیستند، با این حال شکل‌گیری مجدد زمان و نفوذ در امر متعالی همچنان احتمالات الهیاتی را فراتر از زمین‌های بایر قرن بیستم نشان می‌دهد. ما به این احتمالات امیدوار هستیم.

چکیده ماشینی : در بیشتر دوران مدرن، متکلمان و فیلسوفان دین با مشکل اثبات عقلانی بودن اعتقاد به خدا دست و پنجه نرم کردند. با تکیه بر اندیشه توماس آکویناس، فلسفه الهیاتی می‌کوشد تا مشکل دیرینه اثبات عقلانیت ایمان را واژگون کند و در عوض ثابت کند که عقلانیت باید با توسل به ایمان تبیین شود. لیدیا شوماخر با تکیه بر استدلال سازنده ای که در یک کتاب همراه، عقلانیت به مثابه فضیلت، توسعه یافته است، به این نتیجه می رسد که اعتقاد به خدای ایمان مسیحی، منطق استثنایی قوی برای عقلانیت فراهم می کند و به این ترتیب ذاتاً عقلانی است. در عین حال، شوماخر بر یک گرایش مشترک برای جدا کردن زندگی معنوی از زندگی عادی غلبه می کند و دومی را به عنوان محل اثبات عقلانیت ایمان مسیحی تعبیر می کند.

ترجمه ماشینی: الهیات آفریقایی آمریکایی تاریخ طولانی و مهمی دارد. با ریشه های مدرن در جنبش های حقوق مدنی در دهه 1960، الهیات آفریقایی آمریکایی فراتر از مسائل مربوط به عدالت و دگرگونی اجتماعی رفته و در گفتگوهای گسترده تر تحقیق الهیات شرکت می کند. کتاب راهنمای الهیات آفریقایی آمریکایی آکسفورد دانشمندان برجسته در این زمینه را گرد هم می آورد تا تحلیلی انتقادی و جامع از این سنت الهیات در اشکال و زمینه های مختلف ارائه دهد. این کتاب راهنمای آکسفورد با استفاده از رویکردی میان رشته‌ای، ماهیت، ساختارها و کارکردهای الهیات آفریقایی آمریکایی را بررسی می‌کند. این جلد با برجسته کردن منابع، دکترین‌ها، بحث‌های داخلی، چالش‌های کنونی و چشم‌اندازهای آینده، زمینه را بررسی می‌کند تا موضوعات کلیدی مرتبط با پالت گسترده‌تر دین سیاه را در قالبی علمی پایدار ارائه کند. این مجموعه شکل‌دهنده، بورس تحصیلی کنونی را در مورد الهیات و کتاب مقدس آفریقایی آمریکایی، آخرت‌شناسی، مسیح‌شناسی، الهیات زنانه، جنسیت، هستی‌شناسی، اقتصاد جهانی و موارد دیگر ارائه می‌کند. مشارکت‌کنندگان مجموعه‌ای از دیدگاه‌های ایمانی متنوعی را نشان می‌دهند که به گفتمان‌های لایه‌ای درون جلد می‌افزایند. این مقالات بحث‌های مهم دیگری را در مورد بحث‌ها و چالش‌هایی که الهیات سیاه‌پوست و زنانه را شکل می‌دهند، بیان می‌کند.