جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

زمخشری (م 538) در ذیل آیه 143 سوره اعراف، شرحی در باره عقیده معتزله از عدم امکان رؤیت الهی در دنیا و آخرت آورده، و از عقاید اهل سنت و جماعت در این باب انتقاد کرده است. او یک دو بیتی هم علیه آنان آورده و ضمن آن، مخالفانش را به خاطر عقیده به تشبیه مذمت کرده است. پس از آن شاعران فراوانی از اشاعره با سرودن اشعاری در این باب و در حمله به معتزله، به معارضه با او پرداختند. قدیمی ترین مجموعه در این باب، اشعاری است که تقی الدین سبکی آورده است. در اینجا، مجموعه ای از این اشعار را آورده و ترجمه آن را با استفاده از chat GPT با دستکاری بسیار اندک ارائه کرده ام. امیدوارم دقیق باشد.

چکیده ماشینی: این کتاب به طور تخصصی به بررسی یکی از مهم ترین مسائل علم کلام می پردازد که عبارت است از موضوع ایجاد افعال و فروع عقاید، مسائل اساسی و فروع اصلی و فرعی متکلمان و در عقاید اهل سنت بدون توجه به مکاتبشان تجدید نظر کردند. مؤلف به مقايسه اقوال و ارايه دستوراتى كه در آنها گفته شد، پرداخته و موارد مهمى را كه در مبحث افعال قرار مى گيرد، از قبيل مسأله اصلاح و قبح، جبران، اختيار، اطاعت، معصيت، تكليف، بيان كرد. وکالت و سایر مسائل جدی در این علم ارجمند که نشان از تبحر نویسنده آن در علم توحید دارد. این کتاب سرشار از روایات در مورد متون، توضیحات، آثار و تألیفاتی است که برخی از آنها هنوز به دست فراموشی سپرده شده اند و منتظرند تا کسی آستین های پدربزرگ را بالا بزند تا آن را بیرون بیاورد و دانش مفیدی را که در آن وجود دارد زنده کند و نسل ها از آن بهره مند شوند. .

چکیده ماشینی: اصولگرایان تمایل داشتند متن عربی را مطالعه کنند، خواه قرآن، سنت یا هر گفتار شیوای عربی باشد تا بفهمند گوینده در هر سبک بلاغی از مخاطب چه می خواهد. این امر آنها را به تحقیق در مورد معنای متن و اجزای آن، مانند معنای مفهومی و نظام لفظی، متشکل از فرمول ها، ابزارها، نشانه ها و ترکیب های خاص سوق داد. این سیستم زبانی همان چیزی است که دستور زبان نامیده می شود. در معنای دستوری، کارکردی است که کلمه واحد در ساختار انجام می دهد و تحقیق دستوری از نظر اصولیان جستجوی کارکردهای نسبت ها و اتصالات و معانی آنهاست. مؤلف در این کتاب، سیره اصولیان را روشن می کند و به بیان معنای صرف و نحو برای آنان می پردازد و نسبت مبانی را با مسأله صرف و نحو، از زمان آمیختگی فقه نیز در میان اصولیان مطرح می کند با اصول خود در عصر تابعین و فقیهان مذاهب، تا زمانی که در نوع خود به صورت هنری درآمده است، نویسنده استدلال می کند که اصولیون تقسیم بندی نکرده اند پایه هایی برای تمایز بین معانی کلمه دستوری ایجاد کرد که در نهایت آن را به پنج دسته تقسیم می کند: اسم، فصل، صفت، حرف و کلمه. نویسنده رویکردی توصیفی را ابداع کرد، زیرا سعی داشت دیدگاه‌های مختلف را در مواقعی از طریق متن و در زمان‌های دیگر به صورت خلاصه ارائه کند.