جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : دو گرایش متضاد، قدرت فکری عصر ما گسترش جهان بینی های طبیعت گرایانه و ارتدکس های مذهبی را نشان می دهد. پیشرفت در بیوژنتیک، تحقیقات مغز و روباتیک راه را برای نفوذ یک خودفهمی عینی علمی افراد به زندگی روزمره باز می کند. برای فلسفه، این گرایش با چالش طبیعت گرایی علمی همراه است. در عین حال، شاهد احیای غیرمنتظره سنت های دینی و سیاسی شدن جوامع مذهبی در سراسر جهان هستیم. از منظر فلسفی، این احیای انرژی‌های دینی چالشی برای نقد بنیادگرایانه اصولی است که زیربنای درک پسامتافیزیکی غرب مدرن از خود است. تنش بین طبیعت‌گرایی و دین موضوع اصلی این کتاب جدید بزرگ توسط یرگن هابرماس است. از یک سو، او برای درک طبیعی مناسب از تکامل فرهنگی استدلال می کند که خصلت هنجاری ذهن انسان را رعایت می کند. از سوی دیگر، او خواستار تفسیر مناسبی از تأثیرات سکولاریزه‌کننده فرآیند عقلانی‌سازی اجتماعی و فرهنگی است که به‌طور فزاینده‌ای توسط قهرمانان ارتدکس‌های دینی به‌عنوان یک تحول تاریخی خاص غرب محکوم شده است. این تأملات در مورد اهمیت پایدار دین و محدودیت‌های سکولاریسم در شرایط عقل پسا متافیزیکی، صحنه‌ای را برای پرداخت گسترده‌ای به اهمیت سیاسی تساهل مذهبی و مشارکت تازه‌ای در بحث‌های جاری درباره جهان‌وطن‌گرایی و قانون اساسی برای جامعه بین‌المللی ایجاد کرد.

ترجمه ماشینی : این کتاب مورد انتظار، مفاهیم نظریه کنش ارتباطی هابرماس را برای نظریه اخلاقی بیان می کند. «اخلاق گفتمان» می کوشد دیدگاهی اخلاقی را بازسازی کند که از آن بتوان ادعاهای هنجاری را بی طرفانه قضاوت کرد. نظریه عدالت که توسعه می دهد، دستور مقوله ای کانت را با رویه ای از توجیه مبتنی بر توافق مستدل میان شرکت کنندگان در گفتمان عملی جایگزین می کند. هابرماس اخلاق ارتباطی را از طریق بررسی تحقیقات در روانشناسی اجتماعی رشد اخلاقی و بین فردی به نظریه کنش اجتماعی مرتبط می کند. هدف او نشان دادن این است که شهودهای اخلاقی اساسی ما از چیزی عمیق‌تر و جهانی‌تر از ویژگی‌های احتمالی سنت ما سرچشمه می‌گیرد، یعنی از پیش‌فرض‌های هنجاری کنش متقابل اجتماعی که به مجموعه کارگزاران شایسته در هر جامعه تعلق دارد. یورگن هابرماس استاد فلسفه در دانشگاه فرانکفورت است.

ترجمه ماشینی : سهم عمده ای در نظریه اجتماعی معاصر. نه تنها نقد قانع‌کننده‌ای از برخی دیدگاه‌های اصلی در فلسفه و علوم اجتماعی قرن بیستم ارائه می‌کند، بلکه ترکیبی نظام‌مند از بسیاری از مضامینی را ارائه می‌کند که برای سی سال هابرماس را به خود مشغول کرده است

ترجمه ماشینی : اول، به عنوان زیربنای نظری نظریه کنش ارتباطی او، عنصری حیاتی در نظریه جامعه او عمل می کند. دوم، به بحث فلسفی مداوم در مورد مسائل مربوط به معنا، حقیقت، عقلانیت و عمل کمک می کند. هابرماس از ابعاد «پراگماتیک» زبان به معنای آنهایی است که به طور خاص به کاربرد جملات در گفته ها مربوط می شوند. او روشن می‌سازد که «رسمی» را باید به معنایی تساهل‌آمیز درک کرد تا به بازسازی عقلانی شهود یا شایستگی‌های کلی اشاره کند. بنابراین، هدف عمل شناسی رسمی، بازسازی نظام مند دانش زبانی شهودی موضوعات شایسته است، همانطور که در شیوه های ارتباطی روزمره استفاده می شود. بنابراین، برنامه او را می توان از عمل شناسی تجربی - برای مثال، زبان شناسی اجتماعی - که عمدتاً به موقعیت های خاص استفاده می کند، متمایز کرد. این گلچین برای اولین بار، با ترجمه اصلاح شده یا جدید، ده مقاله را گرد هم می آورد که دغدغه های اصلی برنامه هابرماس را در عمل شناسی رسمی ارائه می کند. هدف آن انتقال حسی از هدف کلی تحقیقات زبانی او و در عین حال آشنا کردن خواننده با جزئیات خاص آنها، به ویژه با نظریات او در مورد معنا، حقیقت، عقلانیت و عمل است.

ترجمه ماشینی : مقدمه ای روشن و معتبر بر کار هابرماس. آثار گاه دشوار و غیرقابل دسترس او توسط مایکل پوزی برای خواننده دانشجو قابل دسترسی است.