جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: این جلد به بررسی آثار و اندیشه های ادیت استاین (1891-1942) می پردازد. این کتاب به تفصیل، و از دیدگاه‌های جدید، حوزه‌های سنتی تفکر او، از جمله ایده‌های او درباره زنان/فمینیسم، الهیات، و متافیزیک را مورد بحث قرار می‌دهد. علاوه بر این، خوانندگان را با حوزه‌های جدید و/یا مطالعات ناشناخته اندیشه او، از جمله دیدگاه‌های او درباره تاریخ، و فلسفه اجتماعی و سیاسی او آشنا می‌کند. رشته راهنما که تمام مقالات این کتاب را به هم متصل می کند، تأکید بر رویکردهای جدید و کاربردهای بدیع فلسفه او است. مشارکت‌ها هم مفاهیم میان رشته‌ای تفکر استاین را برای جهان معاصر ما گسترش می‌دهند و هم بینش او را در مورد مسائل تئاتر، تاریخ عمومی و بازنمایی زندگی‌نامه، آموزش، سیاست، اوتیسم، بحث‌های الهیاتی، فمینیسم، مطالعات جنسی و ادبیات به کار می‌گیرند. این جلد برای اولین بار محققین برجسته را در پنج گروه زبان، از جمله نویسندگان انگلیسی، آلمانی، ایتالیایی، فرانسوی و اسپانیایی زبان گرد هم می آورد و در نتیجه منعکس کننده یک رویکرد بین المللی و جهان وطنی به مطالعات اشتاین است.

ترجمه ماشینی: باربارا پیتکین روشی را ردیابی می کند که در آن تلاش های تفسیری کالوین به درک او از ایمان کمک کرد. این مطالعه از طریق تجزیه و تحلیل دقیق تفسیر کالون از قطعات منتخب کتاب مقدس، نشان می دهد که چگونه دیدگاه های او تکامل یافته است. پیتکین توسعه تدریجی دیدگاه کالوین بالغ را توصیف می کند که ایمان شخصیتی دوگانه را نشان می دهد - ایمان نجات دهنده و ایمان مشیتی - که با جنبه دوگانه هدف آن مطابقت دارد - مسیح به عنوان پسر متجسد و ابدی خدا.

ترجمه ماشینی: مطالعه بنور یک گزارش ارسطویی سیستماتیک از فلسفه دین میمونید ارائه می‌کند که آرمان‌های یهودیت خاخام را با حساسیت‌های یک فیلسوف یهودی قرون وسطی سازگار می‌کند، به طور منسجمی کار او را یکپارچه می‌کند و نشان می‌دهد که کجای تاریخ رادیکالیسم و ​​رادیکالیسم چالش‌انگیز میمونیدس را نشان می‌دهد. فلسفه دین پرستش قلب سهم میمونید در درک دعا را بررسی می کند و آن را در پس زمینه دو مفهوم متضاد بررسی می کند - گفتگو و تفکر. نویسنده استدلال می کند که میمونید عناصر اساسی این مفاهیم را با بینش های خود ادغام می کند تا یک مفهوم میانجی از دعا را ایجاد کند - تصوری که سازنده یک جهان بینی است.

ترجمه ماشینی: بودیسم، در اشکال مختلف و در طول تاریخ طولانی خود، تأثیر عمیقی بر فرهنگ های آسیایی و زندگی افراد بی شماری داشته است. در زمان‌های اخیر نیز در میان مردم سایر نقاط جهان از جمله فیلسوفان مورد توجه قرار گرفته است. سنت‌های بودایی اغلب با ایده‌ها و دغدغه‌هایی سر و کار دارند که در فلسفه نقش اساسی دارند. می توان یک فلسفه دین بودایی متمایز ایجاد کرد که بر پاسخ بودایی به مسائلی مانند مشکل رنج، هدف و پتانسیل وجود انسان، زندگی پس از مرگ، آزادی و مسئولیت اخلاقی، ظاهر و واقعیت، ماهیت زبان دینی، نگرش به تنوع مذهبی و رابطه بین بودیسم و ​​علم. بودیسم: یک تحقیق فلسفی معاصر، برخی از پرسش‌های اصلی را که چنین ایده‌هایی مطرح می‌کنند، با تکیه بر منابع قدیمی و جدیدتر از انواع سنت‌های بودایی، از دیدگاه فلسفی معاصر بررسی می‌کند.

ترجمه ماشینی: قرارداد اجتماعی یهودیان با این پرسش آغاز می‌شود که چگونه یک یهودی سنتی می‌تواند به لحاظ سیاسی، اجتماعی و با حسن نیت در یک جامعه دموکراتیک مدرن مشارکت کند و با پیشنهاد مفهومی گسترده و فراگیر از سکولاریته به پایان می‌رسد. دیوید نواک با دیدگاه فیلسوف فقید جان رالز و پیروانش مخالف است که شهروندان یک دولت لیبرال باید در واقع هنگام بحث در مورد سیاست در یک تریبون عمومی، دین خود را در خانه بررسی کنند. نواک استدلال می کند که در یک "دولت لیبرال دموکراتیک، اعضای جوامع مبتنی بر ایمان - مانند یهودیان و مسیحیان سنت گرا - باید بتوانند به طور کامل به چارچوب سیاسی گسترده از نظر سنت مذهبی و اعتقادات خود پایبند باشند. نواک نشان می دهد که چگونه قراردادهای اجتماعی که ریشه در مفاهیم کتاب مقدس از عهد دارند، پدید آمدند، و چگونه در دوره های خاخام، قرون وسطی، و "دوران مدرن" توسعه یافتند. او پیشنهاداتی را ارائه می دهد که چگونه یهودیان امروزی می توانند به بهترین شکل در مورد قرارداد اجتماعی مدرن مذاکره کنند و در عین حال از متحدان غیریهودی برای کمک به آنها در این فرآیند دعوت کنند. قرارداد اجتماعی یهودی سهم روشنگرانه و نوآورانه ای را در بحث جاری در مورد نقش دین در دموکراسی های لیبرال اثبات خواهد کرد.