جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

جورج آرتشر، استادیار دانشگاه ایالتی آیووا، در سال ۲۰۱۵ دکتری خود را از دانشگاه جورج تاون دریافت کرد. وی سپس به عنوان استادیار در بخش فلسفه و مطالعات مذهبی در دانشگاه ایالت آیووا منصوب شد. او در زمینه‌ی تاریخ کهن اسلام، مطالعات قرآنی، و ادبیات شفاهی قرآن تخصص دارد و منتخب آثار وی عبارتند از: در روز هفتم او بیاسود: یوم سبت و سریر خداوند در قرآن، پس‌کرانه‌های قرآن: کناره‌های جاودانه و زما‌‌ن‌مند در تفکر اولیه‌ی حنبلی در قیاس با الهیات کاتولیک.

جمال بداوی[۱] نویسنده و اسلام‌شناس مصری- کانادایی در مصر متولد شد. تحصیلاتش‌ تا سطح کارشناسی را دردانشگاه عین الشمس[۲] قاهره در مصر گذراند و در ۱۹۶۰ برای ادامه تحصیل به ایالات متحده رفت و درجه کارشناسی ارشد و دکتری مدیریت بازدگانی را از دانشگاه ایندیانا[۳]  در بلومینیگتون[۴] کسب کرد و سپس به سمت استادی دانشکده بازرگانی سوبی[۵] در دانشگاه سنت ماری[۶]  هالیفکس[۷] کانادا منصوب شد. به غیر از تدریس در رشته تخصصی اش مدیریت، به تدریس در رشته سنت‌های مذهبی اسلامی در دپارتمان مطالعات مذهبی همان دانشگاه مشغول شد. وی بعدها یک دوره تدریس اسلام در دانشگاه استنفورد[۸] آمریکا و یک مجموعه سخنرانی درباره قرآن در دانشگاه اکسفورد انگلستان داشت.  از سال ۱۹۷۰ به شکل داوطلبانه امامت انجمن محلی مسلمانان در سازمان شهرداری منطقه هالیفکس را پذیرفت. حسن البنا[۹] و اخوان المسلمین[۱۰] تاثیر زیادی بر او گذاشت و به گفته خود او از آن‌ها بسیار الهام گرفته است. دکتر بداوی آثار زیادی درباره اسلام منتشر کرد که آخرین آن ” برابری جنسیتی در اسلام” است. به غیر از آثار نوشتاری، وی از سخنرانان شهیر مسلمان است که جلسات منظم سخنرانی در ایلات متحده و کانادا  دارد و به عنوان کارشناس مدعو در بیش از ۲۵ کشور حضور داشته است. موضوع غالب سخنرانی‌های او اسلام و رابطه اسلام و مسیحیت است. در ۱۹۹۷ او با نظریه پرداز آمریکایی ویلیام لین کریگ[۱۱] که از مدافعان سرسخت مسیحیت است درباره تعریف و دیدگاه اسلام و مسیحیت از خدا مناظره داشت. علاوه بر حضور در سخنرانی‌ها و کنفرانس‌های مختلف، جمال بداوی مسئولیت تحقیق، طراحی و ارائه یک برنامه نیم ساعته درباره اسلام را برعهده داشت. این برنامه در ۳۵۲ قسمت  تهیه و درایستگاه‌های رادیویی و تلویزیون ‌های کابلی کانادا و آمریکا پخش شد. جمال بداوی در سازمان‌ها و بنیادهای محتلفی فعالیت دارد از جمله شورای کانادایی روابط اسلامی- آمریکایی، شورای فقه آمریکای شمالی (FCNA)، جامعه آمریکایی‌های مسلمان (MAS)، شورای اروپایی برای تحقیقات و فتوا (ECFR). به غیر از فعالیت‌ در موسسات یاد شده بداوی از اعضای ثابت انجمن اسلامی آمریکای شمالی  (ISNA) و موسس و مدیر بنیاد اطلاعات اسلامی است. این بنیاد موسسه غیر دولتی است که به دنبال درک بهتر اسلام وایجاد شرایط بهتر برای مسلمانان از سوی غیر مسلمانان در آمریکا و کاناداست. کتابشناسی: ۱,۰۰۰ Questions on Islam Islamic Book Services, Selected prayers Oscar Publications, Dehi 2007; ISBN 81-7435-533-2 Gender Equity in Islam: Basic Principles American Trust Publications, 1995; ISBN 978-0-89259-159-6 Leadership: An Islamic Perspective (jointly with Beekun Rafiq Issa) Amana Publications, 1999; ISBN 0-915957-94-9 Muhammad in the Bible Small pamphlet, 1982 Status of Women in Islam Small pamphlet, 1976 Muslim Woman’s Dress According to the Qur’an and the Sunnah and Islamic Ethics Small pamphlet, 1980 Polygamy in Islamic Law Small pamphlet Islam: A Brief Look Small pamphlet [۱] -Jamal Badawi [۲] – Ain Shams University [۳] – Indiana University [۴] – Bloomington [۵] -Sobey School of Business [۶] -Saint Mary [۷] -Halifax [۸] -Stanford University [۹] -Hassan al-Banna [۱۰] -Muslim Brotherhood [۱۱] – William Lane Craig سید موسوی

دکتر مستنصر میر در اصل متولد ۱۹۴۹ پاکستان است. وی به ترتیب در سال‏های ۱۹۶۷ و ۱۹۶۹ لیسانس و فوق لیسانس خود را از کالج دولتی دانشگاه پنجاب، واقع در شهر لاهور پاکستان دریافت کرد و سال بعد موفق به دریافت فوق لیسانس دیگری در رشته مطالعات اسلامی از دانشگاه میشیگان، امریکا شد. وی در سال ۱۹۸۳ از همین دانشگاه دکترا گرفت. از آن پس مستنصر میر در دانشگاههای میشیگان، ویرجینیا (آمریکا) و دانشگاه بین المللی اسلامی (مالزی) به تدریس مشغول بوده است. طی سال‏های ۱۹۹۵ و ۱۹۹۶، وی استاد مدعو مرکز مطالعات اسلامی در دانشگاه آکسفورد (انگلستان) بود و در سال‏های اخیر استاد مطالعات اسلامی در دانشگاه دولتی یانگستاون (اوهایو، آمریکا) بوده است. وی همچنین به طور مشترک با دکتر ممتاز احمد، سردبیری فصلنامه مطالعات اسلام معاصر (Studies in Contemporary Islam) را برعهده دارد که از سوی همین دانشگاه منتشر می‏شود. حوزه اصلی تحقیقات و تالیفات مستنصر میر، مطالعات قرآنی است. وی علاوه بر این، یک کتاب و چند مقاله درباره محمد اقبال، مصلح معروف هندی منتشر کرده است. سه کتاب قرآنی او عبارتند از: نظم و انسجام در قرآن: بررسی دیدگاههای تفسیری مرحوم امین احسن اصلاحی در کتاب تدبر قرآن (۱۹۸۶)؛ فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم قرآنی (۱۹۸۷)؛ تعابیر و اصطلاحات زبانی قرآن (۱۹۸۹). وی همچنین بیش از بیست مقاله قرآنی در مجلات معروف کشورهای اسلامی و غربی نگاشته است که ترجمه عناوین پاره‏ای از آنها چنین است: ۱ـ گفتگو در قرآن؛ ۲ـ دیدگاه‏های امام فراهی و امین احسن اصلاحی در تفسیر آیه چهارم سوره تحریم؛ ۳ـ آیا قرآن کتابی در هم ریخته و بی‏شکل است؟ ۴ـ دیدگاه امین احسن اصلاحی درباره دسته بندی سوره‏ها؛ ۵ـ نکاتی مقدماتی درباره صیغه‏های مجهول در قرآن؛ ۶ـ حضرت آدم به روایت قرآن؛ ۷ـ تفسیر و دیدگاه فراهی درباره قسم‏های قرآن؛ ۸ـ مغالطاتی منطقی درباره قرآن؛ ۹ـ وحدت مضمونی سورها: تحولی قرن بیستمی در تفسیر قرآن؛ ۱۰ـ وجوهی چند از تفهیم القرآن ابوالاعلی مودودی. از آنجا که پاره‏ای از مقالات مستنصر میر در واقع در پاسخگویی به برخی شبهات مستشرقان غربی نوشته شده است، این مقالات توسط برخی از سایت‏های اسلامی در اینترنت به طور آزاد ارائه شده است.(۱) شاید بتوان مهمترین کتاب قرآنی مستنصر میر را همان اثر نخست وی، یعنی نظم و انسجام در قرآن دانست. این کتاب در اصل رساله دکتری مولف در دانشگاه میشیگان (آمریکا) در سال ۱۹۸۳ بوده است که وی در آن می‏کوشد یکی از تفاسیر معاصر را که به زبان اردو نگاشته شده است، به محققان غربی معرفی کند. نام این تفسیر تدبر قرآن (۸ جلد، ۱۹۶۷ـ۱۹۸۰) است که به قلم مفسری هندی به نام مولانا امین احسن اصلاحی (متولد ۱۹۰۶/۱۳۲۴ ق؛ ایالت اوتار پرادش، هند) تالیف شده است.(۲) اصلاحی معروف‏ترین شاگرد امام فراهی (۱۸۶۳-۱۹۳۰) از مفسران و مصلحان هندوستان بود، اما خود بخش اعظم عمر خویش را در پاکستان به سر برد. وی ۵ سال پیش، در ۱۹۹۷ در گذشت. نقطه نظر اصلی اصلاحی در تفسیر قرآن، توجه به نظم و چینش آیات آن است. اگر از معدود عالمان گذشته چون امام مالک بن انس و باقلانی بگذریم که معتقد بودند تدوین و چینش قرآن توقیفی و از سوی خداوند نیست، می‏توان گفت که دانشمندان اسلامی عمدتاً به چینش الهی آیات قرآن و نظم قرآن معتقد بوده‏اند. مستنصر میر در این کتاب می‏کوشد تا نشان دهد مفهوم نظم و انسجام قرآن در نظر اصلاحی و استادش، امام حمید الدین عبدالحمید فراهی، متفاوت از گذشتگان و حتی معاصرانی چون علامه طباطبایی (ره) در تفسیر المیزان و سید قطب در فی ظلال القرآن است. به نظر وی، اصلاحی نخستین کسی است که در تفسیر تدبر قرآن خود، نظم و انسجام ساختاری قرآن را علاوه بر انسجام مضمونی آیات آن مورد توجه قرار داده است و همین امر تفسیر او را به کلی از اسلافش متمایز کرده است. مشخصات کتاب شناختی این اثر مستنصر میر چنین است: Mustansir Mir, Coherence in the Qur’an: A Study of Islahi’s Concept of Nazm in Tadabbur-i Qur’an. Indianapolis (IN): American Trust ublications, 1986. 125pp. ۱ـ فی المثل نگاه کنید به: www.islamic-awareness.org ۲ـ اصلاحی کتاب دیگری هم به نام مبانی تدبر قرآن در سال ۱۹۷۱، در یک جلد در لاهور به زبان اردو منتشر کرده است.

نسرین عسگری، در سال ۲۰۱۲ دکترای خود را از دانشگاه تورنتو دریافت نمود. در حال حاضر، وی مدرس و محقق دوره پست دکترا در گروه مطالعات آسیایی دانشگاه بریتیش کلمبیا می‌باشد. وی به عنوان کارشناس مدعو در بخش هنرهای ایرانی کتاب، تحقیقاتی در کتابخانه بادلین آکسفورد به انجام رسانده، و مقالاتی در باب تعاملات متن و تصویر در هنرهای ایرانی کتاب در دانشگاه آکسفورد و کمبربج ارائه کرده است. مقالات تحقیقاتی وی در مجلات معتبر مطالعات ایرانی و نرتیو کالچر به چاپ رسیده‌اند.

(متولد ۳ نوامبر ۱۹۲۹- درگذشت ۸ ژانویه ۲۰۱۱) پروفسور هنر های زیبا در دانشگاه هاروارد و تاریخ‌نویس و باستان‌شناس هنری بود. تخصص او در زمینهٔ تاریخ هنر اسلامی و هنر ایرانی بوده است.

دکتر اسماعیل پوناوالا دکترای خود را از دانشگاه کالیفرنیا، لس آنجلس دریافت داشته و بیش از ۳۰ سال استاد ممتاز این دانشگاه بوده است. وی همچنین در دانشگاه‌های مک گیل و هاروارد تدریس کرده است. ایشان نویسنده، منتقد و مصحح متون عربی، و مترجم کتابهای متعددی است. کتاب «ستون‌های اسلام» از جمله آثار شاخص وی می‌باشد. او مقالات فراوانی نیز در مجلات معتبر به چاپ رسانده و به دانشنامه‌های مختلفی همچون دایره المعارف اسلام، دایره المعارف ایرانیکا، دایره المعارف مذاهب، دایره المعارف فقه اسلامی، و دایره المعارف بزرگ اسلامی خدمات علمی ارائه کرده است.

خانم تیانا کوتساروا دکترای مطالعات اسلامی خود را از دانشگاه “بن” دریافت نموده و درحال حاضر محقق و مدرس گروه مطالعات اسلامی این دانشگاه است.

محمد قاری‌پور استاد و مدیر برنامه معماری در دانشگاه مریلند، ایالات متحده آمریکا است. او مدرک کارشناسی ارشد خود را در سال ۲۰۰۰ از دانشگاه تهران و مدرک دکترای خود را در رشته معماری در سال ۲۰۰۹ از موسسه فناوری جورجیا اخذ کرده است. او سابقه تدریس در دانشگاه‌های مختلف، چندین برنامه آموزش معماری، داوری جوایز و سازماندهی‌ ده‌ها پنل و کنفرانس، و انتشار آثار متعدد در حوزه‌های مرتبط با معماری اسلامی و ایرانی است. دکتر قاری‌پور مدیر و عضو موسس مجله بین‌المللی معماری اسلامی است. از جمله آثار او، خوشنویسی و معماری در جهان اسلام (Edinburgh University Press, 2013) و معماری اسلامی امروز و فردا (Intellect, 2022) است.   Selected Publication(s): Health and Architecture: Designing Spaces for Healing and Caring in the Pre-Modern Era (Bloomsbury Press, 2021) Architectural Dynamics in Pre-Revolutionary Iran: Dialogic Encounter (Intellect, 2019) Social Housing in the Middle East: Architecture, Urban Development, and Transnational Modernity (co-edited with Kivanc kilinc, Indiana University Press, 2019) Gardens of Renaissance Europe and the Islamic Empires: Encounters and Confluences (Pennsylvania State University Press, 2017) Synagogues of the Islamic World: Architecture, Design and Identity (Edinburgh University Press, 2017) Urban Landscapes of the Middle East (Routledge, 2016) Historiography of Persian Architecture (Taylor and Franscis, 2015) The City in the Muslim Word: Depictions by Western Travelers (co-edited with Nilay Ozlu, Routledge, 2014) Sacred Precincts: The Religious Architecture of Non-Muslim Communities across the Islamic World (Brill, 2014) Calligraphy and Architecture in the Muslim World (co-edited with Irvin Schick, Edinburgh University Press, 2013) Persian Gardens and Pavilions: Reflections in Poetry, Arts and History (I.B. Tauris, 2013) Bazaar in the Islamic City: Design, Culture, and History (American University of Cairo Press, 2012)

بوریس لارنس (متولد ۱۹۴۱) صاحب کرسی نانسی و جفری مارکس در علوم انسانی و استاد دین در دانشگاه دوک است. او دکترای خود را در رشته تاریخ ادیان از دانشگاه ییل اخذ کرده است و از آن زمان به تحقیق درباره فرهنگ‌ها، زبان‌ها، و سنت‌های دینی جوامع غرب آسیا و جنوب آسیا مشغول بوده است. از جمله آثار او می‌توان به الله کیست؟ (Edinburgh University Press, 2015)، گزیده آثار بروس لارنس: اسلام فراتر از مرزها (Duke University Press, 2021) و جهان‌وطن‌گرایی اسلامی ( John Wiley & Sons, 2021) اشاره کرد.  

جاناتان براون[۱] اسلام‌شناس و نویسنده مسلمان آمریکایی در ۹ اگوست ۱۹۷۷ در واشنگتن دی سی ایلات متحده به دنیا آمد. خانواده او مسیحی و پیرو کلیسای اسقفی بودند. او به عنوان یک مسیحی پرورش یافت و در بیست سالگی به اسلام مشرف شد. براون در سال ۲۰۰۰ وارد دانشگاه جورج تاون[۲] واشنگتن شد و در رشته هنر فارغ التحصیل شد. سپس به مرکز مطالعات عربی دانشگاه آمریکایی قاهره رفت و برای یکسال  مشغول یادگیری زبان عربی شد و درجه دکترای مطالعات اسلامی را در سال ۲۰۰۶ از دانشگاه شیکاگو اخذ کرد. مابین سال‌های ۲۰۰۶ تا ۲۰۱۰ به تدریس در دپارتمان زبان و تمدن خاورمیانه در دانشگاه وانشگتون مشغول بود و از سال ۲۰۱۰ استادیار مطالعات اسلامی و تفاهم مسلمانان و مسیحیان در دانشکده خدمات خارجی دانشگاه جورج تاون واشنگتن و نیز یکی از اعضای مشاوره روابط خارجی است. در سال ۲۰۱۴ به عنوان یکی از اعضای کرسی تمدن اسلامی انتخاب شد و در حال حاضر سردبیر دایره المعارف فقه اسلامی است. زمینه‌های مطالعاتی او شامل حدیث، عرفان، شناسایی واژگان عربی و شعر پیش از اسلام است  که تاکنون مقالاتی زیادی از او در موارد یاد شده به چاپ رسیده است . تحقیقات و نوشته‌های اخیراو بروی تاریخ جعلی و نقد تاریخی در تمدن اسلامی و درگیری‌های تازه میان سنت‌گرایان سنی جدید و سلفی‌گری درمورد تفکرات اسلامی متمرکز است. براون برای انجام تحقیقاتش سفرهای زیادی به کشورهای مختلف اسلامی چون  مصر، سوریه، ترکیه، مراکش، عربستان سعودی، یمن، اندونزی، هند و ایران داشته است. رساله دکترای او به نام “تقدیس البخاری و مسلمانان -شکل‌گیری و عملکرد احادیث اهل سنت”[۳] در سال ۲۰۰۷ توسط انتشارات بریل به چاپ رسید. یکی از مهم‌ترین کتاب‌های او زندگی‌نامه و معرفی  مختصری از پیامبر اسلام است. او در کتاب دیگرش به نام ” نقل قول نادرست از محمد”[۴] عمق و وسعت دستاوردهای دانشمندان مسلمان نخستین را در ارزیابی و بررسی اقوال و متون به مراتب بیشتر از پدران کلیسای مسیحی می‌داند. جاناتان بروان هم اینک استاد دانشکده خدمات خارجی در دانشگاه جورج تاون در واشنگتن دی سی است. کتاب‌شناسی: Misquoting Muhammad: The Challenge and Choices of Interpreting the Prophet’s Legacy, Oneworld Publications, 2014 | 384 p | ISBN 978-1780744209 Muhammad: A Very Short Introduction, Oxford University Press, 2011 | 160 p | ISBN 978-0199559282 Hadith: Muhammad’s Legacy in the Medieval and Modern World, Oneworld Publications, Foundations of Islam series, 2009 | 320 p | ISBN 978-1851686636 The Canonization of al-Bukhārī and Muslim: The Formation and Function of the Sunnī Ḥadīth Canon, Brill Publishers, 2007 | 434 p | ISBN 978-9004158399 مقالات: “Is Islam Easy to Understand or Not?: Salafis, the Democratization of Interpretation and the Need for the Ulama”. Journal of Islamic Studies (2014). “Even if it’s not True it’s True: Using Unreliable Hadiths in Sunni Islam.” Islamic Law and Society 18 (2011): 1-52. “The Canonization of Ibn Majah: Authenticity vs. Utility in the Formation of the Sunni Hadith Canon.” Revue des Mondes Musalmans et de la Medeterranee 129 (2011): 171-83. “Did the Prophet Say It or Not?: the Literal, Historical and Effective Truth of Hadiths in Sunni Islam”. Journal of the American Oriental Society 129.2 (2009): 259-85. “How We Know early Hadith Critics Did Matn Criticism and Why It’s So Hard to Find” (PDF). Islamic Law and Society (15): 143–۸۴. ۲۰۰۸. “New Data on the Delateralization of Dad and its Merger with Za’ in Classical Arabic: Contributions from Old South Arabian and the Earliest Islamic Texts on D / Z Minimal Pairs,” Journal of Semitic Studies 52, no.2 (2007): 335-368. “The Last Days of al-Ghazzali and the Tripartite Division of Sufi World: Abu Hamid al-Ghazali’s Letter to the Seljuq Vizier and Commentary.” The Muslim World 96, no. 1 (2006): 89-113. “Criticism of the Proto-Hadith Canon: al-Daraqutni’s Adjustment of al-Bukhari and Muslim’s Sahihs.” Oxford Journal of Islamic Studies 15/1 (2004): 1-37. Social Context of Pre-Islamic Poetry[dead link]: Poetic Imagery and Social Reality in the Mu’allaqat.” Arab Studies Quarterly 25/3 (2003): 29-50. ———————————————————————- [۱] -Jonathan A.C. Brown [۲] -Georgetown University [۳] -The Canonization of al-Bukhari and Muslim: The Formation and Function of the Sunni Hadith Canon [۴] – Misquoting Muhammad سیدموسوی

این اثر پایان نامه رابرت موریسون از دانشگاه کلمبیا است. او در حال حاضر دین پژوه و استاد یار کالج Whitwan در آمریکا است.