جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

پاسخ به سؤال سيد علي زنوزي درباره سلسله طوليه است، ختم رساله در رجب 1295 بوده است. (ابوالفضل حافظيان) [آستانه حضرت عبدالعظيم 1/188]

رساله اي مختصر در بيان علم الهي و دلايل اثبات و رد آراء مخالفين آ‌ن كه به سبك و اسلوب متكلمين اماميه نگاشته شده است. (طيار مراغي) [امام صادق چالوس ص 229]

رساله بسيار مختصر يست که درپاسخ به سؤال ملارشيد نگاشته است. وي اين رساله را درجواب سؤالات آخوند ملا رشيد نوشته است. که سؤالات او چنين بوده: 1- آيا ائمه عليهم السلام از وجود مقيدند يا وجود مطلق، و معناي حديث «إن روح القدس في جنان الصاقورة ذاق من حدائقنا الباکورة» 2- اينکه حقيقت محمديه علي صاحبها چگونه نفس مشيت است و اسامي وجود حق مثل ذات بحت ومجهول النعت و «عين کافور» و «ذات ساذج» چگونه به آن حقيقت اطلاق مي شود 3- اين که ائمه عليهم السلام چگونه مقامات الله و ذات ظاهره به صفاتند. جواب سؤال، در اينکه محمد و آل محمد وجود مطلق يا مقيد هستند، اين رساله در 29 شعبان 1225 تأليف شده است. جواب از سه سؤالي است كه ملارشيد ازشيخ پرسيده و وي به روش خود بدانها پاسخ داده و در عصرروز پنجشنبه 19شعبان 1225از آن فارغ شده است. پاسخ سه پرسش است پيرامون آنكه: اهل بيت (ائمه عليهم السلام) وجود مقيد يا مطلق اند، حقيقت محمديه، مقامات آنحضرت. اين پاسخ روز پنجشنبه 29 شعبان 1225 نگاشته شده است. (سيد احمد اشكوري) پرسش از ملارشيد، پاسخ از شيخ احمد احسائي، با عنوان قال، اقول ملا رشيد از شيخ احمد احسائي پرسشهاي زير را مي كند و از او جواب مي خواهد: اما پرسشها: اول: آيا محمد صلوات الله عليه از وجود مطلق است يا وجود. دوم: حقيقت محمديه بر چه سانست كه مشيت مي باشد و چگونه آنها مقامات الهي اند كه بر آنها اسامي وجود واقع مي شود سوم: روشن كنيد كه آيا ائمه از مقامات الله مي باشند شيخ با پاسخ گويي خود رساله زير را مي پردازد (عبدالله انوار) در پاسخ ملارشيد، ساخته پسين روز پنجشنبه 19 شعبان 1325 (پايان رساله) نوشته 1258 «دانش پژوه، افشار» در پاسخ سه پرسش ملا رشيد مورخ روز پنجشنبه 19 شعبان 1225. (12: 2) در پاسخ 3 پرسش آخوند ملا رشيد (يا ملا محمد رشيد ملقب به رشيد): 1. ائمه (ع) از وجود مقيدند يا وجود مطلق، معني حديث «ان روح القدس في جنان ... » . 2. كيفيت حقيقت محمدي و مشيت و اسامي وجود حق ... 3. چگونه ائمه (ع) مقامات الله و ذات ظاهره به صفات اند. در انجامه تاريخ به پايان رسيدن 19 شعبان 1225ق آمده است. و به نوشته «فهرست كتب مشايخ 223» در «جوامع الكلم» چاپ شده است. (احمد منزوي) آغاز كتاب: الحمدلله رب العالمين. . ان ذا الراي السديد الملا رشيد قد عرض علي مسائل طلب مني الجواب عنها و القلب غير مجتمع. انجام كتاب: و اعصمنا فيما بقي من اعمارنا برحمتك يا ارحم الراحمين. . [الذريعه 5/181؛ مرعشي 30/76و 26/298 و 23/199؛ مركز احياء ميراث 1/484؛ كتابخانه وزيري 4/1214؛ كتابخانه فرهنگ و ارشاد اسلامي ص 39؛ مدرسه فيضيه 2/41؛ كتابخانه ملي 8/253؛ كتابخانه ملك 5/363؛ آستانه حضرت عبدالعظيم 1/25؛ مدرسه صدر بازار 1/88 و 1/203؛ دائرة المعارف اسلامي 1/182 و 6/662؛ احسايي؛ مشار، عربي 259 «جوامع الكلم» ‌: كه نشاني 2 چاپ آن را داده؛ فهرست كتب مشايخ، 223 «رساله رشيديه» ؛ ذريعه 21/144 «مطالع الانوار» ؛ سيد رشتي كه براي همين ملا محمد رشيد ساخته است؛ اهدائي به آستان قدس ص 327؛ نشريه 7/274؛ شيخ علي حيدر 1/159؛ تراثنا س 13ش2و/3 335؛ رايانه ملي 1190؛ دانشگاه تهران 17/528؛ مكتبة اميرالمومنين 1/48]

پاسخ از پرسشهائي است راجع به بعضي از مسائل اعتقادي كه از مؤلف نموده اند. و بنا بگفته ذريعه 13/31 بنام ركن الدين محمد تقي ميرزا برادر ناصرالدين شاه قاجار در ايام حكومتش در مشهد مقدس بسال 1299 نوشته است. (سيد احمد اشكوري) پاسخ پرسشي است در چگونگي عقل بالتفاوت نزد اشخاص. (جعفر اشكوري) پاسخ پرسشي است كه اهالي بادكوبه از حاج محمد جعفر بادكوبه اي نموده اند و وي پاسخ آنرا به مؤلف سپرده است. سؤال در مورد پيامبر و ائمه عليهم السلام مي باشد كه زمان شروع پيامبري و علامت پيغمبري و بيان معجزه اي از آن حضرات و تفصيل آنان بر سائر پيامبران و خواب و حيات آنان بعد از فوت مي باشد. (جعفر اشكوري) [مرعشي 1/179؛ دانشگاه اصفهان 1/28؛ براي شرح حال وي بنگريد به: الكرام البررة 1/354، تراجم الرجال 1/263]

از حاج محمدکریم خان قاجار کرمانی، در پاسخ سه مسأله‌ای که از آقا محمدعلی فرزند تاجر رشتی رسیده است: یکمین دربارۀ «حقیقة علل اربعة» است، و یکی دربارۀ اینکه چرا حضرت حسین یکی از دختران خود را در مدینه گذارد و به کوفه نبرد. نام رساله در ص. ع. رسالۀ علل اربعه خوانده شده است. آغاز: حمدله. و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین... و بعد، یقول العبد الاثیم کریم بن ابراهیم انه قد ارسل الی جناب الزکی... آقا محمدعلی بن التاجر الرشتی... بمسائل ثلاث. انجام: علی نهج‌الاجمال. فلنختم الجواب حامدالله الوهاب الملهم للصواب.

رساله حاوي پنج پرسشي است كه در راه ميان مكه و مدينه از تاج الدين اسنوي شده و او پاسخ داده - در نسخه نام صريحي از مترجم نيست فقط در ديباچه خود را از مريدان عبدالسلام كاموسي معرفي نموده و هم به مترجمي كتاب عوارف المعارف سهرودي شناسانيده كشف الظنون مترجمين فارسي آن كتاب را يكي بنام ظهيرالدين عبدالرحمن بن علي شيرازي و ديگري را باسم شيخ عزالدين محمود بن علي كاشاني نطنزي ياد كرده و در آخر نسخه هم مسطور است: (تمام شد اين رساله علي يد العبد الفقير احمد بن محمد حاجي كاموسي في تاريخ محرم سنه سبعمائه) پنج پرسش اين است: پرسش اول از تعريف و ماهيت نفس است 2- از تعريف دل و حقيقت او است 3- حد سر چيست 4- فرق نفس و روح و دل 5- رتبت سر و روح. (مهدي ولايي) [فهرست آستان قدس 4/44؛ رايانه آستان قدس]

با دو دليل نقلي و عقلي اثبات رجعت و بازگشت ائمه طاهرين عليهم السلام به دنيا مي نمايد. بخش نقلي مفصل تر و روايات بسياري از طريق شيعه و سني بجهت تأييد موضوع نقل مي كند. (سيد احمد اشكوري) [مرعشي 6/338]